هذا الدير هو واحد من أقدم الدير على الأراضي الروسية. التاريخ الدقيق لتأسيسها غير معروف ، والهندسة المعمارية فريدة من نوعها. بالطبع هذا نصب تذكاري للتاريخ والعمارة والتراث الثقافي للأمة
إلى جانب كل هذا ، يعد Pokrovsky Khotkov Monastery مكانًا فريدًا حيث تتشبع كل شبر من الأرض بطاقة خاصة تصلي لعدة قرون. كل شيء هنا مشبع بالروحانية. هذه هي القيمة الأساسية والمعنى الحقيقي لوجودها.
ما هذا المكان؟
بوكروفسكي خوتكوف دير أبرشية موسكو هو دير للنساء. الآن هذا المكان له مكانة رسمية عالية جدًا ، إنه ذو مكانة رسمية. وهذا يعني أن الدير يخضع لسلطة البطريرك الذي يشارك بشكل مباشر في الحاجات والمصالح وبشكل عام في حياة الدير.
ومع ذلك ، لم يكن هذا هو الحال دائمًا. اكتسب دير بوكروفسكي خوتكوف مكانته الهرمية العالية الحالية مؤخرًا. هو - هيحدث في عام 1992. في أوقات ما قبل الثورة ، أي حتى عام 1918 ، تم إدراج الدير في سجلات الكنيسة كدير عادي. هذا يعني أن المؤسسة تنتمي إلى الدرجة الثالثة من السجل العقاري ، أي ليس لها حقوق أو امتيازات خاصة.
كم عمر هذا الدير؟
بالضبط متى تم تأسيس دير بوكروفسكي خوتكوف غير معروف. يشير أقدم ذكر لهذا الدير ، والذي نجح المؤرخون في العثور عليه في النصوص التاريخية ، إلى بداية القرن الرابع عشر ، إلى عام 1308.
لا يمكن العثور على مراجع سابقة لهذا المكان في المصادر المكتوبة. ومع ذلك ، في وقت التسجيل ، كان الدير موجودًا بالفعل ، وكان يعمل بشكل كامل وكان مركزًا كبيرًا إلى حد ما يلعب دورًا مهمًا في الحياة المحلية. وفقًا لذلك ، تم تأسيسها في موعد لا يتجاوز منتصف القرن الثالث عشر أو حتى قبل ذلك.
هل كانت هذه المحبسة أنثى دائما؟
لم يكن دير Pokrovsky Khotkov دائمًا بمثابة دير. في البداية ، مثل العديد من الأماكن المماثلة الأخرى الموجودة في الجزء الأوروبي الأوسط من روسيا ، تم ترتيبها وفقًا لنوع مختلط. وهذا يعني أن كلا من النساء والرجال تم حفرهم داخل أسوار الدير.
على سبيل المثال ، المكان الذي تم فيه تنظيف والد ووالد سيرجيوس رادونيج هو دير بوكروفسكي خوتكوف. لا يقتصر تاريخ الدير ، بالطبع ، على أسماء هؤلاء الأتقياء ، المُقدَّسين كقديسين. مثل أي من الأديرة القديمة ، كانت لها أوقات مختلفة ، ولا تتذكر الحجارة المحلية الكثير. لكن للأسف لايمكن أن أقول.
كيف اكتسب الدير الرخاء المادي؟
مثل منطقة سيرجيف بوساد بأكملها ، شهد الدير الكثير على مدى القرون الماضية. هذا هو الفقر والثروة والهجر ، وعلى العكس من ذلك ، عدد كبير من الناس. شهدت الأسوار القديمة أشياء مختلفة ، كما فعلت القرى المحلية التي نمت إلى مستوطنة كبيرة.
