هناك العديد من الأديان والمعتقدات المختلفة في العالم. بعضها واضح لمعظم الناس ، بينما يظل البعض الآخر غامضًا ومغلقًا بالنسبة للكثيرين. في هذا المقال ، أود أن أتحدث عن لماذا ومتى ولماذا نشأت الأرواحية ، وكذلك عن جوهرها.
تعيين المفهوم
من الضروري البدء في فهم أي موضوع من تحديد مفاهيمه. بعد كل شيء ، غالبًا ما يكفي مجرد معرفة معنى الكلمة الرئيسية لفهم ما سيتم مناقشته. لذلك ، في هذا الإصدار ، مثل هذا المصطلح هو شيء مثل "الأرواحية". ترجم من اللاتينية ، يبدو مثل "أنيموس" ، والتي تعني "روح ، روح". يمكننا الآن التوصل إلى استنتاج بسيط مفاده أن الأرواحية هي الإيمان بكائنات غير مادية مختلفة ، مثل الأرواح أو الأرواح ، والتي يمكن أن تكون في مجموعة متنوعة من الأشياء أو الظواهر أو الأشياء ، وفقًا للفروق الدقيقة في معتقدات قبائل معينة أو المجتمعات.
أساسي في نظرية تايلور
تم تقديم هذا المفهوم إلى العلم من قبل الفيلسوف إف تايلور في نهاية القرن التاسع عشر. مصطلح "الأرواحية" نفسه صاغه العالم الألماني جي.ستال. اعتبر تايلور أن هذا الشكل من الاعتقاد بسيط للغاية ، متأصل فقط في أقدم القبائل. وعلى الرغم من أن هذا هو أحد الأشكال القديمة للدين ، كان هناك الكثير من الظلم في نظرية تايلور. ووفقا له ، تطورت معتقدات الشعوب القديمة في اتجاهين. أولاً: الرغبة في التفكير في الأحلام ، وعمليات الولادة والموت ، والتفكير بعد حالات الغيبوبة المختلفة (التي تم تضمينها بفضل العديد من المهلوسات). بفضل هذا ، طور الأشخاص البدائيون أفكارًا معينة حول وجود الأرواح ، والتي نمت لاحقًا إلى أفكار حول إعادة توطينهم ، والحياة الآخرة ، وما إلى ذلك. كان الاتجاه الثاني بسبب حقيقة أن الناس القدماء كانوا مستعدين لتحريك كل شيء من حولهم ، لتحريكه. لذلك ، اعتقدوا أن الأشجار والسماء والأدوات المنزلية - كل هذا له أيضًا روح ، ويريد شيئًا ويفكر في شيء ما ، كل هذا له عواطفه وأفكاره. في وقت لاحق ، وفقًا لتايلور ، تطورت هذه المعتقدات إلى تعدد الآلهة - الإيمان بقوة الطبيعة ، وقوة الأجداد المتوفين ، ثم التوحيد تمامًا. يمكن استخلاص النتيجة من نظرية تايلور على النحو التالي: في رأيه ، الروحانية هي الحد الأدنى من الدين. وغالبًا ما تم أخذ هذه الفكرة كأساس من قبل العديد من العلماء من مختلف الاتجاهات. ومع ذلك ، من أجل الحقيقة ، يجب أن يقال أن نظريته بها أيضًا نقاط ضعف ، كما يتضح من البيانات الإثنوغرافية (لا تتضمن الأديان الأولى دائمًا المعتقدات الأرواحية). يقول العلماء المعاصرون أن الروحانية هي أساس معظم المعتقدات والأديان الموجودة اليوم ، وأن عناصر الروحانية متأصلة في كثير من الناس.
