علم النفس الإنساني هو نهج في علم النفس ظهر في الخمسينيات كبديل للسلوكية والتحليل النفسي لسيجموند فرويد. ستخبر هذه المقالة عن هذا الاتجاه النفسي المثير للاهتمام وتاريخه وميزاته.
مهمة علم النفس الإنساني
يسعى هذا النوع من علم النفس إلى فهم الناس على أنهم فريدون من بين الكائنات الحية الأخرى ، مع الوعي ، والإرادة الحرة والمسؤولية عن خياراتهم الخاصة. الهدف من علم النفس الإنساني هو فهم الفرد ومساعدة كل فرد على تطوير إمكاناته الكاملة وبالتالي يكون قادرًا على المساهمة بشكل أكثر فاعلية في المجتمع الأوسع. يعتبر هذا النوع من علم النفس أن الطبيعة البشرية تختلف نوعياً عن طبيعة الكائنات الحية الأخرى. ومع ذلك ، يفتقر علم النفس الإنساني إلى فهم الأهمية الأساسية للعلاقات الاجتماعية في التطور النفسي الصحي للفرد.
تعليم المسلمات
المسلمات الخمس التاليةتشكل أساس علم النفس الإنساني باختصار:
- الإنسان ككائن لا يتجزأ يتجاوز مجموع أجزائه. لا يمكن اختزال الناس إلى مكونات (مقسمة إلى أجزاء عقلية منفصلة).
- تحدث الحياة البشرية في سياق العلاقات.
- الوعي البشري يتضمن إدراك الذات في سياق الآخرين.
- للناس اختيارات و مسؤوليات
- الناس هادفون يبحثون عن المعنى والقيمة والابداع
يؤكد علم النفس الإنساني على دراسة التركيب العقلي الكامل للإنسان. يؤثر هذا التعليم على سلوك الشخص المرتبط مباشرة بمشاعره الداخلية واحترامه لذاته. يستكشف هذا النوع من علم النفس كيف يتأثر الناس بإدراكهم لذاتهم وقيمتهم الذاتية المرتبطة بتجاربهم الحياتية. يتناول الخيارات الواعية والاستجابات للاحتياجات الداخلية والظروف الحالية التي تعتبر مهمة في تشكيل السلوك البشري.
عادةً ما تُفضل طرق البحث النوعية أو الوصفية على الطرق الكمية لأن الأخيرة تفقد جوانب بشرية فريدة ليس من السهل تحديدها كميًا. ينعكس هذا في تركيز علم النفس الإنساني - التحيز هو على الحياة الحقيقية للناس.
تأثير الفلاسفة
هذا الاتجاه له جذور في الفكر الوجودي للعديد من الفلاسفة مثل سورين كيركيغارد وفريدريك نيتشه ومارتن هايدجر وجان بول سارتر. إنه يعكس العديد من القيم التي عبر عنها اليهود واليونانيون والأوروبيون.النهضة. لقد حاولوا دراسة تلك الصفات التي ينفرد بها الشخص. هذه هي الظواهر البشرية مثل الحب ، والحرية الشخصية ، والرغبة في السلطة ، والأخلاق ، والفن ، والفلسفة ، والدين ، والأدب ، والعلم. يعتقد الكثيرون أن رسالة نظرية علم النفس الإنساني هي رد فعل على الإهانة لروح الإنسان التي غالبًا ما تكون ضمنية في صورة الإنسان كما تصورها العلوم السلوكية والاجتماعية.
تطوير العقيدة
في الخمسينيات من القرن الماضي ، كانت هناك قوتان متعارضتان في علم النفس: السلوكية والتحليل النفسي. أصبح علم النفس الإنساني اتجاهًا جديدًا تمامًا.
نشأت السلوكية من عمل الطبيب الروسي العظيم إيفان بافلوف ، وخاصة العمل على نظرية رد الفعل الشرطي ، وأرست الأساس لهذا الاتجاه في علم النفس في الولايات المتحدة. ترتبط السلوكية بأسماء كلارك هال ، وجيمس واتسون ، وبي إف سكينر.
أطلق أبراهام ماسلو في وقت لاحق على السلوكية اسم "القوة الأولى". خرجت القوة الثانية من عمل سيغموند فرويد في التحليل النفسي وعلم النفس لألفريد أدلر وإريك إريكسون وكارل يونغ وإريك فروم وأوتو رانك وميلاني كلاين وآخرين. ركز هؤلاء المنظرون على "العمق" أو العالم اللاواعي للنفسية البشرية ، والتي أكدوا أنه يجب دمجها مع العقل الواعي من أجل خلق شخصية بشرية صحية. كانت "القوة الثالثة" هي النظرية الإنسانية. كان أحد أقدم المصادر لهذا الاتجاه هو عمل كارل روجرز ، والذي تأثر بشدة بأوتو رانك. كسر في منتصف العشرينات من القرن الماضيمع فرويد. ركز روجرز على الكيفية التي تؤدي بها عمليات تنمية الشخصية إلى أداء أكثر صحة وإبداعًا للشخصية. تم تطوير مصطلح "الميل المحقق" أيضًا من قبل روجرز ، وكان المفهوم الذي قاد في النهاية أبراهام ماسلو لاستكشاف فكرة تحقيق الذات كأحد احتياجات البشر. طور روجرز وماسلو ، بصفتهما الممثلين الرئيسيين لعلم النفس الإنساني ، هذه النظرية ردًا على التحليل النفسي ، الذي اعتبروه متشائمًا للغاية.
