ذكر الشهيد في قصص توراتية مختلفة. لذلك ، يمكن العثور على قصص عن الصالحين في رسالة بولس الرسول يعقوب. لكن يوجد معلومات أكثر اكتمالاً في كتاب أيوب الكتابي.
حياة شهيد
يصف العهد القديم مصير شخصيتنا بالكامل. يقول الكتاب أنه كان رجلاً ابتعد عن الشر ، عادل ، بلا لوم ، ويتقي الله. كان لديه زوجة وثلاث بنات وسبعة أبناء. كان العمل الذي طالت معاناته يمتلك ثروة وأسرة سعيدة. لقد أولى الشيطان اهتمامًا كبيرًا لهذا النجاح. أقنع الله بتقوى أيوب الكاذبة ، قائلاً إنه لو لم يكن لديه مثل هذه العائلة والثروة ، لما كان بلا لوم. إذا أزلت هذه السعادة الأرضية ، يمكنك أن ترى الجوهر الحقيقي لهذا الشخص. قرر الله أن يعطي الشيطان الفرصة ليختبر هذا بمختلف التجارب والإغراءات. أراد أن يقتنع بنقاوة أيوب وبراقته. كما هو متفق عليه ، أخذ الشيطان الأولاد دفعة واحدة ، ثم الثروة. ولما رأى أن الرجل ظل مخلصًا لله ولا يتزعزع ، أضاف إليه المزيد من المعاناة على شكل الجذام الرهيب الذي غطى جسده بالكامل. معاناة طويلةأصبح أيوب منبوذاً. أجبره هذا على مغادرة المدينة ، وكان على الرجل التعيس أن يكشط باستمرار قشور من جسده بالكامل بشظية ، أثناء وجوده في الطين والسماد. عندما رأت الزوجة كيف كان زوجها يعاني ، جادلت بأنها بحاجة إلى التوقف عن الإيمان بالله والتخلي عنه.
ثم ، كعقاب ، سيموت أيوب. رداً على ذلك ، قال الرجل الصالح إنه عندما يمنحنا الله السعادة ، يأتي الفرح في حياتنا. نحن نقبل مثل هذه الهدية ، ولكن بنفس الطريقة يجب أن نقبل المصائب المرسلة إلينا. تحمل أيوب الذي طالت أنااته بصبر كل الأحوال الجوية السيئة ، واستمر في الإيمان بالله بنفس القوة. في الوقت نفسه ، لم يسمح حتى بأفكار شريرة أو توبيخ لخالقه. كان لأيوب أصدقاء كثيرون ، بعد أن عرفوا عن عذاباته ، تعاطفوا في البداية بصمت مع الرفقاء المسكين. ومع ذلك ، جاءوا فيما بعد وبدأوا في البحث عن أعذار لمثل هذا الحزن في الماضي. كانوا يعتقدون أن الإنسان يجب أن يعاني من خطايا سابقة. بدأوا يتحدثون عن أخطائه أمام الله وأنه يجب عليه الآن أن يتوب عن آثامه. بعد كل شيء ، لا شيء يمر دون عقاب. لكن القديس أيوب الطويل كان طاهرًا أمام الله ، وحتى أنه يعاني من مثل هذه العذابات ، لم يُسقط كلمة واحدة من التذمر في اتجاهه. حاول أن يشرح لأصدقائه أنه ليس لديه ذنوب وتحمل هذه المعاناة لأن الرب ، في عقله ، بعيد المنال عن الإنسان ، يعطي المرء مصيرًا سعيدًا ، والآخر - المحاكمات. لم ينجح إقناعهم. ردا على ذلك ، قالوا إن أيوب قدم عقوبته على أنها غير مستحقة ، لأنه حاول تبرير نفسه ويثبت براءته. بعد هذا الحديث طلب الصالح في الصلاة من الله ما يثبت براءته حتى يصدقه أصدقاؤه.
سرعان ما ظهر الرب أمامه على شكل زوبعة عاصفة. أشار الله إلى طلباته بالجرأة والافتراء ، كما طالب أيوب بحساب. قال الرب أنه يوجد للناس أشياء كثيرة غير مفهومة في خلق العالم ، وخلق كل الكائنات الحية ، والرغبة في معرفة الأسباب الحقيقية التي تجعل البعض يعيش بسعادة ويعيش البعض الآخر في عذاب ، ومعرفة سر القدر هو أمر افتراض ، انها ببساطة لا تعطى لشخص عادي.