أوهأرواح
مع العلم أن الأرواحية هي إيمان بالأرواح ، يجدر التفكير بمزيد من التفصيل في ما قاله تايلور نفسه حول هذا الموضوع. لذلك ، كان يعتقد أن هذا الاعتقاد يستند إلى حد كبير على الأحاسيس التي يمر بها الشخص أثناء النوم أو نشوة خاصة. اليوم يمكن مقارنتها بتلك الأحاسيس المتأصلة في الشخص ، على سبيل المثال ، على فراش الموت. الإنسان نفسه موجود في وحدتين مختلفتين في الطبيعة: هذا هو الجسد ، والجزء المادي ، والروح غير المادية. إن الروح بالتحديد هي التي يمكن أن تترك قشرة الجسد ، وتنتقل من حالة إلى أخرى ، وتتحرك ، أي موجودة بعد موت جسدها. وفقًا لنظرية تايلور عن الأرواحية ، يمكن للروح أن تفعل أكثر بكثير من مجرد الذهاب إلى أرض الموتى أو الآخرة. إذا رغبت في ذلك ، يمكنها التحكم في الأقارب الأحياء ، والاتصال بهم من خلال شخصيات معينة (على سبيل المثال ، الشامان) من أجل نقل الرسائل والمشاركة في العديد من الإجازات المخصصة للأسلاف المتوفين ، وما إلى ذلك.
فتشية
ومن الجدير أيضًا أن نقول إن الشهوة الجنسية والطوتمية والروحانية هي أديان متشابهة في طبيعتها ، والتي نشأت أحيانًا عن بعضها البعض. لذلك ، غالبًا ما يمكن أن تتدفق الروحانية إلى الشهوة الجنسية. ماذا يعني ذلك؟ يعتقد القدماء أيضًا أن الروح لا يجب أن تنتقل إلى نفس الجسد بعد موت الجسد ، بل يمكن أن تنتقل إلى أي كائن محيط. إن الوثنية في جوهرها هي الإيمان بقوة الأشياء المحيطة (كلها أو معينة ، على سبيل المثال ، التماثيل) الممنوحة للروح. في كثير من الأحيان تدفقت الشهوة الجنسية منالاعتقاد العام بأن كل شيء حولك متحرك في اتجاه أضيق. ومن الأمثلة على ذلك أضرحة أسلاف القبائل الأفريقية أو ألواح أسلاف الصينيين ، الذين كانوا يعبدون لفترة طويلة ، إيمانًا منهم بقوتهم وقوتهم. في كثير من الأحيان ، استخدم الشامان أيضًا فتات ، واختيار كائن خاص لهذا الغرض. كان يعتقد أن روح الشامان تتحرك هناك عندما يقدم جسده للتواصل مع أرواح الموتى.
كثرة القلوب
بعد أن علمت بالفعل أن الأرواحية هي إيمان بالأرواح ، فمن الجدير بالقول أيضًا أن بعض القبائل تعتقد أيضًا أن الشخص يمكن أن يكون لديه عدة أرواح لها أغراض مختلفة وتعيش في أجزاء مختلفة من الجسم: في التاج ، الساقين أو الذراعين. أما قابلية هذه النفوس للبقاء ، فيمكن أن تتنوع. يمكن أن يبقى بعضهم في القبر مع المتوفى ، وذهب البعض الآخر إلى الحياة الآخرة لمزيد من الإقامة هناك. والبعض انتقل ببساطة إلى طفل ليحركه. مثال على ذلك الياكوت ، الذين يعتقدون أن للرجل ثمانية أرواح ، والمرأة لها سبعة. في بعض المعتقدات ، عند ولادة الطفل ، منحه الآباء جزءًا من روحهم ، والذي يمكن قوله مرة أخرى عن تعدد الزوجات.
الطوطمية
تشبه في الطبيعة الطوطمية للروحانية. كان من الشائع أن يعطي الناس أرواحهم ليس فقط للأشياء المحيطة ، ولكن أيضًا للحيوانات التي تعيش في الجوار. ومع ذلك ، في بعض القبائل كان يعتقد أن جميع الحيوانات لها روح ، بينما في البعض الآخر - فقط بعض ما يسمى حيوانات الطوطم ، التي تعبدها هذه القبيلة. أما بالنسبة للاستحمامالحيوانات ، كان يعتقد أنهم يعرفون أيضًا كيفية التحرك. كانت هناك حقيقة مثيرة للاهتمام وهي أن الكثيرين اعتقدوا أن أرواح الموتى لا يمكن أن تنتقل إلى شخص جديد فحسب ، بل إلى حيوان طوطم أيضًا. والعكس صحيح. في كثير من الأحيان ، كان حيوان الطوطم بمثابة الروح الحارس لهذه القبيلة.
