تعتبر أيقونة والدة الإله في مينسك الضريح الأرثوذكسي الرئيسي في أراضي بيلاروسيا. يتم الاحتفاظ بها في كاتدرائية متروبوليتان بكاتدرائية الروح القدس. يقع في المعبد على يسار الأبواب الملكية. يأتي الآلاف من المؤمنين ليعبدوها كل يوم. لم يتم إخراج الأيقونة من مينسك منذ عام 1500. تم الاحتفاظ به أولاً في القلعة السفلى ، ثم تم نقله إلى المكان العلوي.
وصف الرمز
تم رسم أيقونة والدة الإله في مينسك بالتمبرا ، أي طلاء مائي خاص. يتم تحضير هذا الطلاء على أساس أصباغ المسحوق الجاف ، وغالبًا ما تستخدم في رسم الأيقونات. وليس فقط في الأرثوذكس ، ولكن أيضًا في التقليد الكاثوليكي.
تم رسم الأيقونة على برايمر خاص وهو طباشير ممزوج بغراء الأسماك أو الحيوانات. عادة ما يضاف إليها زيت بذر الكتان. في نفس الوقت ، أساس الأيقونة خشبي. يوجد فلك ، أي استراحة خاصة على الجانب الأمامي من اللوحة. لماذا تم صنعه في الأصل غير معروف. هناك عدة إصدارات. من ناحية ، يشكل إطارًا مرئيًا ، وبالتالي يشكل نوعًا من "نافذة" على عالم القديسين المرسومين على الأيقونة. وفقا لنسخة أخرى ، هذايمكن أن تنقذ العطلة الرمز من التشوه الذي سيخضع له بمرور الوقت.
حجم أيقونة والدة مينسك 1.40 × 1.05 م. الإعداد مزين بشكل معقد بزخارف نباتية.
أصل الأيقونة
تم رسم أيقونة مينسك لوالدة الإله من قبل مبشر ورسول مقدس اسمه لوقا. على الأقل هذا ما يقوله تقليد الكنيسة. هذا واحد من أوائل أتباع يسوع المسيح ، الذين آمنوا بتعاليمه في القرن الأول الميلادي. يعتبر شريكا مقربا من الرسول بولس. في المسيحية ، يُعرف بأنه أحد رسامي الأيقونات الأوائل.
أيقونة والدة الإله "مينسك" ، صورتها في هذا المقال ، رسمها بناء على طلب إخوته ، الذين كانوا أيضًا رسلًا ، ومسيحيين آخرين. حدث ذلك في القرن الأول. من المستحيل إعطاء تاريخ أكثر دقة ، فمن المعروف فقط أن لوقا نفسه مات في حوالي عام 84.
هناك أسطورة أن السيدة العذراء أحببت عمل لوقا لدرجة أنها باركت الصورة وأعطت كلمات فراق ، والتي بموجبها ستكون حاضرة باستمرار بين الناس وتجلب لهم النعمة.
في البداية ، تم الاحتفاظ بأيقونة مينسك الرائعة لوالدة الرب في بيزنطة. ثم تم نقلها إلى مدينة كورسون. لذلك في العصور القديمة ، تم استدعاء خيرسون الحديثة ، الواقعة بالقرب من شبه جزيرة القرم. كانت الأيقونة موجودة عندما كانت كورسون تحت حكم بيزنطة ، أي حتى القرن الثالث عشر.
يذهب الرمز إلى مينسك
كيف انتهى الأمر بالأيقونة في مينسك موصوفة بالتفصيل في كتاب المؤرخ إغناتيوس ستيبلسكي ، الذي نُشر لأول مرة في فيلنا عام 1781. Stebelsky نفسه ، عند كتابة هذا العمل ، استخدم المخطوطة ،مملوكة من قبل هيرومونك اليوناني الكاثوليكي يان أولشفسكي. تم تجميعه في مطلع القرنين السابع عشر والثامن عشر. من المعروف أن أولشيفسكي اجتاز طاعته لبعض الوقت في إحدى كنائس مينسك. هناك كان يعمل في نسخ كتب الكنيسة. عمل باجتهاد خاص في حياة القديسين
كان أولشيفسكي هو من جمع وصف المعجزات المرتبطة بهذه الأيقونة. على الأقل ، هذا ما زعمه أرشمندريت مدرسة مينسك اللاهوتية نيكولاي تروسكوفسكي. وهو معروف بأنه خبير في تاريخ روسيا البيضاء. ومع ذلك ، فإن هذه المخطوطة لم تدوم إلى عصرنا.
