ولد المطران بيتريم في أوائل يناير 1926. كان أسقفًا في كنيسة الشعب الروسي. اسمه في العالم Nechaev Konstantin Vladimirovich. معروف ليس فقط في الاتجاه الديني ، ولكن أيضًا في المجال العلمي ، في مجال الأدب. ألف عشرات المنشورات بلغات مختلفة.
سيرة ذاتية مختصرة
المطران بيتريم لديه سيرة عادية ، على غرار أي كاهن تقريبا.
تولى رئاسة دار النشر في بطريركية موسكو من 1963 إلى 1994. نظرًا لأن كونستانتين فلاديميروفيتش نيتشايف كان رئيسًا للقسم ، فقد كان بإمكانه باستمرار القيام برحلات مختلفة إلى دول أجنبية. بفضل هذا ، أتقن لغة أجنبية ويمكنه التواصل بحرية فيها. لكن في كثير من الأحيان كان يتواصل ويتحدث مع الناس بمساعدة المترجمين.
بعد المعمودية المقدسة في عام 1972 وحتى وفاته ، خدم بانتظام في كنيسة قيامة الكلمة. بحلول نهاية الثمانينيات من القرن الماضي ، أصبح من المشاهير بين الدوائر الفكرية والموسيقية في موسكو. لم يتم إدراجه أبدًا على أنه دائمعضو السينودس لكن الكثيرين يعتبرونه أحد رؤساء الكنيسة الأرثوذكسية الروسية المؤثرين.
كيف كانت طفولته؟
كانت عائلة المطران بيتريم متدينة للغاية. كان الآباء قساوسة. حتى في الطفولة ، غرسوا في بيتريم حب الإيمان. كان لتربيته وحياته الأسرية تأثير إيجابي قوي للغاية على حياته كلها. لم يضع والديه شروطًا له حيث سيدرس بعد تخرجه من المدرسة. لذلك بعد تخرجه من المدرسة قرر الالتحاق بجامعة موسكو في قسم مهندسي النقل بالسيارات.
لكنه ذهب في النهاية لخدمة رجال الدين ، مثل أقاربه.
في عام 1944 ، أصبح أول طلاب دير جامعة نوفوديفيتشي اللاهوتية ، الذي تم افتتاحه في 14 يونيو. في وقت لاحق تم تغيير اسمها إلى المدرسة اللاهوتية أو الأكاديمية.
في عام 1945 رآه البطريرك ألكسي 1 واعتبره شماسًا ثانويًا.
في عام 1951 ، تخرج المطران بيتريم من الحوزة وحصل على الدكتوراه في اللاهوت. بقي على كرسي آباء الكنيسة. في عام 1951 قرر أن يصبح مدرسًا للتاريخ الديني في الدول الغربية.
في عام 1952 جعله أليكسي شماساً.
في عام 1953 حصل على لقب أستاذ مساعد ، وفي عام 1954 أصبح كاهنًا. بعد ذلك بدأ يخدم في الكنيسة البطريركية
في عام 1957 بدأ تدريس العهد الجديد.
منذ عام 1989 ، أصبح حاكماً هجوماً في أحد الأديرة الروسية القديمة للدير.
رهبنة متروبوليت بيتريم
في عام 1959عام تم ترصيعه في Trinity Sergius Lavra المسمى Pitirim. بعد ذلك بقليل ، تم تعيينه مفتشًا في معهد لاهوتي في موسكو.
في عام 1962 ، أصبح رئيس تحرير مجلة موسكو البطريركية ، التي كانت الجهاز الرسمي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
في عام 1963 أصبح أسقف فولوكولامسك وعُين رئيسًا لدار النشر التابعة لقسم البطريركية في موسكو. وبعد ذلك بقليل تم تعيينه أسقفًا في أبرشية سمولينسك.
كان يعتبر ابن رجال الدين ، باعتباره المعترف Schema-Archimandrite Sevastian Karaganda.
أسقف
عام 1963 ، في الصعود ، كرس أسقفًا.
أيضًا في هذا الوقت تم تعيينه رئيسًا لدار نشر بطريرك موسكو. في نفس المكان مكث في العمل لمدة 30 عامًا. بعد أن تحول إلى مجلس للنشر ، تم إعفاؤه من منصبه. خلال هذا الوقت ، زاد عدد الموظفين بشكل ملحوظ
من 1964 إلى 1965 بدأ مؤقتًا في إدارة أبرشية سمولينسك.
في عام 1971 ، تم إصدار الطبعة الإنجليزية من مجلة البطريركية في موسكو ، والتي كان لها مشتركون في العديد من البلدان. كان هناك حوالي 50 دولة.
في 71 رُقي إلى رتبة رئيس أساقفة.
كان مصدر قلقه هو مجلس النشر ، الذي كان يتجمع في وقت من الأوقات في نفس المبنى مثل قاعة طعام كنيسة دير دورميتيون نوفوديفيتشي. كما تم منحه هذا المبنى للإيجار مع إعادة الإعمار اللاحقة. انتقل أخيرًا في نهاية 81 عامًا. على الرغم من حقيقة أنه كان لديه نشاط نشر في المبنى ، فقد افتتح المزيدمختلف الإدارات. على سبيل المثال ، معرض للتصوير الفوتوغرافي ، طاقم تصوير ، فيلم شرائح ، فيديو ، قسم التسجيل الصوتي ، قسم مراجع السيرة الذاتية ، قسم خدمات الترجمة ، إلخ.
