المؤسسات الدينية المتطورة ذات البنية الاجتماعية المتماسكة ، والتسلسل الهرمي الواضح ، وعبادة متطورة وعقيدة مدروسة ، وعادة ما يكون لها أيضًا مجموعة من النصوص الموثوقة التي تعمل كمقياس ومصدر لجميع الحياة الدينية والفلسفة. تسمى هذه النصوص مقدسة وغالبًا ما تدعي أنها وحي إلهي. أمثلة بليغة هي الكتب المقدسة للمسيحيين والمسلمين واليهود - الكتاب المقدس والقرآن والتوراة على التوالي. ومع ذلك ، قبل أن تصبح وحيًا مقدسًا ، تمر هذه النصوص بمسار صعب من الكتابة عبر سلسلة من الطبعات اللاحقة إلى القانون النهائي ، والذي يُعلن أنه الكتابة النهائية والملهمة. في هذه المرحلة ، تظهر سلسلة أخرى من النصوص ، تسمى Apocrypha ، في المقدمة. في اليونانية ، "أبوكريفا" هي "سرية" أو "خطأ". حسب الترجمة هناك نوعان من الكتابات الملفقة
ابوكريفا تزوير الوحي
للتبسيط قدر الإمكان ، يمكننا القول أن الأبوكريفا هو نص ديني ، يُنسب تأليفه إلى مؤسس الدين أو تلاميذه أو غيرها من السلطات البارزة في التقليد. لكن على عكس النصوص القانونية ، فإن الأبوكريفا ليست كذلكيتم التعرف عليها على أنها أصلية ولا تعتبر مستوحاة من الجهات الرسمية والسائدة. هذا هو السبب في أنها تسمى خطأ ، أي أبوكريفا.
المعرفة الأعمق
يميز بعض الخبراء أيضًا نوعًا آخر من الأدب الملفق ، تم إنشاؤه للمعنى الثاني للمصطلح اليوناني - السر. يُفترض أنه في معظم الأنظمة الدينية يوجد مستوى داخلي ، مفتوح فقط للأتباع المتقدمين والمبدئين في بعض أسرار العبادة. على عكس الكتاب المقدس للجميع ، يلعب الأبوكريفا دور التقليد المصاحب الباطني الذي يفسر الكتاب المقدس على أعلى مستوى صوفي ويكشف عن حقائق عظيمة. هذه الوحي مخفية عن الشخص العادي ، وبالتالي فإن الكتب التي قُدمت ونزلت فيها سرية بالنسبة له. مثال على هذا النوع من الأدب هو إنجيل مرقس السري ، الذي تم الاحتفاظ به في كنيسة الإسكندرية ، كما ذكره المعلم الأرثوذكسي كليمان.
ابوكريفا في المسيحية
إذا تحدثنا عن أبوكريفا التقليد المسيحي ، فيمكننا التمييز المشروط بين أربع مجموعات من النصوص:
- أبوكريفا العهد القديم.
- ابوكريفا العهد الجديد.
- Intertestamental Apocrypha.
- ابوكريفا خارجة.
1. أقدم أبوكريفا من العهد القديم. تتعلق بوقت كتابة النصوص الرئيسية لكتاب العهد القديم. غالبًا ما يُنسب إلى شخصيات كتابية بارزة - آدم وإبراهيم وموسى وإشعياء وآباء وأنبياء آخرين من تناخ. هناك مثل هذه الكتبحشد كبير. على سبيل المثال ، يمكننا أن نتذكر سفر إرميا الملفق أو سفر المزامير لسليمان.
2. تتضمن مجموعة أبوكريفا العهد الجديد عددًا من النصوص المتشابهة في النوع ووقت الكتابة للأعمال التي تشكل قانون العهد الجديد. يُدرج مؤلفوهم الاسميون في دائرة أقرب تلاميذ المسيح - الرسل وبعض تلاميذ المخلص. مثال على هذا النوع من الأبوكريفا هو البروتيفانجيليوم جيمس.
