قبل ثورة 1917 في روسيا ، كان من المعتاد استدعاء الأطفال حديثي الولادة بالاسم المشار إليه في عيد ميلادهم في كتاب خاص بالكنيسة - القديسين. يتم نشر القديسين من قبل الكنيسة الأرثوذكسية وهي قائمة بأسماء القديسين الذين تم تقديسهم عبر تاريخ الكنيسة. لا توجد الطبعة الأخيرة من القديسين ، ولكن يمكن تضمين أسماء القديسين فقط في هذا الكتاب. اليوم ، يمكن شراء القديسين من الكنيسة ، ويمكن العثور عليهم أيضًا في العديد من المواقع على الإنترنت.
ما هم القديسون
يتم اختيار أسماء الأولاد حسب عيد ميلاد الطفل. عادة ما يكون هناك اسم كنيسة واحد أو (أكثر) لكل يوم. كقاعدة عامة ، هذه هي الأسماء التي أصبحت راسخة في الحياة اليومية الروسية. في وقت من الأوقات ، من خلال الكنيسة ، دخلت العديد من الأسماء اليونانية الأصل إلى المجتمع ، مثلالكسندر ، أندريه ، ماكار ، إيلاريون. ربما ، في وقت معين ، قاموا حتى بتكوين معظم الأسماء ، إلى جانب الأسماء "التوراتية" من أصل يهودي (إشعياء ، دانيال ، مريم ، داود ، موسى ، سليمان ، إلخ). بفضل كل تقاليد الكنيسة نفسها ، دخلت أيضًا أسماء من أصل رومانسي (لاتيني) ، مثل Adrian و Vitaly و Valery و Concordia و Matrona و Julius وغيرهم ، إلى اللغة الروسية. في القديسين ، يمكنك أيضًا العثور على أسماء الكنيسة لأولاد من أصل سلافي أصلي. هذه أسماء لها جذور (تنتهي بكلمة "مجد"): ياروسلاف ، فياتشيسلاف ، ستانيسلاف. بالإضافة إلى ذلك ، فإن أسماء مثل Vsevolod و Bogdan و Lyudmila و Nadezhda و Vladimir هي أيضًا أسماء سلافية قديمة. باختصار ، يقدم القديسون مجموعة واسعة من الأسماء لطفلك.
إذا سقطت أسماء نادرة جدًا في هذا التاريخ
لكن ماذا لو لم تعجبك أسماء الكنيسة للأولاد المسجلة في القديسين لعيد ميلاد طفلك؟ على سبيل المثال ، وُلد الطفل في 7 أبريل ، والأسماء الثلاثة المقترحة هي غابرييل ، وياكوف ، وإيفان ، وتريد إعطاء الطفل اسمًا أكثر حداثة. حسنًا ، وفقًا لتقاليد الكنيسة ، يمكنك أيضًا استخدام أسماء الأولاد ، وفقًا لتقويم الكنيسة ، في اليومين الثامن والأربعين من عيد ميلاد الطفل. أولئك. في مثالنا ، تمت إضافة المزيد من الأسماء: Makar (14 أبريل) و Arseniy و Pimen (21 مايو). وفقًا لقوانين الكنيسة ، يتم تنفيذ طقوس التسمية في اليوم الثامن ، وفي اليوم الأربعين يتم تعميد الطفل ، ولهذا السبب يتم اختيار هذه الأيام كبديل.
عند المعمودية يتلقى الشخص اسمًا جديدًا
ومع ذلك ، تلقى العديد من الأشخاص في المجتمع الروسي الحديث في وقت واحد أسماء غير كنسية تمامًا. غالبًا ما كان يُطلق على الأولاد أسماء ليست موجودة في القديسين ، مثل بيليزار وروبرت وأندرون وستانيسلاف وأنتون (لا يوجد هذا الاسم في كتب الكنيسة ، هناك فقط أنتوني). إذا لم يتم تعميد هؤلاء الأشخاص في مرحلة الطفولة ويريدون أن يعتمدوا ، سيختار لهم القس الأرثوذكسي اسمًا مشابهًا في المعنى أو الصوت أو قريبًا من تاريخ ميلاد الشخص. لذلك ، على الأرجح ، سيتم إعطاء يوري اسم جورج (الذي جاء منه اسم يوري) ؛ من المحتمل أن يُطلق على أنطون اسم أنتوني. يمكن استخدام الاسم الجديد المعطى عند المعمودية عند حضور الكنيسة للاعتراف والشركة ، كما يشار إلى اسم الكنيسة في ملاحظات حول الصحة والراحة.
التقليد القديم
أسماء الكنيسة للأولاد تشهد على حمايتهم السماوية ، الملائكة الحراس. يُعتقد أن القديس الذي أطلق الوالدان اسمه على طفلهما عند الولادة سيرافق هذا الطفل ويحميه طوال حياته. لذلك ، ربما لا يكون هذا مجرد تكريم للموضة ، ولكنه تقليد عريق له جذور قديمة ومعنى عميق.
