على الضفة اليسرى لنهر الفولغا ، في منطقة ليسكوفسكي في منطقة نيجني نوفغورود ، يوجد دير Zheltovodsky Makariev ، وتؤكد صوره المعروضة في المقال تمامًا أنه يعتبر بحق أحد أجمل ما في روسيا. إن جدران الدير ذات اللون الأبيض الثلجي ، كما لو كانت ترتفع من الماء ، تعيد إلى الأذهان بشكل لا إرادي صورة مدينة Kitezh الرائعة ، كما أن التجديف القادم من خلفها يقوي الارتباط. ومع ذلك ، فإن هذا الجمال الرائع يخفي قصة طويلة ودرامية.
كيف ولد دير Zheltovodsky Makariev
تذكر الوقائع أنه في عام 1435 ، غادر راهب دير الكهوف نيجني نوفغورود ماكاريوس ، بمباركة من رئيس الدير ، ديره وتقاعد في الصحراء على شاطئ البحيرة الصفراء ، الواقعة بالقرب من نهر الفولغا. باسم البحيرة والمنطقة كلها كانت تسمى المياه الصفراء. هناك ، بين الغابات والحقول ، قطع لنفسه زنزانة ، وبعد أن نبذ العالم الباطل ، انغمس في الصوم والصلاة.
لكن حدث أن نور حقيقة الله لم يخف أبدا ، وسرعان ما انتشر خبر الزهد في كل مكانالحي ، وانجذب الناس إلى زنزانته المنعزلة على شاطئ البحيرة. فبعضهم ، بعد أن صلى معه ، عاد إلى العالم ، والبعض الآخر ، بعد أن حصل على إذن بذلك ، مكثوا ورتبوا مساكنهم في مكان قريب. وسرعان ما قطع الرهبان ، بجهود مشتركة ، كنيسةً خشبيةً مقدَّسةً باسم الثالوث الأقدس. وهكذا ، تم تشكيل مجتمع رهباني تدريجيًا ، وفي مكانه ، بعد سنوات عديدة ، وقف دير الثالوث المقدس ماكاريفسكي زيلتوفودسكي على ضفاف نهر الفولغا.
تدمير الدير واسر سكانه
لكن الراهب مقاريوس وإخوانه لم يكونوا مقدرين للعيش في هذا المكان لفترة طويلة. مرت أربع سنوات فقط منذ أن استقروا على المياه الصفراء ، عندما سمح الرب للتتار خان أولو محمد بمداهمة أراضي نيجني نوفغورود ، وقام مع الأديرة المقدسة الأخرى بتدمير وإضرام النار في الدير الذي تم إنشاؤه حديثًا. استشهد العديد من الرهبان على يد الأعداء ، ومن مرت عليهم سيوف التتار وسهامهم طردوا بالكامل.
كان الراهب مقاريوس من بين العبيد الآخرين. ويباع في الرق إن لم يكن للخان الهائل. لقد صُدم الكافر بأعمق تواضع ، وانسكب في قناع الراهب الأسير ، والنعمة الغامضة التي أشرق في عينيه. بعد أن سأل عنه الجنود الذين قادوا الأسرى ، سمع منهم أن أمامه رجل لم يضر أحداً وحاول كل الطريق أن يفعل الخير ليس فقط لرفاقه في سوء الحظ ، ولكن حتى لأولئك الذين قاده ، مقيدًا ، على طول طريق ترابي.
حرية غير متوقعة ومصاعب جديدة
فاجأه بما سمعه ، أمر خان الحراس بفك قيود الراهب الوديع ومنحه الحرية. لقد أوضح قراره من خلال حقيقة أن الله - نفس الشيء بالنسبة للجميع ، بغض النظر عن الإيمان الذي يعيش فيه الشخص - سيعاقب حتما كل من يؤذي مثل هذا الرجل الصالح. بعد الإفراج عن مقاريوس ، بناء على طلب هذا الأخير ، سمح لعدد أكبر من العبيد بالمغادرة معه ، بما في ذلك العديد من النساء اللواتي لديهن أطفال.