شفاء الشهيد
سرعان ما بدأت الوظيفة التي طالت معاناتها في التعافي وتحقيق ازدهار أكبر. بعد كل الآلام التي تحملها باركه الرب ، وأعاد ثلاث بنات وسبعة أبناء. رأى أيوب أربعة أجيال من نسله ، عاشوا 140 سنة أخرى (يقول العهد القديم أنه عاش ما مجموعه 248 سنة). علم مثل هذا المثال الأصدقاء أن يخافوا فقط سيف الرب ، ويمكن أن يتحملوا الحرمان من الخيرات الأرضية والألم الجسدي.
الفلسفة الغربية
كان سورين كيركيغارد مفكرًا مسيحيًا وأعرب عن رأيه بأن هناك حكمة في أفعال أيوب أكثر بكثير من جميع أعمال هيجل. قارن معرفة الشهيد بإرادة الله ببناء أفكار العديد من الفلاسفة العظام. على وجه الخصوص ، وسقراط ، الذي كان واثقًا بصدق في قوة العقل البشري. يفسر الفلاسفة المعاصرون مثل ليف شيستوف قصة أيوب من منظوراللاعقلانية
كتاب المسلمين المقدس
يصف القرآن أيوب بأنه النبي أيوب - مضطهد ومكتئب. هناك رأي مفاده أن أيوب الصالح طوَّل الأناة كان سلف الرومان القدماء. على أراضي الدول التي يعتبر الإسلام دينها الرئيسي ، كان هناك العديد من المدن التي يُزعم أن قبر أيوب يقع فيها. هذه صلالة في عمان ، دير أيوب السورية ، قرية بالقرب من مدينة الرملي ، ضريح بخارى جشمة أيوب ، في تركيا - الرها السابق.
الفلسفة الروسية الحديثة
يعتقد الفيلسوف السياسي والديني نيكولاي بيردياييف أن مثل هذا المثال للشهيد يدحض وجهة النظر اليهودية القائلة بأن الشخص يجب أن يكافأ على سلوكه الخالي من الخطيئة بينما لا يزال على قيد الحياة. وفي نفس الوقت كل المشاكل التي تقع على عاتق الإنسان هي عقاب خطاياه ، غضب الله الذي يشهد على انحراف المعاناة والصالح عن الصراط المستقيم. وفقًا لهذا الفيلسوف ، لا تستطيع الإنسانية ببساطة فهم جوهر المعاناة البريئة. لا يمكن للناس رفض نفعية كل ما يحدث في العالم من حولهم. كثير من الناس على يقين من أنه إذا كان هناك عقاب على الخطايا الناقصة ، فلا يوجد إله ، تمامًا كما لا توجد عناية الله.
بناء كنيسة
في ساروف ، ليست بعيدة عن مقبرة المدينة ، في أكتوبر 2008 بدأوا في بناء كنيسة رعية خشبية لأيوب الطويل الأناة. في قاعدة المذبح ، أقيم وضع الحجر. حضر هذا الحدث المطران جورج من أرزاماس ونيجني نوفغورود.
علاوة على ذلك ، كان بناء معبد أيوب الذي طالت معاناته أبطأ بكثير ، مع الصعوبات المرتبطة بالتطور السريع للأزمة الاقتصادية في عام 2009. كان عام 2010 فترة تم فيها حل العديد من القضايا الاقتصادية ، مثل الديكور الداخلي والعزل وإنذار الحريق والشبكات الكهربائية. الأهم كان صناعة القباب. تم تكريس الصليب الأول في عام 2011 ، في 22 أبريل. بعد ثلاثة أيام ، أقيمت أول قداس إلهي. أقيمت الحفلة التالية في 19 مايو - تكريما لعيد الراعي الأول. في 28 يونيو ، تم تكريس كنيسة أيوب طويل الأناة (ساروف) من قبل المطران جورجي من نيجني نوفغورود وأرزاماس.
