من بين الأضرحة العديدة في موسكو ، يبرز معبد ديميتري روستوف في أوتشاكوفو لأنه تم تشييده وتكريسه تكريماً للقديس الأول ، الذي تم تقديسه خلال فترة السينودس ، أي في السنوات التي ألغى فيها بطرس الأول انتقلت البطريركية وسلطة الكنيسة العليا إلى المجمع المقدس. مؤسس مدرسة روستوف النحوية ، قديس الله هذا ، نزل في التاريخ كمعلم ومعلم متميز.
طفولة وشباب قديس المستقبل
ولد ديميتري روستوفسكي في ديسمبر 1651 ، في قرية ماكاروفكا الأوكرانية الصغيرة ، بالقرب من كييف. في المعمودية المقدسة أطلق عليه اسم دانيال. كان والدا الصبي ، اللذان لا يتميزان بالنبل أو الثروة ، أشخاصًا محترمين لتقوىهم ولطفهم. بعد أن تلقى تعليمًا منزليًا ، يلتحق الشاب بالمدرسة الأخوية ، التي افتتحت في كنيسة كييف عيد الغطاس. لا تزال موجودة ، لكنها تحولت بالفعل إلى أكاديمية روحية.
امتلك دانييل قدرات بارزة ومثابرة ، سرعان ما برز من بين الحشود بنجاحه الأكاديميالطلاب ، وتم تدوينه على النحو الواجب من قبل المعلمين. ومع ذلك ، فقد اكتسب شهرة كبيرة في تلك السنوات لتقواه الاستثنائية وتدينه العميق. لكن مع ذلك ، سرعان ما تم التخلي عن هذه الدراسة الناجحة.
بداية الطريق الرهباني
كان المستقبل القديس ديمتريوس روستوف لا يزال شابًا يبلغ من العمر ثمانية عشر عامًا ، عندما استولت بولندا ، المتحالفة معهم ، على كييف مؤقتًا ، وأغلقت المدرسة الأخوية خلال الحرب الدامية بين روسيا وزادنيبروفسكي القوزاق.. بعد أن فقد معلميه المحبوبين ، استمر دانيال في فهم العلوم بشكل مستقل وبعد ثلاث سنوات ، وتحت تأثير الأدب الآبائي ، أخذ عهودًا رهبانية باسم ديمتريوس. هذا الحدث المهم في حياته وقع في دير القديس كيرلس الذي كان راعيه حينذاك والده المسن.
بدأ قديس المستقبل طريقه إلى تمجيده في هذا الدير. حياة ديمتريوس روستوف ، التي جمعت بعد سنوات عديدة من وفاته المباركة ، تشبه شبابه بأعمدة الكنيسة مثل باسيليوس العظيم وغريغوريوس اللاهوتي ويوحنا الذهبي الفم. أشار المطران جوزيف الكييف على النحو الواجب إلى بداية مآثره الروحية العالية ، وسرعان ما أصبح الراهب الشاب منارة ، وبعد ست سنوات تم ترسيمه كهيرومونك.
محاربة البدعة اللاتينية
من الآن فصاعدًا ، يبدأ القديس ديمتريوس روستوف المستقبلي نشاطه الكرازي في الأبرشية ، حيث أرسله رئيس أساقفة تشرنيغوف لازار (بارانوفيتش). كانت هذه طاعة مهمة ومسؤولة للغاية ، منذ ذلك الحينمنذ سنوات ، تكثف تأثير الدعاة اللاتينيين ، الذين حاولوا إبعاد السكان عن الأرثوذكسية الحقيقية. مطلوب كاهن نشيط ومتعلم جيدًا لإجراء مناقشات تنافسية معهم. كان هذا هو بالضبط المرشح الذي وجده رئيس الأساقفة في شخص هيرومونك الشاب.
في هذا المجال ، عمل ديميتري روستوف مع العديد من اللاهوتيين البارزين في ذلك الوقت ، لتعويض نقص معرفته الخاصة التي حصل عليها منهم ، حيث منعته الظروف من التخرج من المدرسة الأخوية. كان لمدة عامين واعظًا في كاتدرائية تشيرنيهيف ، وطوال هذا الوقت كان يخدم الأرثوذكسية ليس فقط بالكلمات الحكيمة الموجهة إلى القطيع ، ولكن أيضًا مع مثال شخصي للحياة التقية.