في شيء واحد فقط ، كان الخان لا يرحم - لقد منع ترميم الدير المدمر على البحيرة الصفراء. لم يكن أحد يعلم أن مائة وتسعين عامًا ستمر ، وأن دير زيلتوفودسكي ماكارييف سيولد من جديد في مكانه السابق ، لكن في ذلك الوقت ، لم يكن لدى الرهبان ، الذين حصلوا على الحرية بهذه الطريقة المعجزة وغير المتوقعة ، أي خيار سوى الانطلاق بحثا عن مكان جديد لديرهم.
Wandering's End
كان طريقهم طويلًا وصعبًا إلى أرضهم الأصلية. في الطريق ، صادف القديس مقاريوس ورفاقه مكانًا رائعًا يقع على ضفاف نهر سفيياغا. كان ذلك مناسبًا تمامًا لترتيب دير جديد. هنا ، فضلتهم الطبيعة نفسها ، وخلقت تلة صغيرة ، محاطة من ثلاث جهات بالتلال ويغسلها النهر. لكن هذه المنطقة تخص قازان خان ، وبعد أن علم بظهور الرهبان الأرثوذكس في ممتلكاته ، أمرهم بالمغادرة.
سار الرهبان لفترة طويلة ، حتى وصلوا أخيرًا إلى أراضي كوستروما وتوقفوا في مدينة أونزه. أولئك الذين عادوا من أسر التتار تم استقبالهم دائمًا في روسيا بمودة ، وبما أن الأسرى السابقين كانوا أيضًا شعب الله ، فقد عوملوا بتعاطف خاص ، ومكاريوس - معتحتها الاحترام
تأسيس دير جديد
لكن بعيدًا عن التعطش للتكريم الدنيوي ، اعتبر القس أنه من الجيد التقاعد في البرية. هناك ، على بعد خمسة عشر ميلاً من المدينة ، أسس دير Zheltovodsky Makariev الجديد والثاني بالفعل. كرر تاريخ إنشائها بالضبط كل ما حدث قبل بضع سنوات في البحيرة الصفراء. سرعان ما انتهكت عزلة الناسك من قبل أولئك الذين يرغبون في مشاركة العمل الرهباني معه ، ونتيجة لذلك ، عادت الخلايا إلى الظهور في الغابة الكثيفة ، تليها كنيسة خشبية ، وأخيراً تم تشكيل مجتمع.
بحلول ذلك الوقت ، كان الراهب مقاريوس قد بلغ سن متقدمة ، وفي عام 1444 ، عندما كان عمره خمسة وتسعين عامًا ، استسلم بسلام. قبل ذلك بوقت قصير ، وتوقعًا للانفصال الوشيك مع الإخوة ، أوصى لأبنائه الروحيين بالعودة ، عند الإمكان ، إلى البحيرة الصفراء ، إلى المكان الذي استولى عليه التتار خان ، ونقل دير Zheltovodsky Makariev إلى هناك.
الراهب موروم - منفذ وصية القديس مقاريوس
لقد مر ما يقرب من قرنين من الزمان. وحان الوقت الذي بارك فيه الرب الرهبان الشرفاء ليجدوا صوامعهم على ضفاف البحيرة الصفراء. يرتبط هذا الحدث باسم Avraamy Zheltovodsky ، راهب أحد أديرة موروم ، والذي لم يتم تقديسه بعد ، ولكنه اكتسب شهرة خالدة لأفعاله.
منذ صغره ، وهو يتألم من روح الدير المدمر ، غالبًا ما كان يصلي أمام أيقونة القديس مقاريوس ، طالبًا حمايته السماوية في ترميمه. بالضبطومعلوم أن الراهب الصالح نال علامة معينة تشهد بسماع صلاته ، وأن نعمة الله تعينه في هذا العمل الصالح.
احياء الدير ووضعه الرسمي
بعد أن أعد قائمة من الأيقونة التي تلقى من خلالها هذا الخبر السار ، وصل إبراهيم وعدة رهبان من إخوة الدير إلى البحيرة الصفراء ، وبصلاة صادقة للرب ، بدأوا في ترميم الدير على الرماد القديم. السكان المحليين ، الراغبين في المساهمة في هذه القضية الخيرية ، قدموا لهم المساعدة.