لم يكن المسكن دائمًا مكانًا متميزًا رفيع المستوى ، غنيًا أو مزدهرًا. لفترة طويلة كان الدير يعيش في فقر. تم تعزيز الوضع المالي للدير إلى حد ما في بداية القرن السادس عشر. في عام 1506 ، حصل دير Pokrovsky Khotkov على الحق في ما يسمى بساط من عرش الدوق الأكبر. هذا نوع من العلاوة النقدية ، صيانة لها تواتر معين ، أي أنها ليست إعانة لمرة واحدة.
في تلك اللحظة كان يعيش 17 شخصًا فقط داخل أسوار الدير. كم منهم من الرجال وكم عدد النساء - غير معروف. لكن يمكن الافتراض أنه كان هناك عدد أكبر من الراهبات ، فمنذ لحظة اقتناء الروجي ، أصبح الدير أنثى لفترة قصيرة.
كيف تطور تاريخ الدير؟
Sergiev Posad و Khotkovo وقرى أخرى في هذه المنطقة ، والتي لم تبق منها حتى الأسماء ، تطورت حول الكنائس والأديرة الموجودة هنا. لم يكن كل معبد محلي كبيرًا أو مزدهرًا. معظمهم يعيشون في فقر ، ولا يمكنهم التباهي بعدد أبناء الرعية أو عدد رجال الدين.
حتى بداية القرن السادس عشر ، كان في محنة شديدةدير مميز في منطقة موسكو اليوم يعرف باسم بوكروفسكي خوتكوف.
بين عام 1506 الذي أصبح نقطة تحول في الوضع في هذا الدير وعام 1544 ، لم يعد الدير مختلطًا ويصبح إناثًا فقط. بالطبع لا يوجد تاريخ محدد لأن الانتقال من حالة إلى أخرى كان تدريجيًا وطبيعيًا. بعبارة أخرى ، لقد حدث ذلك. لم يتعمد أحد اتخاذ أي قرارات أو توقيع مراسيم أو التأثير بطريقة أخرى على نوع هيكل هذا الدير. أو بالأحرى اختيار ما إذا كانت ستصبح ذكرًا أم أنثى. صدر مرسوم يحظر التعايش في نفس المنطقة في بداية القرن السادس عشر ، لكن الانتقال إلى نوع معين لم يتم بين عشية وضحاها ، ولكن بشكل تدريجي.
1544 كان عامًا مهمًا للغاية في تاريخ الدير. أصبح جون الرابع فاسيليفيتش مهتمًا به. قام إيفان الرهيب بموجب مرسوم خاص بنقل الدير إلى الولاية القضائية وتحت رعاية دير الثالوث. على الرغم من أن بعض المؤرخين يعتقدون أن التحول من "كيان مستقل" إلى "كيان تابع" بالكاد كان له تأثير إيجابي على تطوره ، فإن الحقائق تشير إلى خلاف ذلك.
في الوقت الذي انتقل فيه الدير إلى دير الثالوث ، لم يكن هناك سوى كنيسة خشبية واحدة في الإقليم - بوكروفسكايا. ولكن وفقًا للسجلات ، في عام 1580 ، تم الحصول على معبد خشبي آخر - كنيسة القديس نيكولاس - من قبل دير بوكروفسكي خوتكوف. كاتدرائية نيكولسكي ، التي يأتي الناس من جميع أنحاء العالم للإعجاب بها اليوم ، ستنمو لاحقًا من هذه الكنيسة المفرومة.
بحلول القرن الثامن عشر ، عاشت حوالي 40 راهبة على أراضي دير متضخم النمو وأعيد بناؤه ، دون احتساب المبتدئين الذين كانوا يستعدون للتو للنذور. هذا كثير بالنسبة لدير تلك الأوقات. بالطبع ، لا يمكن لهذا التطور إلا أن يكون له عواقبه ، والتي جاءت في عام 1764. استعاد الدير استقلاله ، تاركًا عناية دير الثالوث.