3. الأبوكريفا Intertestamental Apocrypha هو مجموعة أخرى من النصوص. الوقت المشروط لتجميعهم هو من 400 قبل الميلاد. لمدة 30-40 سنة. ميلادي تعود هذه الفترة إلى حقيقة أن آخر كتاب في القانون اليهودي كتب حوالي 400 عام قبل الميلاد ، وأن أول كتاب ينتمي إلى فئة العهد الجديد كتب في فترة 30-40 عامًا. يُنسب تأليفهم إلى شخصيات العهد القديم. غالبًا ما يكون الأدب البيني ذو طابع رهيبي. وتشمل الكتب الأخرى المشابهة كتاب اينوك.
4. Apocrypha Extra-Testamental - هكذا يمكنك تعيين مجموعة من الأعمال التي ، في نطاقها وأهميتها ، تمثل بوضوح شيئًا أكثر من مجرد أدب ديني. كما افترض بعض الوعاظ أنها كتب ملهمة. ولكن بسبب طبيعتها ومحتواها ، لا يمكن تصنيفها في الفئات الثلاث الأخرى. الكتابات الغنوصية هي مثال حي على مثل هذه الكتابات. من بينها مجموعة من النصوص لنجع حمادي. هذا ليس كتاب ابوكريفا ، بل مكتبة كاملة من الأدب المسيحي الباطني.
ما الذي يميز أي أبوكريفا تقريبًا؟ هذا ما زعموا جميعًا في أوقات مختلفة أنهم مكتملونالدخول في الشريعة الرسمية للكتابات الملهمة. حتى أن البعض نجح لفترة. كان للآخرين تأثير كبير على تشكيل النسخة المقبولة عمومًا من "كلمة الله". على سبيل المثال ، تم اقتباس كتاب اينوك الملفق في الرسالة الكنسية للرسول يهوذا. وفي الكنيسة الإثيوبية ، لا تزال تعتبر مقدسة ، إلى جانب التوراة والأناجيل الأربعة المعترف بها عالميًا.
الأبوكريفا الأخرى ، التي تم إنكارها بشدة من قبل الجميع تقريبًا في البداية ، تم الاعتراف بها عالميًا على أنها أساسية. في العهد الجديد مثل هذه الأسفار هي وحي يوحنا الإنجيلي وعدد من الرسائل الرسولية.
الخلاصة
في فجر انتشار المسيحية ، عندما لم يكن زعيم معين قد ظهر بعد بين العديد من المدارس والطوائف ، كان هناك عدد هائل من النصوص التي تدعي أنها ، إن لم تكن وحيًا إلهيًا ، فهي على الأقل أعلى البشر السلطة. كان هناك أكثر من خمسين إنجيلًا بمفرده ، وفي الواقع كان لكل مجتمع مجموعته الخاصة من الأعمال الموثوقة لنفسه. بعد ذلك ، في عملية نشر الأرثوذكسية الكاثوليكية وتطويرها ، بدأت بعض النصوص تسود على غيرها ، وبدأ قادة المجتمعات الكبيرة في منع أتباعها من قراءة الأعمال غير المعترف بها. عندما حصل حزب الكاثوليك في القرن الرابع على دعم الدولة الكامل ، أُعلنت حرب حقيقية على النصوص "الهرطقية". بموجب المراسيم الخاصة للإمبراطور وأوامر الأساقفة ، تم تدمير جميع الأعمال التي لم تكن مدرجة في القانون. كان من بينها تلك الكتب المقدسة التي كانت تعتبر في السابق مقدسة بين أتباع الأرثوذكسية أنفسهم.على سبيل المثال ، إنجيل بطرس. لذلك ، فإن كل أبوكريفا مكتسبة حديثًا اليوم هو إحساس حقيقي في العالم العلمي. وهذا ما يؤكده الاكتشاف الأخير لإنجيل يهوذا ، الذي كان يُعتقد سابقًا أنه مفقود. ومع ذلك ، تم تدمير ملف كبير ، وربما معظم الأبوكريفا المسيحية وفقد بشكل لا رجعة فيه.