تأثير كارل روجرز
روجرز عالم نفس أمريكي وأحد مؤسسي النهج الإنساني (أو النهج الذي يركز على العميل) لعلم النفس. يعتبر روجرز من الآباء المؤسسين لبحوث العلاج النفسي ، وحصل على جائزة الجمعية الأمريكية لعلم النفس (APA) لأبحاثه الرائدة وإسهاماته العلمية البارزة في عام 1956.
تم استخدام الاتجاه الإنساني في علم النفس ، المتمحور حول الإنسان ، وجهة نظره الفريدة للعلاقات الإنسانية ، على نطاق واسع في مختلف المجالات ، مثل العلاج النفسي والاستشارة (العلاج الذي يركز على العميل) ، والتعليم (التعلم المتمركز حول الطالب). تقديراً لعمله المهني ، حصل على جائزة الإنجاز المهني المتميز في علم النفس عام 1972 من قبل العديد من المنظمات غير الربحية. روجرز هو سادس أبرز علماء النفس في القرن العشرين. أعطت علم النفس الإنساني لروجرز قوة دفع لتطوير علم النفس فيبشكل عام.
رأي روجرز في الشخصية
كممثل لعلم النفس الإنساني ، انطلق روجرز من حقيقة أن أي شخص لديه رغبة ورغبة في تنمية الذات الشخصية. كونه كائنًا ذا وعي ، فهو يحدد لنفسه معنى الوجود ومهامه وقيمه ، وهو الخبير الرئيسي لنفسه. كان المفهوم المركزي في نظرية روجرز هو مفهوم "أنا" ، والذي يتضمن التمثيلات والأفكار والأهداف والقيم التي من خلالها يعرّف الشخص نفسه ويخلق آفاقًا لتطوره. لا يمكن التقليل من مساهمته في تطوير علم النفس الإنساني.
حركة بين علماء النفس
في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي ، عُقدت عدة اجتماعات في ديترويت بين علماء النفس الذين كانوا مهتمين بإنشاء جمعية مهنية مكرسة لرؤية أكثر إنسانية في علم النفس: ما يتعلق بالوعي الذاتي ، وتحقيق الذات ، والصحة ، الإبداع ، الطبيعة ، الوجود ، تطوير الذات ، الفردية والوعي. لقد سعوا أيضًا إلى إنشاء وصف كامل لما يجب أن يكون عليه الشخص واستكشفوا ظواهر إنسانية فريدة مثل الحب والأمل. يعتقد علماء النفس هؤلاء ، بما في ذلك ماسلو ، أن هذه المفاهيم من المحتمل أن تشكل أساس الحركة النفسية المعروفة باسم "القوة الثالثة".
أدت هذه الاجتماعات في النهاية إلى أحداث أخرى ، بما في ذلك إطلاق مجلة علم النفس الإنساني في عام 1961. كان هذا المنشور شائعًا جدًا في بيئة التحليل النفسي. وراء هذا قريباتم تشكيل جمعية علم النفس الإنساني في عام 1963.
في عام 1971 ، تم إنشاء قسم إنساني حصري لجمعية علم النفس الأمريكية ، والذي ينشر مجلته الأكاديمية الخاصة التي تسمى The Humanistic Psychologist. من أهم مزايا النظرية الإنسانية أنها تؤكد على دور الإنسان. تمنح مدرسة علم النفس هذه الأشخاص مزيدًا من القوة للتحكم في صحتهم العقلية وتحديدها. يُنظر إلى الشخصية في علم النفس الإنساني على أنها ظاهرة شمولية
طرق الاستشارة والعلاج
تتضمن هذه الدورة عدة مناهج للاستشارة والعلاج. تشمل الأساليب الرئيسية لعلم النفس الإنساني مبادئ علاج الجشطالت ، والتي تساعد على فهم أن الحاضر يؤثر أيضًا على الماضي. يلعب لعب الأدوار دورًا مهمًا في علاج الجشطالت ويوفر تعبيرًا مناسبًا عن المشاعر التي لن يتم التعبير عنها في حالات أخرى. في علاج الجشطالت ، تعتبر التعبيرات اللفظية مؤشرات مهمة لمشاعر العميل ، حتى لو كانت تتعارض مع ما عبّر عنه العميل بالفعل. يشمل العلاج النفسي الإنساني أيضًا عناصر مثل العلاج العميق ، والصحة الشاملة ، وعلاج الجسم ، والحساسية ، والعلاج النفسي الوجودي. يعد العلاج النفسي الوجودي التكاملي ، الذي طوره شنايدر ، أحد الأساليب الجديدة في علم النفس الإنساني ، بالإضافة إلى علم النفس الوجودي. تؤكد الوجودية على فكرة أن الناس أحرارخلق فهمهم الخاص للحياة ، بحيث يمكنهم تعريف أنفسهم والقيام بما يختارون القيام به. هذا عنصر من عناصر العلاج الإنساني الذي يشجعك على فهم حياتك والغرض منها.