مع بداية القرن التاسع عشر ، تجاوز عدد الراهبات في الدير أربعمائة. في الوقت نفسه ، كانت تجري أعمال بناء كبيرة ، وكانت منطقة الدير تتوسع. تغيرت الظروف التي تعيش فيها الراهبات أيضًا في القرن السابق. تحول الدير تدريجياً إلى "سكن خاص". وهذا يعني أن كل من نالت اللحن لها خليتها الخاصة ، منفصلة عن الأخرى.
بالطبع ، نما الاقتصاد أقوى وتطور. كان هناك طلب كبير على البضائع من فناء الدير وتم بيعها بسرعة كبيرة في الأسواق والمعارض ، مما أدى إلى تجديد الخزانة وسمح للدير بالتطور.
مع بداية القرن الماضي ، بحلول عام 1913 ، كان يعمل في الدير التالي:
- مدرسة لـ 70 طالبًا ؛
- المشوس ؛
- مستشفى صغير به 10 أسرة ؛
- ورشة عمل فنية.
كل هذا تأسس ، بالطبع ، ليس في القرن الماضي ، ولكن في وقت سابق. ولكن مع بداية القرن العشرين ، كانت هذه الأشياء في الدير مزدهرة بالفعل بقوة وأساسية وكانت مطلوبة للغاية.
انقطع تاريخ الدير ، المعروف قبل الثورة ، ليس فقط لسيرجيف بوساد ، خوتكوفو ، ولكن أيضًا بسببفي الخارج عام 1922. تم إغلاق الدير ونهبها.
كيف هي الامور هذه الايام؟
بالفعل في عام 1989 ، فتح الدير أبوابه مرة أخرى وبدأ يتعافى بسرعة ملحوظة. الآن الدير لا يتمتع فقط باقتصاد قوي ومكانة خاصة ، فهو يعمل أيضًا:
- بيت إقامة للبنات ؛
- دورات اللاهوت
- مدرسة الأحد.
بالطبع هذا ليس الحد الأقصى لتطوير الدير. علاوة على ذلك ، فإن الدير لم ينتعش بعد إلى المستوى الذي كان عليه قبل سنوات الثورة.
متى ظهر المعبد الحجري الأول في الدير؟
منطقة سيرجيف بوساد الحديثة لا تشبه مستوطنة ريفية. هناك طرق سريعة ممتازة ومجمعات سكنية ومتاجر كبيرة وغيرها من مرافق البنية التحتية النموذجية للمدن المتقدمة. لكن الأمر لم يكن دائمًا على هذا النحو
في بداية العصور الوسطى ، كانت المباني الحجرية نادرة. لا يمكن لكل دير أن يتحمل مثل هذا المعبد. لقد كلف الكثير من المال ، والذي في الأديرة الأرثوذكسية الواقعة في المناطق النائية الروسية لم يكن دائمًا كافياً لأكثر الأشياء الضرورية. زار المحسنون الأثرياء أو الرعايا النبلاء بعيدًا عن فناء كل دير.
التجار ، وبالتحديد وبتمويل هذه الفئة تم بناء معظم الكنائس في المدن الروسية ، وفضلوا التبرع لما يسمى كنائس "البيوت" بين الناس أو بناءها بالقرب من منازلهم.
دير بوكروفسكي خوتكوف اثار ومزارات منها بالرغم من احتوائها على اهمالأهمية الروحية ، لم تكن ذات أهمية خاصة للتجار والرعاة من الطبقات الأخرى. ربما لهذا السبب ظهر هنا أول معبد حجري متأخرًا جدًا في منتصف القرن السابع عشر. كانت كنيسة الشفاعة أعيد بناؤها. دفع فاسيلي فيدوروفيتش يانوف تكاليف بناء المعبد. نزل اسمه في تاريخ الدير إلى الأبد ، لأن اقتناء كنيسته الحجرية كان حدثًا بالغ الأهمية والأهمية لأي دير.
