فلاديكا جون سنيشيف. هذا الاسم معروف ليس فقط في المدن الروسية الكبيرة ، ولكن أيضًا في أكثر الأماكن التي يبدو أنها منسية من الله في روسيا. أصبح هذا الرجل العجوز النحيف الذي يبدو غير واضح قد أصبح معبودًا حقيقيًا للعديد من الروس. عندما كانت الأرض الروسية بأكملها مع عدد سكانها الكبير تغرق تحت نير الدعاة الخارجيين الذين سعوا لمحو جوهرها من على وجه الأرض ، وتدمير تراثها الطبيعي وتدمير تقاليد الشعب الروسي التي تعود إلى قرون ، صوت هادئ تحدث فلاديكا يوحنا عما يجب أن يُقبل في قلب المرء فقط المسيح والكنيسة. ولا تستمع إلى المزيد من النظريات الخادعة والعلوم الزائفة. كان فلاديكا جون سنيشيف يتمتع بنقاء مذهل. سيرة حياته مليئة بالأحداث المذهلة. اللافت بشكل خاص هو مدى شعور هذا الرجل طوال حياته بحضور الرب في كل شيء: في الأعمال ، في الأحداث ، وبالطبع في روحه.
الحياة المبكرة
ولد Ioann Snychev عام 1927 في 9 أكتوبر. اسمه الحقيقي هو Ivan Matveyevich Snychev. كانت مسقط رأس العاصمة هي قرية نوفو-ماياتشكا الواقعة في منطقة كاخوفكا في منطقة خيرسون. كان والدا جون فلاحين. كانوا بعيدين عن تعاليم الله ولم يختلفوا في تدين معين. لذلك لم يغرسوا في أبنائهم الإيمان بالله والتقوى. على الرغم من حقيقة أن إيفان سنيشيف نشأ في أسرة ملحدة ، إلا أنه كان يتوق إلى الإيمان منذ الطفولة. ومع ذلك ، لم يكن لهذا الإيمان أساسات وتأكيدات ، لذلك كان الغلام دائمًا خارج الكنيسة. مر الوقت ، كبر الصبي ، ولم يستطع والديه إرضاء سعيه الروحي ، ولم يعرفوا كيف يجيبون على أسئلته. كان عليه أن يأتي إلى كل شيء بجهوده الخاصة.
البحث عن معنى الحياة
عندما كان متروبوليتان المستقبل يبلغ من العمر خمسة عشر عامًا ، بدأ يفكر بعمق أكبر في معنى الحياة. في وقت لاحق ، عندما استذكر متروبوليتان سانت بطرسبرغ ولادوجا جون سنيشيف شبابه ، قال إنه كان على علم بمرارة باختفاء الروح دون أن يترك أثرا بعد الموت. لم يستطع قبول حقيقة أن الشخص يختفي دون أن يترك أثرا بعد الموت. حتى أنه بكى بمرارة ، وقد تأثر به بشدة. لطالما شعر الشاب بقوة لا تصدق ساعدته على التغلب على صعوبات الحياة. لقد انغمس في أفكار عميقة حول معنى الوجود ، حول الوجود البشري. بحثه وعذابه العقلي لم يمر دون أثر. كان الرب فقط ينتظر اللحظة المناسبة ليرفع ستارة الحقيقة
الحلم النبوي
كان لدى إيفان ذات مرة حلم غريب. كأنه يقف في وسط حقل محروث. كانت في يديه بذور خارقة للعادة. قام بتفريقهم ومن المدهش أنهم نبتوا على الفور وثمروا. كان هناك الكثير من الفاكهة التي بالكاد يمكن أن تصلح في الحقل. قرر إيفان اختبارهم من أجل النضج. ولدهشته ، لم تنضج ثمرة واحدة بعد. لذا ، بعد فحص الثمار ، وصل إلى منتصف الحقل ، حيث رأى صليب الحياة ممددًا ، وهو نفس الصليب الذي صلب عليه المسيح. لم يعرف فرح إيفان حدودًا. لم يستطع التفكير في أي شيء آخر. أخذ الصليب ووضعه على ظهره وحمله. عندما سار إيفان مع عبئه ، ساد الطقس السيئ الرهيب ، هبت الرياح ، هز الرعد ، أمطرت. عندما وصل إلى قريته ، اقتربت منه راهبة مألوفة وقالت: "أعرفك ، أنت أحمق مقدس …". أقنع هذا الحلم إيفان أنه ليس من هذا العالم حقًا. كان هذا نوعًا من التأكيد على أصله الإلهي.
