ما هو القسم ولماذا لا تحلف؟

2024 مؤلف: Miguel Ramacey | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 06:13

القسم هو نذر ثابت ، وعد ، وتأكيد على شيء ما. والشخص الذي نذر بفعل شيء ما يلزمه بهذا الفعل. كلمة "أقسم" تقوي الإيمان بأن من قال هذا يقول الحقيقة ، وليس مخادعاً وواثقاً في كلامه. يعتبر الحنث باليمين جريمة خطيرة. عادة ما يقسمون بما هو أثمن: الأحباء ، الممتلكات باهظة الثمن ، الصحة. ومع ذلك ، هل من الممكن القيام بذلك؟ لماذا لا يحلف الاولاد او الاهل بشكل قاطع؟

أصل كلمة

بالإشارة إلى قاموس دال ، يمكنك معرفة أن كلمة "يمين" تأتي من كلمة "لعنة" والتي تعني "تأنيب" أو "لعنة". بعد التطور الاشتقاقي لجذر هذه الكلمة ، يمكن ملاحظة أن كلمة مثل ، على سبيل المثال ، "لعنة" جاءت منها.

قسم في الأساطير

في أساطير الإغريق القدماء ، تم تجسيد القسم بواسطة Styx. كان يعتقد أن القسم الأكثر فظاعة هو مياه Styx.

إذا حنث أي من الآلهة الأولمبية مثل هذا القسم ، فإن العقوبة الشديدة تنتظره:طُرد من جبل أوليمبوس لمدة تسع سنوات ، وكان عليه أن يكذب لمدة عام كامل دون أن تدل على حياته. غالبًا ما كان يُدعى زيوس ليشهد القسم

قسم في الاسلام

في الدين الإسلامي ، هناك تقليديًا عدة أنواع من القسم: لا إرادي ، مرتبط بأحداث في الماضي ، وحول ما سيحدث في المستقبل.

• النذور غير إرادية أو غير مقصودة. يُنظر إلى هذا القسم على أنه يتم النطق به عن طريق الصدفة ، في لحظة الانفعال العاطفي أو الإثارة. في القرآن يطلق عليه "الضفدع". ولا يتحمل من قالها أي مسئولية عن ذلك ، لأنه أقسم بغير قصد. لاسترداد مثل هذا القسم ، يكفي ببساطة عدم قول أي شيء كهذا في المستقبل.
• أقسم تؤكد أي أحداث وقعت في الماضي. ويطلق عليهم "جاموس" ويبدأون بكلمة "والله …"
• قسم حول الأحداث المستقبلية. يسمى هذا القسم "مناكيت". ويبدأ بلفظ "والله" يليه الوعد بالقيام بشيء أو العكس بالعكس.

إذا كان القسم غير المقصود لا يتضمن الفداء ، لأنه تم إجراؤه دون وعي ، فإن الوضع يختلف مع الاثنين الآخرين. ومن حنث بها على أمر الله ، فعليه أن يطعم أو يكسو عشرة متسولين. إذا لم تكن لديه الفرصة المادية للقيام بذلك ، فعند كل قسم ينكسر ، يجب أن يصوم لمدة ثلاثة أيام.

الموقف من القسم في المسيحية

إذا لجأت إلى العهد القديم ، يمكنك رؤية التعليمات للقسم باسم الله:

اتقوا الرب الهكم واخدموه وحده وتمسكونوا به واقسموا باسمه

هذه العادة مكرسة في شريعة موسى. توجد أمثلة عديدة لأقسام مختلفة في العهد القديم. إذا انتقلنا إلى نص العهد الجديد ، يمكننا أن نرى مدى تغير الموقف تجاه القسم. في العظة على الجبل ، ألغى يسوع طقوس القسم باسم الله.

منذ هذه اللحظة أصبح الضمير الشاهد الرئيسي لأعمال الإنسان ، والضمير هو صوت الله في الإنسان. قال يسوع المسيح في حرم القسم بالكلمات التالية:

لقد سمعت أيضًا ما قاله القدماء: لا تتعدى يمينك ، بل وفِّي بيمينك أمام الرب. ولكن اقول لكم لا تحلفوا البتة ولا بالسماء لانها عرش الله. ولا الارض لانها موطئ قدميه. ولا اورشليم لانها مدينة الملك العظيم. لا تحلف برأسك ، فلا يمكنك أن تجعل شعرة واحدة بيضاء أو سوداء. ولكن لتكن كلمتك: نعم ، نعم ؛ لا لا؛ وما أكثر من هذا من الشرير

فلماذا لا تقسم بالأرثوذكسية؟ يقول يسوع أنه خلال القسم يتحدث الشخص عن شيء ثمين: الجنة ، الوطن الأم ، حياته الخاصة. ومع ذلك ، فهو ليس مالكًا لأي من هذا ، ولا يمتلك شيئًا من هذا. إن الله يملك كل شيء ويتحكم فيه. وبالتالي ، لا يحق له التصرف فيما لا يملكه الشخص. لهذا لا تقسم بالله أو الحياة أو أي شيء آخر.