ومن المعروف أيضًا أن Stebelsky استخدم أعمال Gumpenberg ، المكتوبة باللاتينية ، المسماة "Atlas of Mary". هذا الكتاب لم ينجو حتى يومنا هذا أيضًا.
بالفعل في القرن العشرين ، ادعى اللاهوتي الروسي ورسام الأيقونات أن حوالي عشرة أيقونات فقط في المسيحية تُنسب إلى الإنجيلي لوقا. في المجموع ، هناك أكثر من 20 منهم في العالم ، علاوة على ذلك ، يتم تخزين 8 منهم في روما. ومع ذلك ، فإن حقيقة نسبتها إلى لوقا لا تعني إطلاقًا أنه هو من كتبها. في الواقع ، لم ينج أي من أيقونات مؤلفه حتى عصرنا. يجب فهم كاتب لوقا في هذه الحالة بمعنى أن هذه الأيقونات هي قوائم دقيقة من الأيقونات التي رسمها لوقا. أو لنكون أكثر دقة ، قوائم من القوائم.
الكنيسة المسيحية تولي اهتماما كبيرا لاستمرارية السلطة والنعمة. لذلك يُعتقد أن القوائم الدقيقة من الأيقونة لها نفس خصائص وقداسة القائمة الأصلية
الطريق إلى مينسك
قبل الوصول إلى مينسك ، انتهى الأمر بالأيقونة في كييف. تم نقلها إلى هناك من كورسون. في كييف ، كانت لفترة طويلة في كنيسة رفع السيدة العذراء مريم ، التي بنيت في نهاية القرن العاشر.
وفقًا لـ Archpriest Pavel Afonsky ، المعروف بكتابة مواد البرنامج المخصصة للذكرى 400 لاستحواذها ، انتهى الأمر بالأيقونة في كييف بفضل الأمير فلاديمير سفياتوسلافوفيتش. هذا هو نفس الأمير فلاديمير ، الذي عمد روسيا ، وفي عهده أصبحت المسيحية دين الدولة في روسيا. على الأرجح ، أحضر فلاديمير الأيقونة الشهيرة بعد حفل الزفاف الرسمي مع الأميرة آنا. وأيضاً بعد تعميده في كورسون عام 988.
خلال الوقت الذي كانت فيه أيقونة والدة الإله "مينسك" ، التي توجد صورتها في هذا المقال ، في كييف ، تعرضت المدينة مرارًا وتكرارًا لغارات من قبل الغزاة. وفقًا لمعظم الباحثين والمؤرخين ، كان من الممكن أن يكون في كنيسة كييف حتى عام 1240 كحد أقصى. عندها دخل التتار والمغول المدينة ودمروها بالكامل تقريبًا. لم تعد كنيسة العشور القديمة ، التي كانت توجد فيها الأيقونة نفسها ، موجودة حتى عام 1635.
خلال هذه الفترة ، تعتبر المعلومات حول مصير الأيقونة مفقودة لما يقرب من قرنين من الزمان. هناك افتراض أن أحد سكان كييف أخفاها سرا في المنزل. حتى استطاعت أن تزين آيا صوفيا
هناك دليل وثائقي واحد يشير على الأرجح إلى هذا الرمز. هو - هيسجل الأحداث ، الذي يصف بالتفصيل الغارة التالية على كييف التي شنها خان مينجلي الأول جيراي على كييف ، والتي ارتكبت في عام 1482. يروي التاريخ أن جيري نهب المدينة بأكملها ، وأخذ العديد من السجناء ، وأحرق جميع المباني الرئيسية. وأحد رفاقه ، اقتحم كنيسة مسيحية ، وأخرج ضريحه الرئيسي من هناك ، ومزق كل المجوهرات الثمينة منه ، وألقى الأيقونة نفسها في نهر الدنيبر باعتباره غير ضروري. يعتقد العديد من الباحثين أن هذه الأسطورة تدور حول أيقونة والدة الإله المحفوظة الآن في مينسك.
في مينسك ، انتهى المطاف بالأيقونة (أو بالأحرى إحدى نسخها) في عام 1500. حدث ذلك في 26 أغسطس ، بالضبط قبل يومين من الاحتفال بافتتاح السيدة العذراء مريم. في مثل هذا اليوم ظهر وجه القديس للمؤمنين. هناك أيضًا أدلة وثائقية ، تفيد بأن سكان كييف ، الذين كانوا في مينسك في ذلك الوقت ، قد اعترفوا بضريحهم.
