الخدمة الرهبانية ، الممجدة بأسماء العديد من القديسين الذين رفضوا إغراءات العالم الفاسد من أجل الحصول على الحياة الأبدية ، متجذرة في العصور القديمة. نشأت في القرون الأولى للمسيحية ، وظهرت المجتمعات الرهبانية الأولى بين رمال مصر العاصفة. كان الراهب موسى مورين من بين أولئك الذين مجدوا الرب في القرن الرابع بأعمال الزهد العالي.
السارق الأسود
لم يحفظ التاريخ بالضبط تاريخ ميلاد القديس المستقبلي ، لكن من المعروف أنه ولد في إثيوبيا حوالي 330 ، ومثل جميع أبناء وطنه ، كان لديه بشرة سوداء. واعتمد ودعي موسى. الاسم المستعار مورين ، الذي دخل به الراهب في تاريخ الكنيسة ، مشتق من كلمة "مور" ، أي أحد السكان السود في شمال إفريقيا.
كما يقول الكتاب المقدس ، كان طريقه إلى إكليل القداسة طويلًا وشائكًا. حتى في طفولته ، محرومًا من التنشئة المسيحية ، كان غارقًا في الرذائل وغرق تدريجيًا لدرجة أنه ارتكب جريمة قتل في سن الرشد ، كونه في خدمة سيد جدير. بعد أن نجا بصعوبة من العقوبة ، انضم إلى عصابة من اللصوص ، منذ الغضب والقسوة
عاصفة رعدية من طرق القوافل
قريبًا ، تولى موسى مورين موقعًا رائدًا بين اللصوص وأصبح زعيمهم. والسبب في ذلك هو الثبات الطبيعي في الشخصية وعدم المرونة في تحقيق الهدف ، وهو ما ميزه عن الجماهير العامة. تحت قيادة موسى ، ارتكبت العصابة العديد من السرقات الجريئة ، وتميزت معظم المدن التجارية في دلتا النيل بآثار جرائمهم الدموية.
انتشرت الشائعات حول "مآثره" في جميع أنحاء البلاد ، وسار التجار على الطريق ، ودعوا الله أن ينقذ طرق قوافلهم من اللصوص القساة وزعيمهم الأسود. في بعض الأحيان كان ذلك مفيدًا ، لكن في كثير من الأحيان اختفوا إلى الأبد في ضباب الصحراء العنيف ، ولم يغط سوى الريح الساخنة الجثث الملطخة بالدماء التي تركها الطريق بالرمل.
البصيرة الروحية
لفترة طويلة ، سمح الرب بحدوث هذا الفوضى ، لكنه في يوم من الأيام فتح عينيه الروحية لموسى ، ورأى برعب كل الظلمة التي ألقت به حياته الإجرامية. في غمضة عين ، ظهرت أمامه سيل من الدماء التي سفكها ، وامتلأت أذناه بآهات ولعنات الضحايا الأبرياء. سقط الخاطئ العظيم في هاوية اليأس ، وفقط بنعمة الله وجد القوة في نفسه للحياة اللاحقة ، وقرر بحزم تكريس الباقي للتوبة والتكفير عن خطاياه.
كما ذكرنا سابقًا ، كان موسى مورين يتمتع بصلابة غير عادية وعدم مرونة ، ولكن في حياة سابقة ، خدمت هذه الصفات الجيدة أهدافًا منخفضة وتحولت إلى شر. الآن ، طغت عليها نعمة الله ، استخدمها خاطئ الأمس لإحياء ملكهدنس و تدنيس الروح
بداية طريق التوبة
قطعًا إلى الأبد مع حياة خاطئة ومليئة بالرذيلة ، أغلق القديس موسى مورين المستقبلي على نفسه عن العالم في أحد الأديرة النائية ، منغمسًا في الصوم والصلاة ، ولم تقطع سوى دموع التوبة الصادقة والصادقة. وداس كبرياءه السابق ، ومارس التواضع ، وتحقيق الطاعات التي فرضها عليه رئيس الجامعة ، والسعي ليكون مفيدًا للإخوة في كل شيء.
وهكذا ، بمرور الوقت ، دخل السارق المحطم في النسيان وظهر في أراضي راهب الله المصري موسى مورين. تخبرنا الحياة التي جمعت بعد وفاته كيف تبين أن مثال إعادة الميلاد الروحي كان مفيدًا لمعظم اللصوص السابقين. مثل قائدهم ، قطعوا أيضًا مع الماضي ، وشرعوا في طريق التوبة ، وكرسوا أنفسهم لخدمة الله.
