"رجسة الخراب" هي عبارة تكرر ذكرها في الكتاب المقدس. لتفسير هذه العبارة ، تحتاج إلى التعرف على الأحداث المرتبطة بها ، وكذلك التعرف على أصل الكلمة الأولى من كلمتين. الإصدارات حول معنى "رجسة الخراب" ستتم مناقشتها أدناه.
علم أصل الكلمة
بالمعنى التقليدي للكلمة ، فإن كلمة "رجس" شيء مثير للاشمئزاز ، وهو أمر يسبب ارتعاشًا لا إراديًا. ومع ذلك ، في التناخ والميشناه ، المكتوبة بالعبرية ، غالبًا ما تستخدم بمعنى مختلف. هناك يدل على المعبود. لذلك يرى عدد من الباحثين أن سفر دانيال النبي يعني رجسًا ثابتًا أي تمثالًا للعبادة.
تميل مجموعة أخرى من العلماء إلى الاعتقاد بأن الإله الروماني القديم جوبيتر كان يسمى هذه الكلمة بقصد التشويه. في العبرية ، تكتب كلمة "رجس" كـ βδέλυγΜα ، وهذه الكلمة قريبة من تهجئة بعل شميم - "رب السماء". قد يكون هذا وفقًا للوصفة الطبية القائلة بأن أسماء الأصنام ، التي كانت بالنسبة لليهود ، في الواقع ، تمثال جوبيتر ، يمكن نطقهافقط في شكل مشوه أو مختصر.
تم العثور على المراجع الثلاثة الأولى للعبارة قيد الدراسة في كتاب دانيال ، حيث يروي رؤياه المروعة.
دانيال "رجس الخراب"
يحيله التقليد المسيحي إلى أنبياء الكتاب المقدس العظماء. كان سليل عائلة نبيلة من اليهود ، وعندما كان مراهقًا ، مع رفاقه من رجال القبائل ، انتهى به المطاف في الأسر البابلي. هناك تلقى تعليمًا كلدانيًا وتم استدعاؤه للخدمة في المحكمة
كما يقال في الكتاب المقدس ، حصل دانيال على هدية من الله - لفهم وتفسير الأحلام ، وهذا ما اشتهر به. أشهر حلقتين في حياته هما الهروب المعجزة من الأسود في العرين وكشف معنى الكلمات المكتوبة على الحائط بيد غامضة في عيد بيلشاصر.
من بين أمور أخرى ، قدم دانيال نبوءات حول "رجسة الخراب". يقول إنها ستظهر على جناح الحرم ، وستتوقف الذبيحة اليومية ، وسيستمر هذا 1290 يومًا ، وبعد ذلك سيصيب المدمر الموت النهائي المحدد مسبقًا. ماذا يعني ذلك؟ سيتم إعطاء شرح أدناه.
أنطيوخس إبيفانيس
هذا الملك اليوناني عام 170 قبل الميلاد. هـ ، من أجل استعادة النظام في القدس ، أرسل قوات هناك ، وتم قمع التمرد بوحشية ، ونُهبت المدينة. بعد ذلك ، اعتمد على الكهنة المخلصين ، وانتقل إلى الهليننة العنيفة. حوّل هيكل أورشليم بواسطته إلى حرم زيوس. أمام الجميع ذبح بنفسه خنزير قربان على المذبح
وراء هذاتبع ذلك اضطهاد لليهود مصحوبًا بالتعذيب والإعدامات العلنية. تم هدم تحصينات المدينة ، وساهم الاضطهاد الشديد في اندلاع انتفاضة جديدة ، بقيادة المكابيين. تم منع تنظيم حملة جديدة ضد اليهود بوفاة Epiphanes في عام 164 قبل الميلاد. ه
هذه الأحداث التي تعرف بـ "رجسة الخراب" ، وتنبأ دانيال عنها.
كتاب المكابيين الأول
يقول أن "رجس" أقيم على مذبح المحرقة. يُفهم مذبح المحرقة في اليهودية على أنه أحد الأشياء الرئيسية للخدمة الدينية التي تقام في الخيمة ، وفيما بعد في الهيكل. وفقًا للكتاب المقدس ، ارتبطت عدة ظواهر معجزية بهذا العنصر:
- المذبح يحترق باستمرار بالنار لكن رغم ذلك لم يتضرر أبدا
- كانت موجودة في العراء لكن الحريق لم يطفئ بالمطر ابدا
- ذهب عمود الدخان المتصاعد من المذبح عموديًا إلى السماء ، ولم تنقله الرياح أبدًا.
- رائحة حرق اللحم لم تأت منه قط.
بالنسبة لليهود ، كان تدنيس هذا الشيء المقدس مكروهًا حقًا. يقول سفر المكابيين إنهم دمروا "الرجس" الذي أقامه أنطيوخس إبيفانيس في أورشليم فوق مذبح المحرقة ، وأحاطوا الحرم بأسوار عالية كما كان من قبل. كما هو مذكور أعلاه ، هذا ، جنبًا إلى جنب مع تدمير المفترس ، تم الحديث عنه أيضًا في نبوءة دانيال.