بحلول عام 1505 ، وصل جيش القرم خان مينجلي جيراي إلى مينسك. قبل المعركة نفسها ، أقيمت صلاة للمدافعين عن المدينة في المدينة. أقامها الكهنة في كنيسة القلعة حيث وُضعت أيقونة والدة الإله. كانت نتيجة المعركة مخيبة للآمال بالنسبة للمدافعين عن مينسك. أحرق الغزاة معظم المدينة ، وتم أسر عشرات الآلاف من المواطنين وكذلك الفلاحين من القرى المجاورة. فقط القلعة بقيت منيعة.
لا يزال يعتقد أن القلعة نفسها والمدافعين عنها في ذلك الوقت كانوا تحت الحماية الخفية لهذه الأيقونة المعجزة.
حدثت نقطة التحول الرئيسية في هذه المواجهة عام 1506. في 6 أغسطس ، هزمت القوات البيلاروسية الليتوانيةالغزاة في معركة Kletsk ، حصل جميع الناجين على الحرية. اعتبر الكثيرون هذا الانتصار بمثابة عقاب أوقعته الأيقونة المعجزة على الغزاة الأجانب.
في عام 1591 ، حصلت مينسك على شعار جديد للنبالة يصور والدة الإله محاطة بالملائكة. منذ ذلك الحين ، تعتبر الحامي والحامي الرئيسي للمدينة.
في كنائس مينسك
لمدة قرن كامل تقريبًا ، كانت الأيقونة موجودة في قلعة مينسك السفلى. مباشرة في كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم. كانت الأيقونة أيقونة كاتدرائية طوال القرن السادس عشر بأكمله ، بما في ذلك بعد انتهاء اتحاد الكنيسة الرسمي في بريست ، الذي حدث في عام 1596.
في القرن السابع عشر ، بدأ بناء معبد جديد واسع النطاق في مينسك. في عام 1616 ، بدأ العمال في بناء المعبد الباسيلي من الحجر. تم بناؤه في موقع كنيسة الروح القدس الأرثوذكسية ، وهو موقع خشبي. كان المعبد يقع في المدينة العليا ، وحصل على اسمه تكريما للروح القدس. أشرف أرشمندريت أثناسيوس باسم باكوستا على بناء هذا المبنى الديني.
قبل افتتاح الكنيسة الجديدة مباشرة ، أصدر المطران الروماني الكاثوليكي جوزيف (في عالم روتسكي) أمرًا ، تم بموجبه نقل أيقونة أم الرب في مينسك إلى الكنيسة الجديدة. وفقًا للأسطورة ، وقع هذا الحدث المهيب في 16 أكتوبر 1616. في نفس اليوم احتفل المسيحيون بالعيد تكريما للرسول والإنجيلي لوقا الذي يعتبر مؤلف هذه الأيقونة.
كنيسة ميلاد السيدة العذراء التي فيهاتم حرق الأيقونة في وقت سابق تقريبًا على الأرض في حريق عام 1626. لذلك تم إنقاذ الأيقونة مرة أخرى من الدمار. بفضل الأموال التي تم جمعها من تبرعات المؤمنين ، تمت إعادة بناء الكنيسة بسرعة. في عام 1835 ، ناشد رئيس بلدية مينسك لوكاش بوغوشيفيتش رسميًا المطران جوزيف بطلب إعادة الرمز إلى مكانه التاريخي ، لكن تم رفضه. تم رفض جميع الطلبات اللاحقة أيضًا.
بقيت الأيقونة في كنيسة الروح القدس ، حيث عملت أديرة النساء والرجال لسنوات عديدة. يحفظ التاريخ حادثة عام 1733 ، عندما تبرع الأرشمندريت أوغسطين بألف ثالر للأيقونة. بهذه الأموال ، لفترة طويلة ، تم الاحتفاظ بكنيسة صغيرة في المعبد ، والتي كانت تؤدي خدمات خاصة أمام الأيقونة مباشرة.
مكان للأيقونة في كاتدرائية بطرس وبولس
المرحلة التالية في تاريخ أيقونة مينسك لوالدة الإله ، الموصوفة في هذه المقالة ، تبدأ بعد عام 1793 ، عندما أصبحت مينسك رسميًا جزءًا من الإمبراطورية الروسية.
بعد ذلك ، أصبحت كنيسة الروح القدس تحت رعاية الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. سرعان ما أصبحت الكاتدرائية. في عام 1795 تم تكريسها وفقًا للتقاليد الأرثوذكسية.
في عام 1852 ، حصلت الأيقونة على ريزا جديدة وغنية ، مطلية بالذهب ومزينة بمجوهرات متنوعة. تبرعت من قبل زوجة حاكم مينسك ، إيلينا شكليفيتش.