البصيرة الروحية
لم يستطع الرب أن يشاهد بلا مبالاة كيف عذب الشاب جون سنيشيف قلبه بمشاعر عميقة. لقد أحضر المطران إلى الإيمان بطريقة خاصة. في عام 1943 ، عند حلول فصل الربيع ، بدأت المنازل الخاصة في القرية التي عاش فيها إيفان في ذلك الوقت تمتلئ بالعجائز المتدينات ، اللائي اجتمعن معًا للصلاة المشتركة. تمكن إيفان أيضًا من حضور اجتماع من هذا القبيل. هنا انغمس أولاً في جو الأرثوذكسية ، واستجاب قلبه للصلاة. أخيرًا ، رأى المطران المستقبلي جون سنيشيف العناية الإلهية مساء الأول من أغسطس عام 1943. في هذا اليوم المهمكرم المسيحيون الأرثوذكس ذكرى القديس سيرافيم ساروف ، تلاه عيد نبي الله إيليا. جاء السلوك إلى إيفان مباشرة على حلبة الرقص. وفجأة استولت عليه أفكار شر هذا العالم. لقد شعر بكل أحشاءه بكل رجس وفساد الوجود الإنساني الحديث. ظهرت الشياطين أمام عينيه ، تتقشر في شكل بشري ، وبدا له للحظة أنه كان يغرق في هاوية الجحيم. في تلك اللحظة بالذات ، اشتعلت نار الإيمان الصادق في قلب الشاب. بددت كلمة الله كل شكوكه ، وكان على قناعة راسخة بأن الإنسان بعد موته ، بأفعاله ، ينتهي به إما في ملكوت السماوات أو في العوالم الجهنمية.
العناية الإلهية
كانت نهاية نوفمبر 1944 نقطة تحول بالنسبة لإيفان. تم تجنيده في الجيش. لم يكن الشاب سعيدًا جدًا بهذا الحدث ، ومع ذلك ، سمع الرب صلاته ، وبعد بضعة أشهر تم إطلاق سراح إيفان من الخدمة العسكرية بسبب المرض. تم قبوله في كنيسة بطرس وبولس في بلدة Buzulka باعتباره sexton. وبفضل اجتهاده وخدمته الحميدة ، لاحظ الأسقف مانويل الشاب الشاب ، فأخذه إلى مضيف الزنزانة. في 9 يوليو 1946 ، تم تعيين يوحنا المبتدئ شماساً بناءً على تعليمات من الأسقف الأكبر. وفي 14 كانون الثاني (يناير) 1948 نال لقب كاهن. اعتمد القديس كليًا على يوحنا. غمسه في جميع شؤون الأبرشية ، وأعطاه مهام معقدة ، وطلب منه تسوية النزاعات الداخلية. منذ البداية ، كان الرب مفوضًا أن يحل أهواء الناس
تدريب
سبتمبر 1948 كان نقطة تحول لجون.تم نفي رئيس الأساقفة مانويل ، الذي كان يوحنا تحت قيادته ، إلى بوتما. كان على المبتدئ أن يدخل مدرسة ساراتوف اللاهوتية ، التي تخرج منها ببراعة. في عام 1951 ، التحق بأكاديمية لينينغراد اللاهوتية ، وتخرج منها بمرتبة الشرف بعد 4 سنوات. حصل على درجة مرشح علم اللاهوت وبقي في قسم الدراسات الطائفية.
في ديسمبر 1955 ، عاد رئيس الأساقفة مانويل من المنفى ، الذي تم تعيينه مؤقتًا في كاتدرائية تشيبوكساري. واصل الأب يوحنا مساعدة رئيس الأساقفة في أوقات فراغه. معا صنعوا الأعمال. في خريف نفس العام ، تم تعيين جون مدرسًا في مدرسة مينسك اللاهوتية وارتدى رداءًا.
