دخلت التعابير المجنحة التي جاءت من الكتاب المقدس بقوة في الحياة اليومية بسبب طبيعتها المجازية. بالإضافة إلى ذلك ، فهي غالبًا ما تكون معبرة وموجزة وموجزة. لكن غالبًا ما تحتاج التعبيرات من الكتاب المقدس التي أصبحت مجنحة إلى تفسيرات. بما أن الشخص الذي لم يسمع بها من قبل فلن يكون مفهوماً.
جفون ادم
وفقًا للتقاليد الكتابية ، كان آدم هو أول إنسان على وجه الأرض. كل الناس نزلوا منه. وبناءً على هذا الاعتقاد ، نشأ تعبير شعبي جاء إلينا من الكتاب المقدس. "جفون آدم" تعني العصور القديمة.
فقير مثل لعازر
التعبير التالي الذي يأتي من الكتاب المقدس هو "فقير مثل لعازر". جاء من مثل لعازر ، الذي عاش على أبواب الرجل الغني وحاول التقاط الفتات من مائدته. يشار إلى أن المتسولين ، متسولين الصدقات ، غنوا في نفس الوقت. غالبًا ما اختاروا آية عن لعازر كعمل للأداء. هذه أغنية حزينة بدافع حزين. لذلك كان هناك تعبير شائع من الكتاب المقدس بمثل - "غناء لعازر". وتعني "تشكو من الحياة ، تسول ، إلعب المؤسف".
الابن الضال
تشكلتتعبير شائع من الكتاب المقدس مع مثل الابن الضال. هذه قصة عن كيفية تقسيم الرجل للممتلكات بين ولدين. عاش أحدهم بانحلال وإسراف وخسر ممتلكاته. في الحرمان والحاجة ، عاد إلى والده. وقد أشفق عليه عندما تاب الابن ، وأمر بإعطائه أحسن الثياب ، ورتب له وليمة في جانبه. أعلن أن ابنه قد عاد للحياة مرة أخرى. كل شيء عن هذا التعبير الشعبي الذي جاء من الكتاب المقدس ، مع شرح ومن أين جاء ، معروف ، كقاعدة ، للجميع. هذه العبارة تعني "شخص فاسق تائب"
الرثاء البابلي ، السبي البابلي
هذه التعبيرات المجنحة من الكتاب المقدس ومعناها معروفة بالفعل لدائرة أضيق من الناس. هذه إشارة إلى اليهود الذين سُجنوا ذات مرة في هذه المدينة القديمة. يذكرون وطنهم بالدموع
جائحة بابل
ظهرت هذه الوحدة اللغوية من الأسطورة حول بناء برج في بابل وصل إلى السماء. حالما بدأ الناس العمل ، أغضب الله. لقد "خلط لغتهم": تحدثوا بلغات مختلفة ، ولم يتفاهموا بعضهم البعض ، ولم يعودوا يواصلون البناء. هذا المصطلح والعبارة المشهورة من الكتاب المقدس تعني "اضطراب" ، "اضطراب".
حمار بلعام
هذه العبارة مأخوذة من قصة بلعام. تحول حماره ذات مرة إلى لغة البشر خلال الاحتجاجات ضد الضرب. يستخدمون عبارة مشهورة مماثلة من الكتاب المقدس فيما يتعلق بالأشخاص الصامتين الذين اعتادوا على إظهار التواضع ، لكنهم تحدثوا واحتجوا فجأة.
عيد بلشزار
تأتي هذه العبارة من قصة عن وليمة في الملك بيلشاصر. خلال العيد ، كتبت يد معينة رسائل على الحائط توعد الملك بالموت. وفي تلك الليلة قتل. انتقلت المملكة إلى داريوس المادي. التفسير اللغوي يعني "الحياة العبثية أثناء الكارثة". "أن نعيش مثل بلشاصر" ، "أن نحيا حياة بالتازار" - هذه التعبيرات المجنحة من الكتاب المقدس ومعانيها متشابهة - تعني "الترف في الإهمال".
آدم القديم
تشير هذه العبارة إلى رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية. يمكن تمثيل هذا التعبير المجنح من الكتاب المقدس مع تفسير بأنه "شخص خاطئ سيولد من جديد قريبًا". لذلك يقولون عندما يقصدون التحرر من العادات القديمة ، وجهة نظر غير فعالة للعالم.