ظهر تقليد خاص في بداية القرن العشرين. في كل عام ، كان يتم إخراج الأيقونة من الكاتدرائية ووضعها على منبر مجهز خصيصًا للصلاة والخدمة. بادر بذلك المطران ميتروفان الذيشغل منذ عدة سنوات منصب رئيس قسم مينسك. في تاريخ الأرثوذكسية ، يُذكر كشهيد مات من مضطهدي الكنيسة عام 1919.
في عام 1922 ، بدأت حملة واسعة النطاق لمصادرة الأشياء الثمينة للكنيسة في الاتحاد السوفيتي المشكل حديثًا. ثم فقدت الأيقونة رداءها. حاول أبناء الرعية بذل كل ما في وسعهم للحفاظ عليها. حتى أنهم جمعوا الأموال ودفعوا للسلطات مبلغًا مساويًا لقيمته. لكن البلاشفة ، بعد أن أخذوا المال ، رفضوا إعادة الرزا.
حتى عام 1935 ، كانت الأيقونة موجودة في كاتدرائية بطرس وبولس. وقع المعبد في ذلك الوقت تحت تأثير التجديد ، الذين أصروا على إلغاء القواعد الكنسية. في عام 1936 تم تفجير الكاتدرائية. تم نقل الرمز إلى متحف التاريخ المحلي. كانت هناك حتى الحرب الوطنية العظمى. علاوة على ذلك ، لم يتم عرضه ، ولكن تم تخزينه في المخازن.
بعد انسحاب الجيش الأحمر من مينسك عام 1941 ، انتقلت الأيقونة إلى أيدي الألمان. تم التوسل إليهم من قبل أحد السكان المحليين ، والذي تم حفظ اسمه في التاريخ. كان فارفارا سلابو. تم العثور على الفنان Vier ، الذي أعاد ترميم الأيقونة والتبرع بها للمعبد الواقع على نهر Nemiga. في عام 1945 ، أغلقت الكنيسة الموجودة هناك مرة أخرى. عادت الأيقونة إلى كاتدرائية الروح القدس.
البحث عن الأيقونات
تم تنفيذ أعمال الترميم على الأيقونة في أوائل التسعينيات من قبل المرمم والفنان الشهير بافيل زوربي. خاطبه رئيس الكهنة ميخائيل بولجاكوف بهذا الطلب.
كشف المرمم عن بعض التفاصيل المثيرة للاهتمام. على سبيل المثال ، كان أساس الرمز مكونًا من ثلاث ألواح من الزيزفون. من خلال أيقونة مرت اثنينشقوق ، كانت هناك أيضًا على مفاصل الشرائط العلوية. على الجانب الخلفي ، تم صنع السحابات باستخدام ألواح من خشب البلوط. تعرض الخشب نفسه لأضرار جسيمة من خنفساء المطحنة على مر السنين. أظلمت الألواح بشدة ، في بعض الأماكن انتفخت الشجرة ، وانهارت التربة جزئيًا. تراكم السخام وسنوات التلوث في الشقوق ، وتشكلت رمال الأنهار على الهالة.
بمساعدة البحث ، كان من الممكن الاستعادة عند تحديث الرمز. على سبيل المثال ، في عام 1852 كانت اللوحة الحرارية مغطاة بالكامل تقريبًا بالدهانات الزيتية. انتهت والدة الإله بتاج وصولجان ، وظهر جرم سماوي في يدي الرضيع يسوع المسيح.
كل هذه الابتكارات تتوافق مع العادات الكاثوليكية ، لأنه في القرن التاسع عشر كانت الأيقونة تحت رعاية الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، مثل إقليم بيلاروسيا الكبير.
في نفس القرن ، قام فنان غير معروف بتحديث وجه وأيادي وأردية والدة الإله ، باستخدام تقنيات الرسم الواقعي. هذا يتناقض بشكل مباشر مع تقاليد رسم الأيقونات القديمة.
في عام 1992 ، تمت إزالة الرمز أخيرًا من الترميم. تمت إزالة أكثر السجلات تقلبًا وتضاربًا ، واستعاد رسامو الأيقونات الصورة ، والتي تتوافق مع قوائم القرنين السابع عشر والثامن عشر.
متروبوليت مينسك و Slutsk Filaret في حفل رسمي كرّس الأيقونة المتجددة ، التي أصبحت الآن أرثوذكسية رسميًا.
تم إجراء دراسة مهمة لخبراء الأيقونات في عام 1999 من قبل الفنان بافل زاروف. استخدم الأشعة السينية في عمله. بفضل هذا ، كان من الممكن استعادة المظهر الأصليالرموز. خلص زاروف وزوربي إلى أن الأيقونة رُسمت في وقت أبكر بكثير مما ظهرت في مينسك. هذا ، حتى القرن السادس عشر.
