الفريسي هو كذلك؟ معنى المثل ومعنى الكلمة

2024 مؤلف: Miguel Ramacey | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 06:13

الكتاب المقدس كتاب فريد من نوعه. لا يسمونها أبدية من أجل لا شيء. ليس فقط للمسيحيين من جميع الطوائف ، يحتوي الكتاب المقدس على أهم الإرشاد والتعليمات ودروس الحياة والإيمان. لكن بالنسبة لأي شخص ذي عقلية إلحادية ، فهو مهم للغاية ، لأنه على الرغم من وصفة الكتابة ، فهو ميثاق أخلاقي وأخلاقي للأخلاق ، وهو كتاب مدرسي للتربية الصحيحة للروح والقلب.

أمثال الكتاب المقدس

10 الوصايا ليست المجموعة الوحيدة من القواعد التي تشرح بشكل مباشر وعلى وجه التحديد كيفية بناء أسس المجتمع البشري. تحمل الأمثال الواردة في الكتاب المقدس إمكانات أخلاقية هائلة. في هذه القصص اليومية القصيرة ، في شكل فلسفي محجوب ، يتم احتواء أهم الحقائق ؛ إنها تتحدث عن القيم الروحية والأخلاقية الأبدية التي لا تميز شعبًا واحدًا ، بل للبشرية جمعاء. وإذا استخلصنا من التفسير الديني المحدد للأمثال ، واعتبرناها في سياق التاريخ الكامل للتطور البشري ، فيمكن لكل منا أن يتعلم الكثير من الأشياء المفيدة لأنفسنا. على سبيل المثال ، قصة الفريسي والعشار. قارئ عادي عادي ، غير مثقل بأعباء ثقافية وتاريخيةالمعرفة عن اليهود ، من الصعب فهم جانبها الديني والثقافي. للقيام بذلك ، يجب أن تتعرف على الحقائق الاجتماعية والسياسية للعصر ، والتي تنعكس في المثل. وقبل كل شيء يطرح السؤال: "الفريسي - من هذا؟" تماما مثل العشار. دعونا نحاول معرفة ذلك!

مادة مرجعية

تذكر محتوى المثل؟ يصلّي العشار والفريسي في هيكل الله. الأول يطلب بتواضع الغفران لذنوبه ، مدركًا لنقصه. والثاني يشكر الله أنه لا ينتمي إلى طبقة المتسولين الحقير. من السياق نفهم ما يعنيه "الفريسي". هذا رجل ثري ينتمي للفئات الثرية من السكان.

ومن أجل فهم معنى الكلمة بشكل أكثر دقة ، دعونا نلقي نظرة على القواميس التفسيرية والكتب المرجعية. يقول قاموس أوشاكوف أن الفريسي في اليهودية القديمة هو ممثل لواحد من أكبر الأحزاب الدينية والسياسية وأكثرها نفوذاً. يحق فقط للمواطنين البارزين والأثرياء ، ومعظمهم من سكان المدن ، الانضمام إليها. كان التعليم الجيد ومعرفة العقائد الدينية والكتب اليهودية المقدسة شرطًا أساسيًا لقبول الفريسيين. وأخيراً ، السمعة النقية لخادم الكنيسة الغيور! بدونها لا يكون الفريسي فريسيًا! كان أعضاء الحزب مطالبين بالتقيد الصارم وإظهار جميع قواعد وعلامات التقوى ، وبزيادة الحماسة! ونتيجة لذلك ، كان التعصب والنفاق يمارسان باجتهاد بين ممثلي الحزب. كان من المفترض أن يكونوا قدوة لعامة الناس ، كمعيار للخدمة الحقيقية لله. كم الثمنلكنهم نجحوا بالفعل ، وسيظهر لنا المثل "عن الفريسي والعشار".

تحليل الصور

هذا مذكور في إنجيل لوقا. يكتب المؤلف أن يسوع روى القصة خصيصًا لأولئك المستمعين الذين يعتبرون أنفسهم صالحين ويهينون الآخرين على هذا الأساس. يشير مثل الفريسي والعشار بشكل مباشر إلى: من يعتبر نفسه متفوقًا على الآخرين ، وأفضل وأنقى وأكثر روحية ، ويفتخر بهذا باعتباره ميزة خاصة ، وميزة شخصية خاصة أمام الرب ، فهو متأكد من أنه قد حصل بالفعل. ملكوت الله - إنه مخطئ بشدة. لماذا ا؟ بعد كل شيء ، فإن العشار والفريسي هما ، كما كانا ، في أقطاب متقابلة. لا يخطئ المرء ، ويراقب صيامه بصرامة ، ويتبرع طواعية بعُشر دخله للكنيسة ، ولم يُلاحظ في تشويه سمعته لأنشطته. والثاني ، على العكس من ذلك ، وفقًا لقوانين ذلك الوقت ، يعتبر شخصًا محتقرًا. العشار هو جابي الضرائب. يخدم الرومان ، مما يعني أنه مكروه ومحتقر من قبل اليهود الأصليين. كان التواصل مع العشارين يعتبر تدنيسًا وخطيئة. لكن كيف نفهم السطر الأخير من المثل؟

معنوي

في نهاية قصته ، يؤكد لوقا ، نيابة عن المسيح ، أن العشار ، الذي صلى بصدق وندم على خطيته ، يستحق المغفرة أكثر بكثير من الفريسي ، الذي ينظر بازدراء إلى الجميع وكل شيء.. تجادل الفريسيون مع يسوع ، وشوهوا جوهر المسيحية ، وخدموا العقيدة ، وليس الإيمان الحي. لذلك ، منذ العصور القديمة ، اكتسبت الكلمة دلالة تقييمية سلبية ، وأصبحت مسيئة. من ناحية أخرى ، يتصرف العشار في الهيكل بطريقة مذلة ، باستخفاف وتواضع. وهي تستحقمغفرة. يعتبر الكبرياء من أبشع الخطايا في الكتاب المقدس. أصاب الفريسي. العشار خالي منه. لذلك ، يتم التوصل إلى الاستنتاج: كل من يرفع نفسه سيُذل أمام الله. ومن يذل نفسه يعظم ويدخل ملكوت السموات

دروس في الأخلاق

ما الذي يمكننا ، نحن الناس العاديين ، غير المتدينين ، ولا نلتزم بالصيام والطقوس الأخرى دائمًا ، أن نأخذه من المثل لأنفسنا؟ بادئ ذي بدء ، يجب أن نفهم أنه لا ينبغي لنا بأي حال من الأحوال الصعود. يجب أن تتذكر دائمًا: الرتب ، والشعارات ، والموارد المالية لا تُمنح لنا إلى الأبد. وهم لا يعفون من المسؤولية عن حركاتهم وأفعالهم الروحية. وفي مواجهة الأبدية ، الجميع متساوون - أول شخص من الدولة وآخر متسول. كل الناس يولدون سواسية ، الجميع بشر أيضًا. لذلك ، لا ينبغي للمرء أن يصعد. كلما كنا متواضعين ، كانت المكافأة أفضل.