ضع أصابعك في القروح
العبارة التي جاءت من الإنجيل تعني "فرك الملح في الجرح". يتم استخدام تعبير شائع من الكتاب المقدس عندما يقصدون أن شخصًا ما آذى مكانًا مؤلمًا لشخص ما. يستخدم أيضًا للإشارة إلى أنه لا ينبغي الوثوق بأي شخص حتى ترى بنفسك.
ذئب في ثياب حمل
دخلت هذه العبارة المشهورة من الكتاب المقدس في الحديث اليومي بمعنى "المنافق". هكذا دعا متى الأنبياء الكذبة في الكتاب القديم. يتم استخدامه للإشارة إلى شخص يخفي نية سيئة تحت ستار الفضيلة.
صوت يبكي في البرية
تستخدم هذه العبارة الكتابية عند الإشارة إلى دعوة باطلة إلى شيء ما. استخدمه في الحالات التي يتم فيها ترك شخص ما دون اهتمام ، دون إجابة. غالبًا ما تستخدم العبارة في سياق ساخر.
الجلجلة
هكذا كانت تسمى في الكتاب المقدس المنطقة القريبة من القدس. هذا هو المكان الذي صلب فيه يسوع المسيح. بعبارة أخرى ، تعني هذه العبارة العذاب والمعاناة الأخلاقية. يحدث التعبير كثيرًا.
جالوت
هذا ما يسمونه الأشخاص بأحجام أجسام ضخمة - مع نمو مرتفع وقوة بدنية كبيرة. جاء هذا التعبير الكتابي من قصة المبارزة بين داود وجالوت ، عندما قتل شاب هش عملاقًا بحجر.
عمل مصري
يتم وضع معنى "العمل الجاد" في هذه العبارة. لقد دخلت الحياة اليومية من قصة الكتاب المقدس عن العمل الجاد الذي قام به اليهود عندما كانوا أسرى مصريين.
إعدامات مصرية
استخدم هذا التعبير ، في إشارة إلى "الكوارث الأشد خطورة". جاء من أسطورة قديمة حول كيف أرسل الله إعدامات لمصر لأن الفرعون رفض إطلاق سراح اليهود الأسرى. حوّل الله الماء إلى دم أرسل الضفادع والبراغيش والقرحة وكوارث أخرى كثيرة إلى البلاد
أسر مصري
هذا المصطلح له معنى "الموقف الصعب". إنها إشارة إلى قصة الحياة اليهودية في الوقت الذي كان فيه هؤلاء الأشخاص في الأسر. المعنى الحرفي للوحدة اللغوية هو "العبودية الثقيلة".
العجل الذهبي
تعني هذا التعبير الكتابي المجنح "الثروة ، القوة". إنها إشارة إلى حكاية العجل الذهبي ، التي حملها الشعب اليهودي ذات يوم حول الصحاري ، وعبدوه كإلههم.
مذبحة الأبرياء
نشأت العبارات منقصة إنجيلية حول كيفية قتل الأطفال في بيت لحم بمرسوم من الملك هيرودس. علم من المجوس أن يسوع المسيح ، ملك اليهود ، قد ولد. يتم استخدام العبارة عند الإشارة إلى إساءة معاملة الأطفال ، وهي إجراءات صارمة يتم تطبيقها على شخص ما.
حجر عثرة
تستخدم العبارات في معنى "الصعوبات" عندما يواجه الشخص أثناء العمل عقبة ما. مشتق من الأسطورة التوراتية للرسول بولس.
المجدلية التائب
مريم المجدلية - من مدينة المجدلية ، كانت طفلة شفاها يسوع. أخرج منها "7 شياطين" ، ثم تابت عن حياتها ، وأصبحت أتباعه المخلصين. أصبحت صورة المجدلية مشهورة بفضل الفنانين الإيطاليين. بدأ استخدام الكلمة منذ العصور الوسطى ، مما أدى إلى إنشاء ملاجئ لـ "المجدليين التائبين". تم افتتاحها في أديرة تلك الحقبة. كانت أقدم الملاجئ المعروفة حتى يومنا هذا موجودة في مدينة فورمز وميتز عام 1250. في روسيا ، ظهرت نفس الملاجئ في عام 1833. التائب المجدلي هو الاسم الذي يطلق على من تاب بالدموع من فعل فعل ما.
لا يحيا الانسان بالخبز وحده
هذا المصطلح الكتابي يعني "الاهتمام بإشباع ليس فقط الحاجات المادية ، ولكن أيضًا الاحتياجات الروحية". كانت هناك عبارة في الكتب المقدسة من متى ولوقا. أصبح التعبير شائعًا للغاية.