كان فاسيلي يانوف stolnik ، ينتمي إلى عائلة البويار القديمة. قام هذا الرجل بدور الوكيل البطريركي ، ولأسباب يعرفها فقط ، أصبح مهتمًا بدير الشفاعة واحتياجاته.
تم بناء المعبد في وقت قياسي لتلك الأوقات ، بين 1644 و 1648. أصبح فيما بعد أول معلم معماري للدير ، بالقرب من الأسوار التي يتدفق نهر بيج فيها. في خوتكوفو ، كما في الواقع ، في بوساد في ذلك الوقت ، لم تكن هناك كنيسة أكبر وأجمل وأجمل. ليس من المستغرب أن يأتي الناس من جميع أنحاء المنطقة للإعجاب أو على الأقل إلقاء نظرة على هذا المبنى في فناء الدير.
ما المثير للاهتمام في العمارة الرهبانية؟
Pokrovsky Khotkov Monastery ، التي تعتبر هندستها المعمارية تراثًا ثقافيًا وطنيًا ، تتميز بتصميمها المريح والبسيط والمذهل بشكل مدهش. هذه ليست سمة مميزة للمزارع الرهبانية الأرثوذكسية القديمة في روسيا.
يركز المجمع بأكمله على Trinity-Sergius Lavra الحالي. الذي لا ينبغي أن يفاجئبالنظر إلى أن دير الشفاعة كان لفترة طويلة جزءًا من دير الثالوث. التخطيط ككل طولي ومحوري. يوجد "شارع رئيسي" - ممر واسع يمتد من المعبد الرئيسي عبر البوابات المقدسة إلى لافرا. فوق البوابة بالطبع بنيت كنيسة صغيرة. تسمى هذه المعابد كنائس البوابة. كرس باسم ميلاد يوحنا المعمدان.
المنطقة بأكملها محاطة بجدار حجري جميل بأربعة أبراج صغيرة تم بناؤها عام 1781. حتى منتصف القرن قبل الماضي ، كان هناك ممر عبر دير الشفاعة ، ولكن في عام 1834 ، في وسط المنطقة ، حرفياً على الطريق ، نشأ برج جرس من أربعة مستويات ، مع عنصر في ذلك الوقت - ساعة. بالطبع ، كان لا بد من إعادة المسالك لتجاوز الدير ، وهذا ما تم. تم افتتاح الطريق الجديد عام 1851. الآن يوجد شارع يسمى Kooperativnaya على موقع الطريق الالتفافي القديم. لم ينج برج الجرس حتى يومنا هذا ، فقد تم هدمه في ثلاثينيات القرن الماضي.
تستحق كاتدرائية بوكروفسكي اهتماما خاصا. يكمن تفرده في كيفية إعادة بناء المبنى بشكل عضوي من أول معبد حجري للدير. لا يمكن ملاحظة وجود أي انتقالات أو تناقضات أو تفاوتات أو شكوى من عدم الانسجام. وفي الوقت نفسه ، تنتمي المعابد إلى أنماط معمارية مختلفة. لسوء الحظ ، فإن اسم المهندس المعماري الذي نفذ ببراعة توسعة وإعادة بناء كنيسة الشفاعة الحجرية في كاتدرائية غير معروف.
خلايا بها خلايا مصطفة بدقة على طول الجدار الجنوبي. لقد تم دمجهم بدقة في سطر واحد ،التي تذكرنا إلى حد ما بثكنات الجيش الكامنة خارج أرض العرض
كاتدرائية القديس نيكولاس مختلفة بشكل لافت للنظر عن الكلاسيكية المقتضبة العامة للمباني الداخلية للدير. يبدو أن هذا المعبد يتحدى المباني الأخرى بهندسته المعمارية البيزنطية المتعمدة والفخمة. إنها الكنيسة الروسية بكل معنى الكلمة. من النوع الذي تراه في كل بلدة قديمة في المقاطعات
لكن مرة أخرى ، مفارقة. تم تصميم كاتدرائية نيكولسكي ، التي يمكن رؤيتها اليوم ، من الخارج في الاتجاه المعماري الروسي البيزنطي. إنه نموذجي للكنائس التجارية في أواخر القرن السادس عشر ومنتصف القرن السابع عشر ، والتي تبهج السياح الأجانب. لكن تم بناء المعبد في بداية القرن الماضي بأمر من الأبس فيلاريتا الثاني. أصبح الكسندر لاتكوف مؤلف المشروع المعماري.