الخرافات المتعلقة بالقسم

كما هو مذكور أعلاه ، كلمتا "يمين" و "لعنة" لها نفس الجذر. يعتقد بعض الناس أنه من خلال حلف اليمين ، يمكن لأي شخص أن يتسبب في ضرر كبير لنفسه وأحبائه. يعتقد الوسطاء أنه في اللحظة التي يتم فيها النطق باليمين ، فإن مسار الأحداث في الجسم الكرمي للشخص ينحرف. القسم يفرض حظرًا على تلك الأشياء التي أقسمها الشخص ويمنعها. يمكن للقسم أن يمنع التدفقات المالية ، ونتمنى لك التوفيق ، والرفاهية ، ويعطل الجهاز التناسلي. هذا ما يفسر لماذا لا يمكن للمرء أن يقسم بالصحة أو المال.

إذا أقسم الشخص بأشخاص آخرين ، مثل الوالدين أو الطفل ، فإن المصائب والأمراض تقع على من أقسم. ويراقب معاناتهم ، فإن الذي أقسم سيعاني أيضًا. لهذا السبب لا يمكنك أن تقسم بأم أو أطفال. بالمناسبة ، الشتائم بالطفل هي من أقوى وأبشع.

يُعتقد أنه حتى لو أقسم شخص ما بانفجار عاطفي ، فإن القوى الأخرى ستظل تأخذ هذا القسم في الاعتبار. إذا تعهد شخص ما ، على سبيل المثال ، بعدم القيام بشيء ما ، فسوف يجد نفسه في مثل هذه الظروف الحياتية التي سيكون من المستحيل فيها الالتزام بهذا القسم ، وعاجلاً أم آجلاً سوف يستمر في كسرها. على سبيل المثال ، أقسم الزوج غير المخلص ، بعد أن خدع زوجته ، على صحته ألا يفعل شيئًا كهذا مرة أخرى. في المستقبل ، سيواجه بالتأكيد الإغراء في العمل أو في الحفلة. بكسر القسم وتغييره مرة أخرى ، سيفقد صحته (التي أقسمها) وعائلته.

قسم معينإلى الموتى

مثل هذه الأقسام لها قوة خاصة. في أغلب الأحيان ، يعد هذا وعدًا للزوج المتوفى بعدم إقامة علاقة أبدًا مع أي شخص آخر. يقسمون اليمين بطرق مختلفة: يكتبون الرسائل إلى الموتى ، ويقولونها شفهياً ، ويضعون صورهم في القبر. إن الدافع لدى الشخص الذي أقسم اليمين مفهوم: فهو يشعر بألم الخسارة ويستبعد حتى فكرة السعادة مع شخص آخر. ومع ذلك ، إذا بدأت العلاقة بمرور الوقت ، فسيظهر الزوج المتوفى للشخص. الأشخاص الذين يواجهون مثل هذا الموقف يلجأون إلى الوسطاء والسحرة والكنائس وعلماء النفس فقط للتخلص من مثل هذه الرؤى.

عندما يمكنك أن تقسم

فعل هذا جائز في موقف واحد: يعتقد الوسطاء أن اليمين ليست جريمة إذا شدد الإنسان على كلماتها الصادقة. على سبيل المثال ، إذا كان متهماً بالسرقة ، لكنه لم يفعل ذلك فعلاً وشدد على براءته بقسم. في هذه الحالة ، لن تتسبب في رد فعل سلبي من القوى الأخرى.

أشهر اليمين

• قسم أبقراط. يؤدي الأطباء هذا القسم. نصها يعبر عن المبادئ الأخلاقية الأساسية للعمل الطبي. في المجموع ، يحتوي على تسعة من هذه المبادئ: الالتزامات تجاه الزملاء ، وعدم الإضرار ، والسرية الطبية ، وتقديم المساعدة لمن يحتاجون إليها ، واحترام الحياة ، والاهتمام باحتياجات المريض ، ورفض الاتصال الحميم مع المرضى ، والمواقف السلبية تجاه الإجهاض تحسين الشخصية. في روسيا ، يتم نطق هذا القسم عند تلقي وثيقة عن التعليم في جو مهيب.
• الاولمبيةالقسم. اخترع بيير دي كوبرتان نصها في عام 1913 ، واقترح إحياء الطقوس اليونانية القديمة للقسم الأولمبي. الآن يتم النطق بهذا القسم من قبل رياضي البلد المضيف للألعاب الأولمبية. يعني القسم الامتثال لجميع قواعد هذه البطولة. منذ عام 1968 ، تم أداء القسم الأولمبي ليس فقط من قبل الرياضيين ، ولكن أيضًا من قبل القضاة ، ووعدوا بالحكم بنزاهة.
• يمين قضائية. في بعض البلدان ، عند الإدلاء بالشهادة أمام المحكمة ، على المستوى التشريعي ، يؤدي المتحدث اليمين ، ويعد بقول الحقيقة ولا شيء غير الحقيقة. في الولايات المتحدة الأمريكية وهم يقولون هذه الكلمات وضعوا أيديهم على الدستور.



• القسم العسكري. كل جندي يعطيها في جو مهيب. جوهر القسم هو أن الجندي يتعهد بعدم تدنيس الأسلحة ، والدفاع عن الوطن ، وطاعة القوانين ، وتحمل الصعوبات المرتبطة بالخدمة بشكل مناسب. تقليد إعطاء اليمين العسكرية موجود منذ العصور القديمة في كل ولاية تقريبًا حيث توجد قوات مسلحة رسمية.

هذه الأقسام خاصة بالطبع. بالنسبة لأولئك الذين يوجدون من أجلهم (أطباء ، عسكريون ، رياضيون) ، ليس من الممكن فحسب ، بل من الضروري أيضًا منحهم. ومن الضروري بشكل خاص تحقيقها.