في قوة الإغراءات الشيطانية
لكن قبل أن يكافئ مختاريه بأكاليل المجد ، كثيرًا ما يسمح الرب للشرير أن يخضعهم للتجارب ، ويزيد من تلطيف القوي ، ويزيل الروح من الضعيف. كان مقدراً لموسى أيضاً أن يتحمل مثل هذه التجارب. أرسل إليه عدو الجنس البشري أحد أكثر خدامه غدراً - الشيطان الضال. بدأ هذا الشرير يخلط بين أفكار الراهب النقية الطاهرة والأحلام الخاطئة ويلهب جسده بنار الشهوة الجهنمية.
حتى تلك الساعات النادرة التي قضاها الراهب من النوم ، فقد أظلم ، مرسلاً إياه بدلاً من الرؤى التقية ، صورًا مليئة بالرجس والشهوانية. القديسين القديسين ووجوه الملائكة التي ملأتها ذات مرةأحلام الليل ، أفسحت المجال أمام العذارى الشهوانيات الجامحات ، ليغمرن الراهب بإيماءاتهن الوقحة. علاوة على ذلك ، رفض جسده الخاطئ تمامًا الإصغاء إلى صوت العقل ومن الواضح أنه قوّض الشيطان الشرير.
تعليمات العجوز الحكيم
وتهلك روح الراهب الطاهرة ، وتغرق في هاوية الخطيئة النتنة ، لكن الرب أمره بالذهاب لطلب النصيحة إلى سكيتي بعيد ، حيث أحد أعمدة الكنيسة المسيحية الأولى ، القس إيزيدور ، جاهد في عمل الزهد الصارم. بعد الاستماع إلى كل ما قاله له موسى مورين بالحرج ، طمأنه الرجل العجوز الحكيم ، موضحًا أن جميع الرهبان المبتدئين الذين دخلوا مؤخرًا المسار الرهباني يمرون بمثل هذه المعاناة.
تغلب عليهم الشياطين ، وترسل رؤاهم الشريرة ، على أمل أن تميلهم إلى الخطيئة. لكنهم عاجزون أمام من يقاومهم بالصلاة والصوم. لذلك ، دون الوقوع في اليأس ، يجب على المرء أن يعود إلى الخلية ويواصل خدمة الله قدر الإمكان ، واستبدال الطعام الجسدي بالطعام الروحي.
العودة إلى القسيس إيزيدور
خادم الله موسى ، الذي استوفى تمامًا وصفة الشيخ ، أغلق نفسه مرة أخرى في الزنزانة ، واكتفى فقط بقشرة خبز لا معنى لها ، يأكلها مرة واحدة في اليوم بعد غروب الشمس. في أيام الصيام لم يأكل طعاما إطلاقا. ومع ذلك ، ضاعف العدو جهوده. بعد أن أخضع جسد المتألم أخيرًا ، أرسل هواجس خاطئة إلى وعيه حتى خلال ساعات النهار.
وذهب مرة أخرى للحصول على المشورة إلى موسى مورين الأكبر. تصف حياة القديس هذا اللقاء الثاني بالتفصيل.بعد الاستماع إلى الراهب ، قاده القسيس إيسيدور إلى سطح زنزانته ، ووجه وجهه إلى الغرب ، وأشار إلى كثرة الشياطين التي تجمعت في حشد من الناس وكانوا يستعدون للقتال ضد أبناء الله. ثم توجه نحو الشرق ، أظهر جيشًا ملائكيًا لا حصر له ، مستعدًا لمقاومتهم في الكفاح من أجل أرواح البشر.
بهذا ، أظهر لموسى علامة على أن الجيش الذي أرسله الله أكبر عددًا وأقوى بما لا يقاس من شياطين الجحيم ، وسيساعدهم بلا شك في معركته اليومية. تتلخص نصيحة الشيخ العملية في حقيقة أنه بما أن العدو يرسل رؤاه الدنيئة إلى الراهب أثناء النوم بشكل أساسي ، فمن الضروري حرمانه من هذه الفرصة ، وتخصيص ساعات الليل للسهر والصلاة بلا كلل.
سهرات و ادعية
العودة من الشيخ ، سانت. لقد أنجز موسى مورين بالضبط كل ما وصفه. الآن ، بعد أن تذوق طعامه الضئيل عند حلول الظلام ، لم يذهب إلى الفراش ، بل قام للصلاة ، راكعًا باستمرار ، راسمًا علامة الصليب. لقد أمضى الليل كله هكذا. هذا جلب له عذابًا لا يوصف ، لأن الطبيعة تعيش وفقًا لقوانينها الخاصة وتتطلب النوم ، وإن لم يكن طويلاً ، ولكن ليلاً.