يوم عمل
كان Ioann Snychev يعمل بجد بلا كلل. حقائق من حياة فلاديكا تؤكد ذلك باستمرار. في أوائل خريف عام 1957 ، دعا رئيس أساقفة تشيبوكساري ، مانويل ، جون إلى تشيبوكساري. قبل الدعوة بكل احترام وتوجه إلى رئيس الكهنة. لمدة عامين ، ساعد يوحنا رئيس الأساقفة في كتابة أعمال ضخمة ، وفي مارس 1959 قدم له هدية على شكل صليب به زخارف ، قدمها قداسة البطريرك أليكسي الأول.
في خريف عام 1959 ، تم تعيين جون مساعدًا للمفتش ومدرسًا بدوام جزئي في مدرسة ساراتوف اللاهوتية. قضى هيرومونك عامًا واحدًا فقط في هذا المنصب ، وفي عام 1960 تولى منصب رجل الدين في كاتدرائية الشفاعة في سامارا. في نفس الوقت يا جونعمل على أطروحة الماجستير. أمضى سنوات عديدة في مساعدة معلمه ، رئيس الأساقفة مانويل ، الذي ورث عنه شغف البحث.
في ربيع عام 1961 ، حصل جون على رتبة رئيس الدير. بعد ثلاث سنوات ، في عيد الفصح ، حصل على رتبة أرشمندريت. في ديسمبر 1965 ، أصبح يوحنا أسقف سيزران. في نهاية شتاء عام 1966 ، نال المطران يوحنا درجة الماجستير في اللاهوت بعد أن دافع عن أطروحة الماجستير. في خريف عام 1972 ، كلف الأسقف بإدارة أبرشية تشيبوكساري. في عام 1976 ، مُنح جون سيتشيف رتبة رئيس أساقفة. في حزيران 1987 سافر إلى الأرض المقدسة في القدس. في عام 1988 ، في الأكاديمية اللاهوتية في سانت بطرسبرغ ، ألقى أسقف الكنيسة الأرثوذكسية الروسية يوان سنيشيف محاضرة عن آخر تاريخ للكنيسة ، والتي حصل عليها لاحقًا على لقب دكتور في علوم الكنيسة.
عضو دائم في السينودس المقدس جون سنيشيف في آب 1990 ترأس أبرشية سانت بطرسبرغ. أحد مؤسسي أكاديمية بطرس الأكبر ، يوان سنيشيف ، ضاعف عدد الكنائس ثلاث مرات خلال فترة حكمه. استؤنفت الخدمات الإلهية في العديد من الكاتدرائيات بعد إصلاحات كبيرة.
أنشطة التوعية
قدم Ioann Snychev مساهمة كبيرة في علوم الكنيسة. الأعمال التي كتبها رئيس الأساقفة ذات قيمة كبيرة اليوم. ومن الأمثلة على ذلك أعمال مثل "الوقوف في الإيمان. مقالات عن مشاكل الكنيسة "،" علم التواضع. رسائل إلى الرهبان "،" استبداد الروح. مقالات عن وعي الذات الروسي "،" كيفية الاستعداد وإجراء الصيام. كيف تعيش فيعالم حديث بلا روح "،" طاقم روحي "،" صوت الخلود. عظات وتعاليم. تم تتبع الوحشية الروحية للشعب الروسي ، وكذلك انغماس روسيا في الاضطرابات الملحدة ، كخيط أحمر في كتابات فلاديكا. تطرق المطران جون سنيشيف في كتاباته إلى مواضيع مهمة مثل أهمية التاريخ الروسي وإحياء الوعي الذاتي لدى الشعب الروسي.
ذكرى الرب
غادر فلاديكا هذا العالم في 2 نوفمبر 1995. كان سبب الوفاة نوبة قلبية. ومع ذلك ، هناك شبهات بأن المتروبوليت جون سنيشيف قد تسمم ، وهذا سبب وفاته المفاجئة. قبره غير ملحوظ. لها صليب خشبي بسيط ولوحة معدنية صغيرة محفورة بكرامة العاصمة. ومع ذلك ، فإن مساهمته في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية لا تقدر بثمن. قوة روحه المتجسدة في كتابات يوحنا ما زالت تلهم الكثير من أتباع المسيحيين.