لسوء الحظ ، قضى هذا البناء على وجه الأرض على كنيسة القديس نيكولاس العجائب مع كنائس جانبية مكرسة باسم بطرس وبولس. وفقًا للأسطورة المحلية ، فإن أحد الحمقى المقدسين ، الذين كان هناك الكثير منهم بالقرب من Trinity-Sergius Lavra ، رأى كيف تختفي كنيسة القديس نيكولاس العجائب ، وتوقع أن يتم إغلاق الدير قريبًا وتدنسه في شكل عقاب. لهدم المعبد
اين الاثار و الاثار
تم بناء كاتدرائية الشفاعة ، التي يمكن رؤيتها داخل أسوار الدير اليوم ، بين عامي 1812 و 1816. أو بالأحرى ، أعيد بناؤه من نفس الهيكل الحجري الأول. جاء سكان القرى المجاورة ليعجبوا بها في القرن السابع عشر
الكاتدرائية عبارة عن مبنى أساسي ، متين للغاية ، وحتى في مظهر القرفصاء ، وهو نموذجي للأسلوبالكلاسيكية. يتوج بخمسة قباب ، والواجهة مزينة بزخارف ريفية وأروقة. في هذه الكنيسة توجد رفات القديسين كيرلس ومريم ، والدي سرجيوس رادونيج ، وآثار أخرى مهمة يتم إحضارها أحيانًا إلى الدير للعبادة ، مثل الأيقونات المعجزة.
الآثار الخاصة لدير الشفاعة ليست سوى بقايا والدي سرجيوس رادونيج ، الذين تم تقديسهم كقديسين. لا يوجد اثار اخرى في هذا الدير
أين هذا الدير؟
موجود في الضواحي. بتعبير أدق ، في بلدة Khotkovo الصغيرة ، الواقعة في منطقة Sergiev Posad في منطقة موسكو ، في شارع Kooperativnaya ، الرقم التسلسلي للمبنى هو 2. هذا دير يعمل ، ولكن أراضيها متاحة دائمًا لكل من الحجاج والسائحين العاديين
. المعابد التي تعرضت للنهب في القرن الماضي لا تحتوي على لوحات جدارية وصور تتطلب ظروف درجات حرارة خاصة لضمان سلامتها. لذلك ، يمكنك القدوم إلى Khotkovo في أي يوم مناسب. الدير مفتوح للزيارات من السادسة صباحا حتى التاسعة مساءا
كثير ممن يسعون لرؤية هذا المكان يرتكبون خطأ واحدًا. أولا قاموا بفحص لافرا ،ومن هناك يذهبون إلى دير الشفاعة. طبعا لا يوجد شيء مستهجن بشكل خاص في ترتيب الزيارات هذا ، لكن هذا انتهاك للتقليد الراسخ بين الحجاج.
من المعتاد أن ينحني المؤمنون أولاً وقبل كل شيء إلى ذخائر القديسين سيريل ومريم ، والد ووالدة سرجيوس من رادونيج ، وبعد ذلك فقط يذهبون سيرًا على الأقدام إلى لافرا ، ويمرون تحت قوس القدس بوابات. لا يجوز مخالفة الترتيب المعتمد بين الحجاج ، فقط لأنه ليس من الملائم التحرك عكس اتجاه تدفق الناس ، ناهيك عن حقيقة أن هذا مظهر من مظاهر عدم الاحترام.