لاحظ المتروبوليتان فيلاريت ، الذي كرس الأيقونة في أحد الأعياد تكريما لأيقونة والدة الإله ، التي تعتبر اليوم راعية مينسك ، أن هذا الوجه يعتبر راعي ومنقذ الأبيض روسيا لخمسة قرون طويلة. المسار التاريخي لهذا الضريح يستحق دراسة منفصلة ومتعمقة. بعد كل شيء ، تمكنت من لم شمل ليس فقط الأوقات والشعوب. تسارجراد ، كورسون ، كييف ومينسك.
في كل مكان من هذه الأماكن ، كانت تحظى بالتبجيل بشكل خاص
كنيسة أيقونة مينسك لأم الرب
تم بناء الكنيسة المخصصة لهذه الأيقونة في مينسك بين عامي 1994 و 2000. يقع المعبد في: شارع غولوديدا بيت 60.
تتم قراءة Akathist إلى أيقونة مينسك لأم الرب بانتظام في هذه الكنيسة. هذا نوع من الترانيم المديح ، يساعده المؤمنون في تسبيح القديسين. يتميز Akathist إلى أيقونة مينسك لأم الرب بوقار خاص. يقرأ في كل من الخدمات العادية والعطلات.
في أعياد الكنيسة الرئيسية ، تتم قراءة التروباريون إلى أيقونة مينسك لأم الرب في الخدمات. هذا ترنيمة خاصة مخصصة لقديس معين أو عطلة أرثوذكسية. في هذه الحالة والدة الإله
يلجأ الكثير من الناس إلى أيقونة والدة الإله مينسك طلبًا للمساعدة. مما تساعده هذه الأيقونة ، يعرفه جميع المؤمنين. ساعدت في البقاء على قيد الحياة في العديد من الأوقات الصعبة ، وقد عبدها الأرثوذكس لسنوات عديدة.أجيال. يُعتقد أن والدة الله تتذكر كل من خاطبها. معظمهم يطلبون منها الشفاعة والحماية
تكريما لظهور الأيقونة ، تقام بانتظام الخدمات الرسمية المخصصة لأيقونة مينسك لوالدة الرب. ماذا يصلون من أجل هذا المزار المسيحي؟ بادئ ذي بدء ، وضعوا الشموع من أجل صحتها ، ويعتقد أن هذه أيقونة رائعة تساعد الكثير من الناس. غالبًا ما يلجأون إليها طلبًا للمساعدة عندما يكون أحد الأقارب مريضًا بشكل خطير ، وفي المستشفى ، والأطباء يتجاهلون اليأس. في هذه الحالة ، غالبًا ما يلجأ المؤمنون إلى أيقونة مينسك لوالدة الرب لدعم الصلاة.
صلاة خاصة
هذه الأيقونة موجهة لدعاء خاص. يسمونها الشفيع السماوي ، ويطلبون منها إنقاذها من الأعداء ، والغزوات الأجنبية ، والصراعات الداخلية ، وكذلك من كل المشاكل والأمراض والإغراءات.
في الصلاة لأيقونة أم الرب في مينسك ، يُطلب منهم دائمًا عدم نسيان الخطاة العاديين الذين يلجأون إليها ، ليغفروا كل الذنوب ، ويرحمون ويخلصون. الأمل الأرثوذكسي بالحماية والاستغفار عن كل الذنوب والشفاء والسلام والطمأنينة في الأسرة.
مينسك أبرشية
تم افتتاح أبرشية منفصلة من مينسك لأيقونة والدة الإله "تساريتسا" في العاصمة البيلاروسية في العنوان: شارع Grushevskaya ، 50. القداسات الإلهية ، الوقفات الاحتجاجية طوال الليل ، الصلوات مع أحد أتباع الآلهة تقام بانتظام هنا.
تُقام أكثر الصلوات الجليلة في عيد أيقونة مينسك لوالدة الرب ، والتي يتم الاحتفال بها في 26 أغسطس. يُعتقد أنه في هذا اليوم ظهر ظهور الأيقونة.المؤمنين. يتم تقديم خدمة أيقونة مينسك لأم الرب من قبل متروبوليت مينسك ، ويحضر جميع رؤساء الأساقفة والأساقفة للاحتفالات.
يبدأ كل شيء بوقفة احتجاجية طوال الليل ، ثم قداس ، وأخيراً خدمة رسمية. غالبًا في هذا اليوم ، تتم قراءة مجموعة خاصة من المزامير في خدمة المساء تسمى "يا رب ، لقد سميت" أيقونة مينسك لوالدة الإله.