الرسوم المتحركة
مع العلم أن الأرواحية هي إيمان بقوة الأرواح ، فمن الضروري أن نقول بضع كلمات عن مثل هذا الاعتقاد كالروحانية. هذا هو الإيمان بقوة ضخمة مجهولة الهوية تمنح الحياة لكل شيء من حولك. يمكن أن تكون الإنتاجية ، الحظ البشري ، خصوبة الماشية. يمكننا أن نقول بثقة أن هذه المعتقدات كانت متأصلة ليس فقط في الأشخاص القدامى ، فهم لا يزالون على قيد الحياة حتى اليوم. لذلك ، على سبيل المثال ، في الهند يعتقدون أن هناك العديد من الأرواح المختلفة التي تعيش في الجبال والغابات والحقول. يمكن أن يكون بونغ (الأرواح الهندية) خيرًا وشرًا. ومن أجل تهدئتهم أو استرضائهم ، حتى الآن يقدمون هدايا متنوعة ويرتبون مراسم التضحية.
عن الطبيعة
الأرواحية دين يمنح الأرواح لكل شيء حوله. لذلك ، على سبيل المثال ، يعتقد سكان جزر أندامان أن الظواهر الطبيعية والطبيعة نفسها (الشمس ، والبحر ، والرياح ، والقمر) تتمتعان بقوة هائلة. ومع ذلك ، وفقًا لآرائهم ، كانت هذه الأرواح شريرة في أغلب الأحيان وحاولت دائمًا إيذاء شخص ما. على سبيل المثال ، فإن روح الغابة Erem-chaugala قادرة على إصابة شخص أو حتى قتله بسهام غير مرئية ، ويمكن لروح البحر الشريرة والشرسة أن تصيب شخصه بمرض عضال. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، كانت أرواح الطبيعة تعتبر أيضًا رعاة للفردالقبائل. لذلك ، اعتبر البعض الشمس راعيهم ، والبعض الآخر - الريح ، إلخ. لكن كانت هناك حاجة أيضًا إلى احترام بقية الأرواح وعبادتها ، على الرغم من أنها قد تكون أقل أهمية بالنسبة لقرية معينة.
أخيرًا
من المثير للاهتمام ، وفقًا لرأي محبي الروحانية ، أن العالم بأسره من حول الشخص مأهول بالكامل بأرواح يمكن أن تعيش في كائنات مختلفة ، وكذلك جميع الكائنات الحية - الحيوانات والنباتات. نفس الروح البشرية بشكل عام لها قيمة كبيرة بالمقارنة مع الجسد.
من المهم أيضًا أن يكون كل ما هو خطير أو غير ملموس لشخص ما معتادًا أيضًا على تحريكه. كان يُعتقد في كثير من الأحيان أن البراكين والجبال الصخرية كانت مسكنًا للعديد من الأرواح ، وعلى سبيل المثال ، تحدث الانفجارات بسبب الغضب أو عدم الرضا عن أفعال الناس. من الجدير بالذكر أن عالم الأرواح كان يسكنه أيضًا العديد من الوحوش والمخلوقات الخطرة ، مثل windigo بين الهنود ، ولكن أيضًا يسكنه مخلوقات إيجابية - الجنيات ، الجان. ومع ذلك ، وببساطة تعلق تايلور وأتباعه بالروحانية ، فإن هذا الدين ليس بدائيًا. لها منطقها الخاص ، تسلسلها ، إنها نظام معتقدات أصلي. أما بالنسبة للحداثة ، فمن غير المرجح اليوم أن نجد مجتمعًا حيويًا تمامًا ، لكن عناصر هذه الظاهرة تظل مناسبة للكثيرين اليوم ، على الرغم من حقيقة أن الشخص مسيحي في الأساس أو من أتباع أي دين حديث آخر.