يعود الفضل في نجاح مثل هذا التعهد الهام إلى القيصر المتدين ميخائيل فيدوروفيتش ، أول ملك من سلالة رومانوف. بعد أن زار دير Unzhensky عام 1619 وتعرّف على رغبة الرهبان العميقة في أداء أعمالهم الرهبانية في المكان الذي أسس فيه الراهب Macarius أول دير له ، قدم لهم كل المساعدة. لم يؤيدهم الملك بمرسومه فحسب ، بل قدم لهم مساعدة مادية كبيرة. تم تأكيد وضع الدير أخيرًا عام 1628 برسالة بطريرك موسكو فيلاريت.
سنوات ازدهار الدير
لكن ليس فقط اللوردات الأرضيون قدموا مساعدتهم للدير. لقد نزلت عليه نعمة الله بغزارة. بإرادة الله ، غيرت نهر الفولغا مسارها في النهاية ، واستوعبت البحيرة الصفراء تمامًا ، وهكذا انتهى الأمر بدير زيلتوفودسكي ماكارييف على ضفاف النهر الروسي العظيم ، الذي كان أحد الشرايين الرئيسية الصالحة للملاحة في روسيا.
مريح جداساهم موقع الدير في حقيقة أنه بمرور الوقت ، بدأت المعارض تنظم على الأراضي التابعة له ، والتي سميت Makarievsky على اسم الدير. بصفتهم مالكي الإقليم ، كان للرهبان الحق في تحصيل رسوم التجارة - وهي مبالغ كبيرة جدًا سمحت لهم ببناء العديد من المباني الحجرية في الدير في وقت قصير وتجهيز حياتهم بشكل كبير.
انحدار وإلغاء الدير
استمر هذا الوقت الخصب حتى عام 1817 ، حتى سمح الرب للمعارض ، التي كانت مليئة بخزينة الدير ، بالانتقال إلى نيجني نوفغورود. هناك اتخذوا نطاقًا أكبر ، مع الاحتفاظ باسمهم السابق. ومع ذلك ، بدأ دير Macarius Zheltovodsky ، بعد أن فقد مصدر دخله الرئيسي ، في التدهور. بمرور الوقت ، حصل على وضع المستقل.
المشكلة ، كما تعلم ، لا تأتي منفردة ، وبعد بضع سنوات اندلع حريق في جدرانه دمر الكثير مما شيده عدة أجيال من الرهبان على مر السنين. لم يعتبر المجمع المقدس أنه من الضروري ترميم الدير ، وتم إلغاؤه. صدرت أوامر بنقل الأيقونات والأواني المحفوظة من الحريق إلى كاتدرائية نيجني نوفغورود للقديس ألكسندر نيفسكي.
تم ترميم الدير فقط في عام 1883 ، بعد اعتلاء عرش الملك الكسندر الثالث المحب لله ، ولكن بالفعل كدير ترينيتي ماكارييف زيلتوفودسكي. من الآن فصاعدًا ، أصبحت الأخوات من سكانها ، الذين تمنوا ترك غرور العالم القابل للفناء وبكل نفوسهم تستسلم له.في عبادة الله
كارثة العام السابع عشر
من الوثائق التي وصلت إلينا ، من المعروف أنه مع بداية صراع الفناء ، الذي كان عام 1917 بالنسبة لروسيا ، عاشت أكثر من ثلاثمائة راهبة داخل أسوار الدير ، وكان ذلك كذلك من بين الأكثر تجهيزًا في البلاد. ومع ذلك ، في موقفهم من الدير ، وفي الواقع من الأرثوذكسية بشكل عام ، اختلف البلاشفة قليلاً عن خان أولو محمد ، الذي دمر دير ماكارييف ذات مرة.