تفسيرات دانيال و المكابيين
كما يقترح مفسرو الكتاب المقدس ، في المصدرين المشار إليهما ، يتم تفسير كلمة "رجس" حرفياً ، أي إما على أنها "صنم" بشكل عام ، أو على أنها تمثال لزيوس (كوكب المشتري). وهو في كلتا الحالتين إهانة كبيرة لليهود المخلصين
هنا من المناسب أن نتذكر إحدى الوصايا الكتابية التي تدعو إلى عدم إنشاء صنم لنفسك ، أي تمثال لإله وثني. وهكذا انتهك Antiochus Epiphanes الأسس الأساسية للإيمان اليهودي.
في ماثيو
هناك يتحدث يسوع على جبل الزيتون عن رجسة الخراب التي تحدث عنها النبي دانيال. يتذكر في خطبته ما توقعه. كما تبين ، فإنهم يشيرون إلى إنشاء تمثال للإله الوثني الأعلى ، الذي كان يُدعى زيوس بين الإغريق ، والمشتري بين الرومان ، في المعبد اليهودي.
ماذا يقصد ابن الله عندما يقول الكلمات عن رجس الخراب في الأماكن المقدسة الواردة في إنجيل متى؟ تم التحدث بها بعد حوالي 200 عام من الأحداث الموصوفة. وهكذا تنبأ يسوع أنه في المستقبل في هيكل أورشليم في وقت معين سيتكرر شيء مشابه. يعتقد معظم مفسري الكتاب المقدس أن المخلص يعني مجيء المسيح الدجال.
نبوءة يسوع
يخبر فيها تلاميذه: "عندما ترى رجس الخراب ، الذي تنبأ عنه دانيال ، والذي يقف حيث لا يفترض أن يهرب من هم إلى الجبال". ثم يعطي يسوع التعليمات التالية. أولئك الذين على السطح يجب ألا ينزلوا للحصول على أي شيء.من منزلك. وأولئك الذين في الميدان ليسوا مضطرين للعودة للحصول على ملابسهم.
ويل ستكون حاملا و مرضعة في تلك الايام. سيحتاج الجميع للصلاة حتى لا تحدث هذه الرحلة في الشتاء ، لأنه سيكون هناك مثل هذا الحزن الشديد ، الذي لم يحدث بعد منذ بداية الخلق ولن يكون بعد ذلك. يتابع يسوع مشيرًا إلى أنه إذا لم يقلل الرب من عدد هذه الأيام ، فلن يخلص أي جسد. ولكن من أجل من اختارهم ، اختصر تلك الأيام الفظيعة
يحذر ابن الله: "إذا أخبرك أحد أن المسيح هنا أو هناك ، فلا تصدقه. مع ظهور الأنبياء الكذبة والمسحاء الكذبة ، سيعطون العلامات والعجائب بواسطتهم لخداع حتى المختارين ، إن أمكن. لقد قلت كل شيء مقدما وانت حذار. في نفس الوقت ، كلمات المخلص غامضة ويجب فهمها. وهو نفسه يقول عنهم: "من يقرأ فليفهم"
ما هو الهدف؟
حسب المفسرين فهي على النحو التالي. بالحديث عن "رجسة الخراب" لشهود حياته على الأرض ، لم يكن يسوع يفكر في أي حدث معين. توصل الآباء القديسون إلى نتيجة مفادها أن المقصود بالشخصية الشيطانية - المسيح الدجال ، الذي يجب أن يأتي في نهاية الزمان. لذلك يطلب المسيح أن يترك مكانًا رهيبًا ، لأنه في حالة التأخير في الهروب ، سيأتي الموت. من الضروري الدعاء حتى لا تمنع الظروف غير المواتية النتيجة السريعة.
هناك أوقات وظروف يحتاج فيها الوطن الأرضي إلى التخلي فوراً من أجل الوطن السماوي. عندما يقال ذلكتحتاج أن تصلي حتى لا تحدث الرحلة في الشتاء ، نحن نتحدث عن برد صراع الفناء الذي تجمد منه القلوب.
لكن في خضم الغضب ، يتذكر يسوع أيضًا الرحمة. يقول أن الرب سيقصر هذه الأيام للمختارين ، أي لمن يقبلون المسيح. بالنسبة لأولئك الذين وُعدوا بأن "البقية ستخلص". مختاري الله نهارا وليلا يصرخون عليه والرب يستجيب لدعواتهم
هؤلاء المختارون يشملون جميع الذين يظلون مخلصين له في التجارب. بغض النظر عما يحدث حولنا ، فإن الله موجود دائمًا. إنه سيد الوقت والتاريخ المطلق. سيقصر وقت المحن ، ينقذ من كل يأس ، الخلاص دائما كلمته الرئيسية والأخيرة.
هكذا ، فإن عبارة "رجسة الخراب" مذكورة في الكتاب المقدس سواء بالمعنى الحرفي أو المجازي. في الحالة الأولى ، هذا تمثال وثني مثبت في معبد يهودي ، وفي الحالة الثانية تلك التجارب التي تنتظر الجميع أثناء مجيء المسيح الدجال ، لكن وقتهم سيختصر باسم المؤمنين الحقيقيين.