القديس ديميتريوس روستوف واعظ بارز
انتشرت الشهرة الطيبة للواعظ المتميز في جميع أنحاء روسيا الصغيرة وليتوانيا. دعته العديد من الأديرة لزيارتهم واللفظ أمام الإخوة ، والأهم من ذلك ، أمام حشود الحجاج ، بكلمات التعاليم الإلهية ، الضرورية جدًا للجميع ، والتي تحول القلوب المتذبذبة إلى الإيمان الحقيقي. كما تشهد حياة ديميتريوس روستوف ، خلال هذه الفترة قام بالعديد من الرحلات ، وزيارة الأديرة المختلفة.
بحلول هذا الوقت ، وصلت شهرته كواعظ إلى أبعاد لم تقتصر على رؤساء الأديرة في كييف وتشرنيغوف ، ولكن أيضًا شخصيًا هيتمان روسيا الصغيرة سامويلوفيتش ، الذي عرض عليه منصبًا بدوام كامل باعتباره خطيب في منزله في باتورين ، طالب بإصرار الكثيرفوائد مادية.
فترة الخدمة في أديرة سلوتسك وباتورين
لمدة عام كامل ، أصبح دير التجلي في سلوتسك مكان إقامته ، حيث تمت دعوة الواعظ الشهير من قبل الأسقف ثيودوسيوس. هنا ، وهو يكرز بكلمة الله ويتجول في الحي ، يبدأ القديس ديمتريوس روستوف بتجربة يده في حقل جديد له - الأدبي. نصب تلك الأوقات كان ثمرة عمله - وصف لمعجزات أيقونة إيلينسكي "الصوف المروي".
ومع ذلك ، فإن واجب الطاعة الرهباني يتطلب منه العودة إلى قوته في دير القديس كيرلس ، ولكن حدث شيء آخر. بحلول الوقت الذي كان فيه مستعدًا لمغادرة المأوى المضياف لدير سلوتسك ، كانت كييف وجميع أنحاء Zadneprovskaya أوكرانيا تحت تهديد الغزو التركي ، وظل باتورين المكان الوحيد الآمن نسبيًا ، حيث اضطر ديميتري روستوفسكي إلى الذهاب.
اعتراف عام وعروض الدير
هيتمان سامويلوفيتش نفسه جاء من رجل دين ، وبالتالي فقد عامل ضيفه بدفء خاص وتعاطف. دعا هيرومونك ديميتري إلى الاستقرار بالقرب من باتورين في دير نيكولايفسكي ، الذي كان يقوده في ذلك الوقت عالم اللاهوت الشهير ثيودوسيوس جورفيتش. أثرى التواصل مع هذا الرجل ديميتري روستوف بمعرفة جديدة ، وهو ما كان بحاجة إليه كثيرًا في محاربة البدعة اللاتينية.
بمرور الوقت ، عندما انتهى الخطر العسكري ، بدأ القديس المستقبلي مرة أخرى في تلقي الرسائل من الأديرة المختلفة ، ولكن الآن كانت هذه مقترحات من الدير ،أي قيادة الأديرة المقدسة. شهد هذا الشرف لأعلى سلطة له بين رجال الدين. بعد بعض التردد ، وافق المطران المستقبلي ديميتري روستوف على رئاسة دير ماكساكوف ، الواقع بالقرب من بلدة بورزنا.
الأنشطة العلمية لقديس المستقبل
لكنه لم يكن مضطرًا للبقاء هناك لفترة طويلة. في العام التالي ، لم يرغب هيتمان سامويلوفيتش في الانفصال عن واعظه المحبوب لفترة طويلة ، تقدم له بمنصب في دير باتورينسكي ، حيث أصبح منصب رئيس الدير شاغرًا. عند وصوله إلى الدير المخصص له ، رفض ديمتريوس مع ذلك منصب رئيس الدير المعروض عليه وكرس نفسه بالكامل للعمل العلمي.