حديث المدينة
الاصطلاحية من كتاب قديم تعني "قصة إرشادية". كلمة "لغات" تعني "اللغات" ، "الشعوب". عادة مثل هذاتشير العبارات إلى كل ما أصبح معروفًا على نطاق واسع ، وهو موضوع المناقشات الأكثر سخونة.
في عرق جبين
هذا الشعار يعني "العمل الجاد". طرد آدم من الجنة ، هذا بالضبط ما قاله الله له: بعرق وجهك تأكل خبزا. هذا يعني أنه الآن سيضطر أول شخص إلى العمل لمواصلة العيش.
العودة إلى وضعها الطبيعي
هذا المصطلح يعني "العودة إلى بداية عمل ما." يتم استخدامه على وجه التحديد في الشكل السلافي القديم ، قائلا "في دائرة كاملة". يشار إلى أن إحدى تقنيات الجدل تسمى "العودة إلى الوضع الطبيعي".
هل بت
كان ميتل عملة صغيرة مصنوعة من النحاس. أخبر يسوع كيف أن العثتين اللتين وضعتهما الأرملة على مذبح الأضاحي كانا أكثر قيمة بكثير من الذبائح الغنية ، لأنها قدمت كل ما لديها.
قمة الزاوية
قال الكتاب المقدس "الحجر الذي رفضه البناؤون أصبح رأس الزاوية". غالبًا ما نجد هذا الاقتباس في العهد الجديد. يتم استخدام هذه الوحدة اللغوية عندما يكون هناك شيء مهم للغاية.
حمامة سلام
هذه الصورة هي أيضًا من الكتاب المقدس. وجدت في قصة الطوفان. ثم أرسل نوح حمامة من الفلك فأتت له بورقة زيتون. هذا يعني أن الفيضان قد انتهى وأن هناك أرضًا جافة في مكان ما. ثم أدرك نوح أن غضب الله قد انتهى ، وأن الحمامة مع غصن الزيتون ترمز منذ ذلك الحين إلى المصالحة.
الفاكهة المحرمة
هذا ما يسمونه شيئًا يجذب الشخص بقوة إلى نفسه ، لكنلا يزال يتعذر الوصول إليه. جاء هذا التعبير المشهور من قصة شجرة تنمو في الجنة. نهى الله عن آدم وحواء أن يأكلوا منه ، لكن الثمرة أغارتهم.
دفن الموهبة في الارض
هكذا يقولون عن شخص لا يدرك قدراته. هذه إشارة إلى العبد الذي دفن الموهبة المستلمة - عملة فضية - في الأرض بدلاً من الاستثمار في شركة وتحقيق ربح منها. ونتيجة لذلك ، أصبحت القدرات المتميزة تسمى "الموهبة".
أرض الميعاد
لذلك أطلق مؤلفو الكتاب المقدس على المنطقة التي وعد الله بها اليهود عندما يتخلصون من السبي المصري. دعاها الرسول بولس أرض الموعد. كان يعتقد أن السعادة تنتظر اليهود في هذه المنطقة.
الثعبان Tempter
هذه الصورة شائعة للغاية في الحياة اليومية وفي الفن. ظهر في قصة كيف أغوى الشيطان حواء لتذوق الفاكهة المحرمة. لكونها ذهبت لتلبية هذه الرغبة ، ثم طرد آدم أول الناس من الجنة.
كتاب مع سبعة أختام
في الحياة اليومية ، غالبًا ما توجد صيغة أخرى لهذا التعبير ، وهي "سر ذو سبعة أختام." العبارة تعني سرًا لا يُصدق ، شيء يمكن الوصول إليه. الأصل كان حول كتاب غامض تم ختمه بـ 7 أختام ، ولا يمكن لأحد التعرف على محتوياته.
كبش الفداء
حرفيًا هذا يعني الشخص المسؤول عن الآخرين. على هذا الحيوان وضع الشعب اليهودي جميع آثامه بشكل رمزي ، ثم أطلقها في البرية. أطلقوا عليه اسم "الاستغناء".
عملاق بأقدام من الطين
هذا هو اسم شيء فخم ، واسع النطاق ، لكن به نقطة ضعف واضحة. ظهرت الصورة لأول مرة في القصة التوراتية عن حلم الملك نبوخذ نصر. هناك رأى عملاقًا من المعدن يقف على أقدام من الطين. انهار العملاق من اصطدامه بحجر.
