صور القديسين في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. التنازل عن وجه القديسين

2024 مؤلف: Miguel Ramacey | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 06:13

في الكنيسة الأرثوذكسية ، هناك تصنيفات مختلفة ، إذا جاز التعبير ، تنتمي إلى مفهوم عام واحد لوجه القداسة. بالنسبة لشخص عادي جاء إلى الكنيسة مؤخرًا فقط ، سيكون من غير المفهوم قليلاً لماذا يكون أحدهما شهيدًا مقدسًا والآخر شهيدًا ، وهكذا. يحدث التنازل عن وجه القديسين أثناء التقديس أو اعتمادًا على العمل أثناء الحياة. يمكن أن تساعد قائمة الأقداس الموجودة في حل هذه المشكلة.

صور القديسين في الكنيسة الارثوذكسية الروسية

المسيحيون يبجلون قديسيهم منذ العصور القديمة. في البداية ، امتدت هذه العبادة إلى الرسل والشهداء وأنبياء العهد القديم وأجدادهم. في نفس الفترة ، تطور تبجيل الرئيسات كرؤساء ، أولاً للكنائس المحلية ، ثم تم تشكيل عبادة كنسية عامة. يؤدي التطور التاريخي كذلك إلى تكوين رتب أخرى من القديسين ، والتي أصبح تبجيلها جزءًا عضويًا من العبادة المشتركة.

الرسل

بدأ الأمر كله مع أقرب تلاميذ ليسوع المسيح - الرسل الذين هوأُرسلوا ليكرزوا بالإيمان المسيحي بعد أن نزل عليهم الروح القدس. في البداية كان عددهم اثني عشر ، ولكن بعد ذلك اختار يسوع سبعين آخرين. عمل الرسولان بطرس وبولس بجهد أكبر من غيرهما من أجل الإيمان ، لذلك بدؤا يُسمَّيان بالعلماء. لكن الرسل الأربعة متى ومرقس ولوقا ويوحنا يُدعى الإنجيليين لأنهم كتبوا الإنجيل المقدس.

الأجداد

وجوه القديسين في العهد القديم ، التي تبجلها الكنيسة كمنفذين لإرادة الله قبل عصر العهد الجديد ، تسمى الأجداد. ومن بين هؤلاء والدي والدة الإله ، ويواكيم البارين وحنة الله ، ومخططي والدة الإله يوسف البار.

الأنبياء

وجوه القديسين في العهد القديم ، الذين تنبأوا بمجيء يسوع المسيح ومبشري مشيئة الله ، يطلق عليهم الأنبياء. ومن بين هؤلاء بطريرك العهد القديم أخنوخ ، ونوح ، وإبراهيم ، ويعقوب ، وموسى ، ويوحنا المعمدان - آخر نبي.

يساوي الرسل

تسمى وجوه القديسين الذين اهتدوا إلى الإيمان الحقيقي من خلال إنجيل الإنجيل بالتساوي مع الرسل. هكذا يخاطبون ماري مجدلين ، الإمبراطور المقدس قسطنطين ووالدته هيلينا ، المستنير السلافي سيريل وميثوديوس ، الأميرة المقدسة أولغا ، الأمير المقدس فلاديمير ، الذي عمد روسيا.

القديسين

القديسون الذين اكتسبوا القداسة في الخدمة الهرمية ، ونفذوا بجدارة العناية الإلهية في تحقيق ملكوت السموات ، وتمجدهم بحياة بلا لوم وموت صالح ، يُطلق عليهم قديسين. ومن بينهم باسل الكبير وغريغوريوس اللاهوتي وغريغوريوس النيصي وجون كريسوستوم ونيكولاس العجائب. أصبح الأسقف الثالث أول قديس روسيشارع روستوف ليونتي (1077).

كتب الرسول بولس أنه بمساعدة الروح القدس ، تُعطى كلمة حكمة للآخر ، وكلمة معرفة للآخر ، وإيمان بآخر ، ومعجزات للآخر ، ونبوة لآخر ، وهبات شفاء للآخر. آخر ، تمييز الأرواح لآخر ، ألسنة مختلفة لأخرى ، وتفسير ألسنة لآخر ، وتقسيم كل واحد على خاصته.

شهداءشهداء

في العالم الحديث ، تسمى وجوه القديسين الذين سفكوا دمائهم من أجل الإيمان المسيحي الحقيقي بالشهداء. أول شهيد بالمعنى الأسمى للكلمة هو يسوع المسيح ، الذي قدم نفسه ذبيحة عن خطايا البشر. الشهيد الثاني للإيمان المسيحي هو الرسول من 70 رئيس الشمامسة استفانوس (33-36).

شهداء

الشهداء الذين عانوا من التعذيب والعقوبات القاسية بشكل خاص ، لكنهم أظهروا ثباتًا في الإيمان ، يُطلق عليهم شهداء عظماء. ومن بين هؤلاء جورج فيكتوريوس ، وبانتيليمون المعالج ، وديمتري ثيسالونيكا ، وأناستاسيا ذا ستروكر.