خلال هذه الفترة كان أهم حدث في حياته. اقترح رئيس Pechersk Lavra المعين حديثًا ، Archimandrite Varlaam ، أن ينتقل إليه ، تحت أقبية دير كييف القديم ، وأن يواصل عمله العلمي هناك. بعد قبول اقتراح رئيس الجامعة ، شرع القديس ديميتري روستوف في إنجاز العمل الرئيسي في حياته - تجميع حياة القديسين الذين كرستهم الكنيسة المسكونية. مع هذا العمل الذي امتد لأكثر من عقدين ، قدم خدمة لا تقدر بثمن للأرثوذكسية الروسية.
الانتقال إلى مدينة موسكو
عندما كان ديمتريوس عام 1686 يعمل بالفعل على الكتاب الرابع من حياة القديسين ، حدث حدث مهم في حياة الكنيسة الأرثوذكسية: مدينة كييف ، التي كانت في السابق تابعة لبطريرك القسطنطينية ، أصبحت تابعة لموسكو. من هذافي ذلك الوقت ، كان البحث العلمي للقديس ديمتريوس تحت سيطرة البطريرك أدريان. تقديرًا لأعمال العالم ، رفعه إلى رتبة أرشمندريت وعينه رئيسًا لدير افتراض يليتس أولاً ، ثم بريوبرازنسكي في نوفغورود سيفرسكي.
في عام 1700 ، قام القيصر بطرس الأول ، الذي ألغى البطريركية بعد وفاة آخر رئيس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، بتعيين الأرشمندريت ديمتريوس إلى كرسي توبولسك الشاغر بمرسومه. في هذا الصدد ، رُقي إلى رتبة أسقف في نفس العام. ومع ذلك ، فإن صحته لم تسمح له بالذهاب إلى المناطق ذات المناخ الشمالي البارد ، وبعد مرور عام ، عينه الملك في مدينة روستوف.
دائرة روستوف والاهتمام بتعليم الشعب
طوال فترة ولايته في هذا القصر ، اهتم المتروبوليت ديميتري بلا كلل بتعليم السكان ، وحارب السكر والجهل والتحيزات المظلمة. أظهر حماسة خاصة في القضاء على المؤمنين القدامى والبدعة اللاتينية. أسس هنا المدرسة السلافية اليونانية ، حيث تم أيضًا تدريس اللغات الكلاسيكية لللاتينية واليونانية ، جنبًا إلى جنب مع التخصصات المعتادة في ذلك الوقت.
الرحيل عن الحياة الدنيوية و التقديس
جاءت وفاة القديس المباركة في 28 أكتوبر 1709. وفقًا لإرادته الأخيرة ، تم دفنه في كاتدرائية الثالوث في دير ياكوفليفسكي. ومع ذلك ، على عكس ترتيب الرهبانية ، تم تركيب إطار خشبي بدلاً من سرداب حجري. كان هذا الانحراف عن الوصفة في المستقبل غير متوقع للغايةتأثيرات. في عام 1752 ، تم إصلاح شاهد القبر ، وتعرضت الكتلة الخشبية المهلهلة لأضرار عرضية. عندما تم فتحه ، وجدوا داخل تابوت به آثار بقيت سليمة طوال السنوات الماضية.
كان هذا هو سبب بدء عملية التمجيد في وجه قديسي الميتروبوليت ديمتريوس. تم التقديس الرسمي عام 1757. أصبحت رفات ديميتريوس روستوف موضع عبادة لعدد كبير من الحجاج الذين جاءوا إلى روستوف من جميع أنحاء روسيا. في السنوات اللاحقة ، تم تسجيل عدة مئات من حالات الشفاء ، وتم منحها من خلال الصلاة على قبره. وفقًا لتقاليد الكنيسة ، تم تأليف أحد أتباع ديمتري روستوف باعتباره قديسًا جديدًا تمجده.
كنيسة ديمتريوس روستوف - نصب تذكاري لقديس الله
في يوم العثور على رفات القديس ، 21 سبتمبر ، ويوم وفاته المباركة ، 28 أكتوبر ، يتم الاحتفال بذكراه. في نهاية القرن الثامن عشر ، جمعت حياته التي أصبحت نموذجًا لخدمة الكنيسة لأجيال عديدة من الرهبان والعلمانيين. اليوم ، واحدة من المعالم الأثرية لقديس الله ، الذي عمل بجد لتأسيس الإيمان الحقيقي في روسيا ، هي كنيسة ديميتريوس روستوف في أوتشاكوفو.