موتجنازة
آخر ظهور علني لبيتريم نيتشايف كان ليلة عيد الفصح عام 2003 ، بعد مرض أليكسي الثاني ، قدم صلاة في كاتدرائية المسيح المخلص. في الوقت نفسه ، شارك في إنزال النار المقدسة في مدينة القدس ، والذي سلمه لاحقًا إلى بداية الخدمة في موسكو.
في يونيو أجرى عملية معقدة. لكن على الرغم من المرض ، فقد تمكن من المشاركة في الاحتفال ، المخصص للذكرى المئوية لتقديس ساروفسكي. تم عقده في مدينتي ساروف وديفيفو في نفس العام. بعد عودته ، أصيب بيتريم نيتشيف بمرض خطير مرة أخرى واضطر إلى دخول المستشفى لعدة أسابيع.
توفي المطران بيتريم عام 2003 بعد مرض صعب
رقد الجسد في المعبد لعدة أيام. في هذا الوقت أقيمت مراسم الجنازة وكان بإمكان الناس القدوم لتوديع المتوفى
7 نوفمبر - الاحتفال بالقداس في عيد الغطاس لراحة روحه الطاهرة في خدمة Evgeny Vereisky. كان هناك ساففا كراسنوغورسكي ، المطران أليكسي أوريكوفو زوفسكي ، ألكسندر دميتروفسكي. بعد انتهاء مراسم الجنازة ، أقام البطريرك ألكسي الثاني ، مع أعضاء السينودس ومجلس الأساقفة ، طقوسًا لإرسال الروح إلى عالم آخر ، وألقوا كلمات الوداع الأخيرة ، حيث كانت جميع الأعمال العظيمة للمتوفى. وأشار. حضر ممثل المفوض إلى جنازة المطران العظيمرئيس الاتحاد الروسي بولتافشينكو ، عمدة موسكو لوجكوف ، كان هناك أيضًا العديد من الشخصيات الشهيرة.
أين القبر
يقع قبره في مدينة موسكو في مقبرة دانيلوفسكي ، ودفن أقاربه المقربون هنا أيضًا. في عام 2004 ، أعرب عميد معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ليفين عن مبادرته لفتح صندوق خاص يسمى تراث متروبوليتان بيتيريم. بالفعل في عام 2005 ، تم افتتاح نصب تذكاري لبيتريم رسميًا مع مترو موسكو. وضعوه على القبر
ما الجوائز التي حصلت عليها
خلال حياته ، مُنح المطران بيتريم أوامر البيت المقدس: المبارك الأمير دانيال من موسكو من الدرجة الثانية ، القديس سرجيوس من رادونيج العجيب من الدرجة الأولى ، المقدّس يساوي- الدوق الأكبر فلاديمير من الرسل من الدرجة الأولى والثانية
ما هي الكتابات التي كتبها
له مؤلفات بعدة لغات وفي مواضيع مختلفة. هناك أكثر من مائة منشور في المجموع. ومن بين جهوده الروحية المطبوعة على الورق تلك المتعلقة بأنشطته العلمية. معظم العمل ، بالطبع ، مكرس للدعوة الرئيسية لحياته ومرتبط بتنويره الروحي.
تشمل الأعمال الرئيسية للميتروبوليتان:
- مقال مرشح حول موضوع نهاية العام الدراسي في مدرسة موسكو اللاهوتية.
- "ما معنى الحب في النظرة الزاهد للعالم". صدر العمل في الستينيات.
- "باسم السلام والوحدة" - صدر عام 1962.
- "ما هي الأعياد في الثالوث؟سرجيوس لافرا في المدرسة اللاهوتية في موسكو "- صدر عام 1962.
- "كلمة يوم ذكرى Wonderworker Alexy" - 1963.
- "يومان من الحج" 1962.
عين بيتريم مطران فولوكولامسك ويوريفسكي في عام 1963.
عمل علمي
من خلال الانخراط في الأنشطة العلمية والعملية ، بدأ Pitirim في طرح جميع مهام العالم الروحي والوطني في التاريخ الوطني ، مع إدراك دور الكنيسة الأرثوذكسية في روسيا في جميع مظاهر الحياة البشرية ، بما في ذلك الجميع ميزات من علم البيئة إلى العلاقات الشخصية. يتم تقديم المخطط الرئيسي على أنه فهم للعالم كنظام واحد لتنفيذ كل إبداعات الخالق ، مما يسمح لك بتوجيه الإرادة الحرة للإنسان إلى العملية العالمية. يعتقد Pitirim أنه من المستحيل النظر إلى العالم بمعزل عن وجهات النظر المختلفة. تُفهم جميع قوانين الله من خلال الإرادة الحرة للناس ويمكن أن تتحقق في سيرورة حياة الفرد. لكن ، لسوء الحظ ، كل شخص هو فرد ، قادر على إحداث انحراف طفيف في عالم رجال الدين والتسبب في ضرر ملموس. كل هذا الموقف ينعكس في إعلان الأمم المتحدة المسمى إعلان حقوق الأرض. يتحدث عن علاقة الإنسان بالأرض ، وكيف يتفاعل مع كل العوامل البشرية السلبية.