كاهن شهداء

شهداء الكرام من ذوي الرتب المقدسة يسمون بالشهداء المقدسين. ومن بينهم أسقف أنطاكية إغناطيوس حامل الله ، وبطريرك موسكو وكل روسيا هيرموجين ، وكوكشا بيشيرسكي ، وديمتريوس أبانسكي (نيروفيتسكي).

القس_الشهداء

الشهداء المنتمون لعدد من الرهبان يطلق عليهم الشهداء الموقرين ، ومن بينهم وجوه القديسين الروس ، على سبيل المثال ، غريغوري الكهوف ، الذي يستقر في بالقرب من كهوف أنطوني.

شهداءشهداء

المسيحيون الذين استشهدوا ليس باسم الرب بل بسبب خبث وخداع بشري ، يسمون حاملي الشغف. كان أصحاب العاطفة في روسيا يعتبرون الأمراء المقدسين بوريسوجليب وكذلك آخر القيصر الروسي نيكولاس الثاني وعائلته.

المعترفون

المسيحيون الذين ، بعد المعاناة والتعذيب من أجل تمجيد الإيمان بالمسيح أثناء الاضطهاد ، بقوا على قيد الحياة ، بدأوا يطلقون على الاعتراف. في روسيا ، كان هؤلاء مكسيم المعترف وسانت لوك (فوينو ياسينيتسكي).

Unmercenaries

القديس الذي تخلى عن ثروته من أجل الإيمان كان يسمى غير مرتحم. وهذا فوق كل إخوة الدم كوزماس وداميان الذين استشهدوا في القرن الثالث.

المؤمن

الأمراء والملوك ، الذين اشتهروا بحياتهم الصالحة والتقوية ، والذين حرصوا على تقوية الإيمان بالمسيح ، تم تصنيفهم من بين قديسي المباركين. ومن بين هؤلاء الأمير ألكسندر نيفسكي والأمير فلاديمير أمير كييف.

مبارك

ممثلو الزاهدون المقدسون الذين اختاروا عملاً خاصًا من الحماقة - صور الجنون الخارجي من أجل تحقيق التواضع الداخلي. في القرن التاسع عشر في روسيا بدأوا في استخدام لقب "مبارك" ، وهو مرادف لكلمة "أحمق مقدس" على القديسين. تمجد أوغسطين في وجه القديسين المباركين. كان باسل المبارك في روسيا القديمة.

القسيس

المسيحيون الذين نالوا القداسة في الزهد الرهباني كانوا يطلق عليهم اسم القس

مؤسسو أمجاد وأديرة لهم هذه الرتبة الخاصة ، هؤلاء هم أنطوني وثيودوسيوس من الكهوف ، سيرجيوس رادونيج وسيرافيم ساروف.

في الكنيسة المسيحية ، بدأ القديس أنطونيوس الكبير وأفرايم السرياني يطلق عليهم اسم القس.

الصالحين

الناس الذين حققوا القداسة فيتسمى أسرتهم العادية وحياتهم الاجتماعية بالصالحين. في العهد القديم كان نوح وأيوب في العهد الجديد - يواكيم وحنة ، يوسف الخطيب ، من القديسين الروس - يوحنا كرونشتاد.

ستايلس

القديسون ، الذين اختاروا عملًا خاصًا لأنفسهم - التركيز على الصلاة والوقوف على عمود ، يطلق عليهم أعمدة. ومن بين هؤلاء القديس سيميون ونيكيتا بيرياسلافسكي وسافا فيشيرسكي.

Wonderworkers

يُطلق على القديسين ، المشهورين بموهبة أداء المعجزات ، عمال المعجزات. المعجزات المثبتة هي الشرط الأساسي لتقديس قديس

من بين عمال العجائب ، القديس نيكولاس من ليسيا والقديس أنتوني الروماني يحظى بالتبجيل بشكل خاص.

الحمقى المقدسين

الزاهدون الذين يقومون بعمل الجنون يطلق عليهم الحمقى المقدسين. هذا النوع من الزهد هو وسيلة جذرية لتدمير الكبرياء بالنفس. أشهر الحمقى القديسين بروكوبيوس أوستيوغ والقديس باسيل المبارك.

من المعدود بين القديسين

اليوم كل الصالحين ، القديسين ، المعترفين ، الشهداء ، الأمراء النبلاء ، الحمقى القديسين من أجل المسيح ، الأنبياء ، القديسين ، الرسل والمبشرين وجه القداسة.

وكذلك من بين القديسين الذين لا يستحقون الشهادة اشتهروا بأعمالهم الورعة (النساك والرهبان). لا تزال عملية تكوين أشكال جديدة من القداسة مستمرة.

في أي كنيسة أرثوذكسية توجد وجوه للقديسين. الأيقونات مع صورهم تعطيفرصة للإنسان للتركيز على الصلاة الإلهية ، مما يساعده على إيجاد الانسجام التام ليس فقط مع نفسه ، ولكن أيضًا مع العالم الخارجي.