هناك بعض الخلاف حول الحرية والقيود. يبدو أن القيود تشمل العوامل الوراثية والثقافة والعوامل الأخرى ذات الصلة. تهدف الوجودية إلى معالجة مثل هذه المشاكل والقيود. التعاطف هو أيضًا عنصر أساسي في العلاج الإنساني. يؤكد هذا النهج على قدرة عالم النفس على تقييم الموقف والعالم بناءً على مشاعر العميل وتصوراته. بدون هذه الجودة ، لا يستطيع المعالج تقدير حالة العميل بالكامل.
عمل عالم نفس في هذا الاتجاه
العوامل العلاجية في عمل المعالج النفسي الإنساني والمحلل النفسي هي ، أولاً وقبل كل شيء ، القبول غير المشروط للعميل ، والدعم ، والتعاطف ، والاهتمام بالتجارب الداخلية ، وتحفيز الاختيار واتخاذ القرار ، والأصالة. ومع ذلك ، على الرغم من بساطتها الواضحة ، فإن النظرية الإنسانية تقوم على أساس فلسفي وعلمي جاد وتستخدم مجموعة واسعة إلى حد ما من التقنيات والتقنيات العلاجية.
أحد الاستنتاجات الرئيسية للمحللين النفسيين ذوي التوجهات الإنسانية هو أن أي شخص لديه القدرة على تغيير التفكير واستعادة الحالة العقلية. في ظل ظروف معينة ، يمكن لأي شخص استخدام هذه الإمكانات بحرية وبشكل كامل. لذلك ، فإن نشاط عالم النفس من هذا التوجه يهدف في المقام الأول إلى خلق ظروف إيجابيةلدمج الفرد في عملية اجتماعات التشاور
يجب أن يكون المعالجون النفسيون الذين يستخدمون علم النفس الإنساني أكثر استعدادًا للاستماع وضمان راحة المرضى من خلال السماح بمشاركة المشاعر والمشاعر الحقيقية. يجب على هؤلاء المعالجين التأكد من أنهم يركزون على ما يشعر به العميل ، وأن لديهم فهمًا واضحًا لمخاوف العميل ، وأنهم يوفرون بيئة دافئة ومقبولة للعميل. لذلك ، يتعين على الأخصائي التخلي عن الموقف المتحيز تجاه العميل. بدلاً من ذلك ، تقاسم الدفء والقبول هو أساس هذا الاتجاه النفسي.
عنصر آخر في علم النفس الإنساني هو المساعدة الذاتية. كان علماء النفس إرنست وجوديسون من الممارسين الذين طبقوا مناهج إنسانية ونظموا مجموعات المساعدة الذاتية. أصبحت الإرشاد النفسي أداة قيمة في علم النفس الإنساني. تُستخدم الإرشاد النفسي أيضًا في مجموعات المساعدة الذاتية. بالإضافة إلى الإرشاد النفسي ، أثر المفهوم الإنساني أيضًا على عمل علماء النفس في جميع أنحاء العالم بشكل عام. في الواقع ، كان تأثير هذا الاتجاه مهمًا في مجالات أخرى من الممارسة النفسية.
الهدف من العلاج الانساني
الهدف العام للعلاج الإنساني هو إعطاء وصف شامل للشخص. باستخدام تقنيات معينة ، يحاول عالم النفس رؤية الشخص بأكمله ، وليس فقط الأجزاء المجزأة من الشخصية.
يتطلب هذا العلاج أيضًا تكامل الشخص بأكمله.وهذا ما يسمى تحقيق الذات لماسلو. ينص علم النفس الإنساني على أن كل شخص لديه إمكانات وموارد مدمجة يمكن أن تساعد في تكوين شخصية أقوى وزيادة احترام الذات. تتمثل مهمة عالم النفس في توجيه الشخص نحو هذه الموارد. ومع ذلك ، من أجل تحقيق الاحتمالات الكامنة ، قد يضطر إلى التخلي عن الأمان في مرحلة معينة من الشخصية من أجل تبني مرحلة جديدة وأكثر تكاملاً. هذه ليست عملية سهلة لأنها قد تنطوي على التفكير في قرارات جديدة للحياة أو إعادة التفكير في نظرتك إلى الحياة. يرى هذا النوع من علم النفس عدم الاستقرار النفسي والقلق على أنهما جوانب طبيعية لحياة الإنسان وتطوره يمكن التعامل معها في العلاج.
النهج الإنساني في علم النفس فريد من نوعه لأن مصطلحاته ومفاهيمه تستند إلى افتراض أن كل الناس لديهم وجهة نظرهم الخاصة عن العالم وتجاربهم الحياتية الفريدة.