منذ خمسة قرون مضت ، كانت قوافل العبيد تتحرك على طول الطرق الروسية المتربة ، وبنفس الطريقة في القرن العشرين ، تم سحب مستويات لا نهاية لها من المكبوتين إلى الشمال والشمال الشرقي ، ومن بينهم نساء حزينات في طيور رهبانية. ولكن ، على عكس البدو الرحل ، الذين منحوا الحرية للراهب مقاريوس ، ومعه المئات من الروس الآخرين ، فإن خانات الحشد الحالي لم ترحمهم ، والعديد من أسراهم لم يتمكنوا من رؤية أماكنهم الأصلية مرة أخرى.
منذ ذلك الحين تم استخدام المباني الرهبانية للأغراض المنزلية. في وقت من الأوقات ، كانت توجد مزرعة مواشي في أراضي الدير السابق ، وكان يتم الاحتفاظ بالماشية في المباني التي كانت في السابق معابد الله.
وقت التغييرات التي طال انتظارها
لكن عار الرب على خطايا البشر لم يستمر إلى الأبد. وصلت رياح البيريسترويكا الطازجة أيضًا إلى ضفاف نهر الفولغا. في عام 1991 ، بموجب مرسوم حكومي ، تم نقل دير Zheltovodsky Makariev ، الذي كانت كنائسه في ذلك الوقت في حالة سيئة ، إلى ولاية أبرشية نيجني نوفغورود. منذ ذلك الوقت ، بدأت ترميمه النشط.
بعد بضعة أشهر ، أصدر المجمع المقدس قرارًا بأن يستأنف دير Zheltovodsky Makariev نشاطه ، بعد أن قاطعته عقود من الظلامية الإلحادية. كان سكانها الأوائل خمسة وعشرون راهبة أرادوا الانتقال إليها من الأديرة الأخرى في الدولة.
اليوم دير Zheltovodsky Makariev ، وعنوانه: منطقة نيجني نوفغورود ، منطقة ليسكوفسكي ، نقاط البيع. Makaryevo هي واحدة من أشهر أديرة الحجاج في روسيا وأكثرها زيارة. يستقبل كل عام مئات الآلاف من الضيوف من مختلف أنحاء البلاد. وهذا أمر طبيعي ، لأنه هنا ، على ضفاف نهر الفولغا ، يصبح الزوار شهودًا على وحدة العظمة الروحية للإيمان الأرثوذكسي مع الجمال الفريد لهندسة المعبد.
أراضي الدير محاطة بجدران حصن قوية معززة بأبراج مراقبة. داخلها ، المركز المعماري هو كاتدرائية الثالوث المهيبة ، والتي تم خلالها بناء كاتدرائية صعود الكرملين في موسكو كنموذج. بالإضافة إلى ذلك ، يضم مجمع الدير خمس كنائس أخرى تم بناؤها في أوقات مختلفة ، ولكن متحدًا بتصميم تركيبي مشترك.
ما يكتبه الأشخاص الذين زاروا دير Zheltovodsky Makariev
يمكن قراءة مراجعات من زاروا الدير في الكتاب الرهباني المصمم خصيصًا لهذا الغرض ، وكذلك على مصادر المعلومات الخاصة بالدير. يلاحظ الكثيرون المستوى العالي لتنظيم العبادة في الكنائس ويهتمون بشكل خاص بكفاءة الجوقة المكونة من راهبات الدير.
غالبًا ما تشير المراجعات أيضًا إلى ذلك باستخدام ملفاتبأي مجاملة ولطف تجيب الراهبات على أي سؤال أو طلب من ضيوف الدير. في الغالبية العظمى من السجلات ، يمكن للمرء أن يجد تعبيراً عن البهجة أمام الجمال الغريب الذي يسود الدير ، حيث اندمجت الجدران والقباب القديمة للمعابد البيضاء التي تصعد إلى السماء في انسجام غير قابل للكسر مع النهر العظيم ، التي أصبحت رمزا لروسيا منذ العصور القديمة.
يمكنك الوصول إلى الدير بالقارب من نيجني نوفغورود. على الراغبين في استخدام النقل البري أن ينتقلوا من محطة حافلات نيجني نوفغورود Shcherbinka إلى مدينة ليسكوفو ، ثم يتجهوا إلى الدير بالعبّارة المغادرة من رصيفه.
