سفر مزامير والدة الإله القديس ديمتريوس روستوف

2024 مؤلف: Miguel Ramacey | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 06:13

منذ العصور القديمة ، مع إشراق نور الإيمان المسيحي في روسيا ، تم ترسيخ تبجيل والدة الإله الأكثر نقاءً ، والدة الرب إلهنا يسوع المسيح ، بين الأرثوذكس. تم تأليف العديد من الترانيم على شرفها ، ويلجأون إليها في صلاة التوبة ويطلبون منها الشفاعة في المشاكل الدنيوية. مجموعة من هذه الصلوات ، تسمى سفر المزامير لوالدة الإله ، ستتم مناقشتها في مقالتنا.

قديس روستوف - القس والواعظ والمعلم

مؤلفها كاتب روحي بارز وواعظ ومعلم في عصر بطرس الأول - مطران روستوف وياروسلافل ديميتري (توبتالو). بعد ما يقرب من نصف قرن من وفاته المباركة ، التي أعقبت ذلك عام 1709 ، تم تقديسه قديسًا للكنيسة الأرثوذكسية الروسية. كل من عدم فساد رفاته والعديد من المعجزات التي نزلت من خلال الصلاة على قبره تشهد بشكل قاطع على اختيار الله.

في حياته الأرضية ، اشتهر قديس الله المقدس ، بالإضافة إلى الأنشطة الرعوية والتعليمية (في روستوف أسس مدرسة سلافية يونانية) ، وكذلك كيفكاتب روحي بارز ، كتب العديد من الأعمال حول دراسة التراث الآبائي والترنيمة. ومن أشهر هذه الأعمال سفر مزامير والدة الإله.

خليفة الملك داود

عند تجميعها ، اتخذ المؤلف أساس سفر المزامير المعروف (لاحظ أن هذه الكلمة أنثوية) - كتاب العهد القديم التوراتي ، الذي يُنسب تأليفه إلى الملك داود. ليس من قبيل الصدفة أن يأتي عنوان الكتاب من اسم آلة موسيقية شرقية قديمة ، وهي المزمور. ذات مرة على صوت أوتارها غنى بنو إسرائيل الله الذي أخرجهم من أرض العبودية

ينقسم سفر المزامير لوالدة الإله دميتري روستوف ، وكذلك إنشاء الملك داود ، إلى عشرين كاتيسما - أجزاء منفصلة ، بما في ذلك كل من المزامير وأغاني المدح ، والصلوات. والفرق الوحيد هو أن كاتب المزمور العبري يشير إلى الله في عمله ، بينما يشير مقلده الروسي إلى ملكة السماء.

على عكس خلق الملك داود ، فإن سفر المزامير لأم الرب هو عمل أقل شهرة ، وحتى معظم المؤمنين وأهل الكنيسة لا يعرفون بوجوده. من الواضح أن سبب هذه الظاهرة يكمن في حقيقة أن سفر المزامير هذا غير مدرج في قاعدة الصلاة ولا يُقرأ إلا في الحالات التي تنشأ فيها حاجة روحية.

مزامير والدة الإله كيف تقرأ؟

تبجيل السيدة العذراء مريم لا ينفصل عن الإيمان الأرثوذكسي. الشكر لأم مخلص البشريةمن عتمة الموت الأبدي منذ زمن سحيق تم التعبير عنه في الآكثيين والصلوات والترانيم الترانيم. كان الحب المبجل للشعب هو الذي دفع مطران روستوف وياروسلافل ديميتري إلى كتابة مجموعة مخصصة بالكامل لعبادة شفيعنا السماوي ، بعنوان "سفر أم الرب" من قبله.

كيف تقرأ هذه المجموعة من المزامير والصلوات؟ لا توجد إشارة محددة لهذا في الأدب الكنسي ، لأنه من الناحية القانونية لا يتم تضمينه في أي خدمة إلهية ، ولكنه مصمم حصريًا للصلاة المنزلية.

لكن حتى بدون مساعدة خارجية ، يشعر كل مؤمن ، مسترشدًا بصوت قلبه فقط ، أن المزامير التي كتبها القديس روستوف يمكن أن تصبح مصدرًا للدموع التائبة النقية والتعزية العميقة - ضمانًا للشفاعة سيدة السماء ، السيدة العذراء والدة الإله

قوة الصلاة

مدى تأثير سفر مزامير والدة الإله بشكل ملموس على الشخص في كل حالة محددة يعتمد فقط على الشخص الذي يقرأ سطورها أو يستمع إليها. لا يكاد لا بد من ذكر الحقيقة المعروفة أن قوة الصلاة تتحدد بالدرجة الأولى بالصدق والإيمان اللذين تنطق بهما.

كلمات إنجيل يسوع المسيح حول ما يحصل عليه الجميع وفقًا لإيمانهم هي ذات صلة اليوم كما كانت قبل ألفي عام. ولا يهم من توجه ترانيم الصلاة - سواء إلى نفسه أو إلى طهارتهأيها الأمهات ، فقط عمق الشعور الصادق في نفوسهن هو المهم.

نقد حديث للقديس ديمتريوس

في نهاية المحادثة ، من الضروري الإسهاب في جانب واحد أكثر أهمية من المشكلة المتعلقة بحقيقة أن سفر مزامير والدة الإله ، والذي تم تمجيد نصه ، على الرغم من أن شخصية دينية جمعت. كقديس ، لم يتم تضمينه في قائمة المواد المستخدمة أثناء خدمات الكنيسة.

الحقيقة هي أنه على الرغم من الموافقة التي قدمها مجلس النشر للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، فإن عددًا من رجال الدين المعاصرين يشككون في القيمة الروحية لهذا العمل.

أعمال مختبرة

هذا الموقف يسبب حيرة شديدة ويمكن أن يكون نتيجة لسوء فهم جوهر ومعنى المزامير التي كتبها عالم لاهوت بارز في أواخر القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر. خلال سنوات الحياة الأرضية للقديس ديمتريوس روستوف ، وبعد وفاته المباركة ، تلقت كتاباته دائمًا إشادة كبيرة حتى من أشد النقاد.

بكل تأكيد ، يمكن أن تنسب إلى ثمار الإبداع التي اجتازت اختبار الزمن ، وبالتالي تستحق اهتمامنا. يجب أن يؤخذ في الاعتبار أيضًا أنها ليست ممنوعة ، وبالتالي لا يوجد سبب لاستبعادها من دائرة القراءة الروحية للفرد. لكل فرد الحق في اتخاذ القرار النهائي بنفسه.