خارج هذا العالم
هذا المصطلح الشعبي يأتي من قصة عن محادثة بين يسوع المسيح واليهود. أيضًا ، في محادثة مع بيلاطس البنطي ، قال يسوع أنه "ليس من هذا العالم". طبق هذه العبارة الآن عند الحديث عن غريب الأطوار المنفصلين عن الواقع.
احمل الصليب
بقول هذا ، فهم يعنون العبء الذي يقع على عاتق شخص ما. يسوع نفسه حمل الصليب الذي صلب عليه. وفقط عندما فقد كل قوته أخيرًا ، تم تسليم الصليب إلى سيمون القيرواني.
اصنع السيوف في محاريث
في الواقع ، هذه العبارة تعني دعوة لنزع السلاح. في العصور القديمة ، عندما كتب الكتاب المقدس ، كانت تُسمَّى سكك المحاريث سكك محاريث. كانت هناك عبارة في الدعوة لا مزيد من تعلم القتال.
النجم الإرشادي
هذا هو اسم نجمة بيت لحم ، الذي دل على الطريق إلى يسوع المولود حديثًا إلى المجوس الشرقيين. بفضلها ، وجدوه. تستخدم العبارات عندما تعني شيئًا يوجه حياة شخص ما أو نشاطه.
دور التعابير الكتابية
الجميع - مؤمنين وغير مؤمنين - يستخدمون العبارات المقدمة في الكلام اليومي. أصبحت اقتباسات الكتاب المقدس شائعة للغاية ، ويمكن سماعها في كل مكان - في الصحف والراديو وحتى في البلدان الإلحادية الماضيةاحتوت الشعارات على اقتباسات من هذا الكتاب القديم: "مَن لا يشتغل لا يأكل …" ، "فلنضرب السيوف في محاريث". بالطبع ، تتغير العديد من الوحدات اللغوية في المعنى بمرور الوقت ، وتكتسب معنى مختلفًا.
العبارات الأكثر شيوعًا
عند تجميع قوائم العبارات الأكثر شيوعًا من الكتب المقدسة ، حدد الناس 10 عبارات من الكتاب المقدس تُستخدم غالبًا في الحياة اليومية. تضمنت القائمة: "الله أعطى ، أخذ الله" ، "العين بالعين ، السن بالسن" ، "من يطلب يجد" ، "الذئب في ثياب الحملان" ، "من ليس معنا هو ضدنا ، "أنا أغسل يدي" ، "كل سر يتضح" ، "من لا يعمل ، لا يأكل" ، "توما غير المؤمن" ، "ما تزرعه تحصد".
تم العثور على عبارة "أعطى الله ، أخذ الله" في قصة عن تجارب أيوب. لذلك ، فقد هذا الرجل الصالح في لحظة كل شيء. هبت الريح من الصحراء منزله الذي سقط ودفن جميع أبنائه تحته. ونطق أيوب بعبارة أصبحت مجنحة فيما بعد
التعبيرية موجودة في العهد القديم "العين بالعين ، والسن بالسن" ، حيث أسس الله نفسه هذه القاعدة. لكن مع ذلك ، لا يُنسب إلى الأخلاق المسيحية ، لأنه في جوهره يعني الانتقام. تم تطبيق هذه القاعدة في زمن العهد القديم ، والآن أدانتها المسيحية.
تعبير "من يبحث سيجد" يعني أن الباحث سيجد دائما ملكه. تم استخدامه لأول مرة في كتابات ماثيو.
"من ليس معنا فهو ضدنا" - كلمات يسوع المسيح التي تؤكد أن هناك وجهين فقط في العالم - الخير والشر ، وليس هناك ثالث.
Catchword منتم استخدام الكتاب المقدس "أنا أغسل يدي" في أقدم الكتب ، عندما حاول بيلاطس البنطي ، الذي حاول إنقاذ يسوع من الإعدام ، أن سلمه مع ذلك إلى أيدي الأعداء ، بعد أن سمع مطالب الجموع. عندها نطق بهذه العبارة التي أصبحت فيما بعد
العبارة "كل شيء سر يتضح" موجود في الكتاب المقدس من مرقس ولوقا. وهذا يعني أنه لا يوجد شيء مخفي لن يتم اكتشافه يومًا ما.
العبارة المعروفة "توما غير المؤمن" جاءت أيضًا من الكتاب المقدس. لذلك يسمون الشخص الذي حتى الأخير لا يؤمن بأي شيء. كان هناك تعبير من قصة الرسول توما ، الذي رفض تصديق أن يسوع قد قام.
عبارة "ما تزرعه تحصد" تعني أن الإنسان لا يتلقى إلا ما يعمل لنفسه.