لقد مرت ست سنوات. مع مرور الوقت ، اعتاد موسى على ذلك ، وبفضل نعمة الله ، وقف مكتوفي الأيدي في سهرات الصلاة حتى أشعة الشمس الأولى. ومع ذلك ، تمكن الشيطان من التكيف مع طريقة حياته الجديدة. عقل الزاهد ، ملتهب من الأرق ، ملأه بقدر أكبر من المثابرة مع الأحلام الحقيرة والصور الحسية.
أسلحة جديدة في المعركة ضد الشرير
لا تجرأ مرة أخرىتعكير صفو سلام إيزيدور الأكبر ، القديس. استعان موسى مورين برئيس الدير الذي عمل فيه طوال هذا الوقت. بعد الاستماع إليه ، تذكر الراعي الحكيم شبابه وصراعه مع الجسد. وأوصى المتألم في كل مرة يقترب منه روح نجس أن يعذب طبيعته بالإرهاق سواء في وضح النهار أو تحت جنح الليل.
منذ ذلك الوقت ، بدأ موسى مورين في التجول في زنازين الإخوة كل ليلة ، وبعد أن جمع حاملات المياه الموضوعة بالقرب من الأبواب ، انطلق معهم إلى المصدر ، الذي كان على مسافة معقولة. لقد كان عملا صعبا. طوال الليل يا موسى ينحني تحت ثقل حمله ، يسحب الماء وهو يؤدى الصلاة.
النصر على حيل الشيطان
هذا العدو للجنس البشري لم يعد يستطيع تحمله. يخجل من الصالحين الى الابد. بعد مغادرته في حالة عجز تام ، طعنه الشيطان في ظهره بنوع من الشجرة التي كانت مطوية تحت ذراعه. غير قادر على الحصول على روح الراهب ، فقد أطلق غضبه على جسده ، الذي ، علاوة على ذلك ، ينغمس دائمًا في الخطيئة.
حافظت حياة القديس موسى مورين لنا على وصف لقائه الأخير مع إيزيدور الأكبر. حدث ذلك بعد وقت قصير من تخلص الراهب المقدس أخيرًا من الوساوس الشيطانية. من ذوي الخبرة في المعارك مع أرواح الظلام ، أخبره الأب إيسيدور أن هذا الهجوم سمح به الله فقط حتى لا يفخر موسى ، وهو يسلك طريق الخدمة الرهبانية ، بنجاحاته السريعة ولا يتخيل نفسه رجلاً صالحًا ، ولكن في كل شيء يعتمد فقط على عون الله.
موت الرجل الصالح المقدس
بعد ذلك ، قام الراهب موسى مورين بالعديد من الأعمال الصالحة والخيرية. أظهر للإخوة أكثر من مرة مثالاً للتواضع والوداعة ، جامعاً هذا مع الحكمة المكتسبة في قراءة الكتاب المقدس. لكن أيام حياته الأرضية كانت تقترب بثبات من نهايتها
ذات مرة ، كونه رئيس الدير بالفعل ، جمع الإخوة من حوله وأخبرهم أنه توقع هجومًا عليهم من قبل عصابة من اللصوص قريبًا. علمًا من تجربته مدى قسوة هؤلاء الناس ، فقد أمر الرهبان بحزم كل ما يحتاجونه للرحلة ومغادرة الدير.
ومع ذلك ، عندما كان كل شيء جاهزًا وكان الإخوة واقفين بالفعل عند البوابة ، رفض اتباعهم ، مشيرًا إلى حقيقة أن كلمات يسوع المسيح يجب أن تتحقق فيه: كل من يأخذ السيف سيفعله. بالسيف. قضى شبابه وسيف في يديه وحان الوقت لدفع ثمنه. وسرعان ما قُتل على يد لصوص اقتحموا الدير
تبجيل جميع المسيحيين للقديس موسى مورين
هكذا ، في سن الخامسة والسبعين ، أنهى الراهب موسى مورين حياته الأرضية ، التي تظهر لنا أيقونته صورة رجل عجوز أسود ذو شعر رمادي يحمل لفافة في يديه - رمزًا للحكمة.
على الرغم من أنه يعتبر قديساً للكنيسة الإثيوبية ، إلا أن تبجيله انتشر في جميع أنحاء العالم المسيحي ، ويتم الاحتفال بالذكرى في 28 أغسطس حسب التقويم اليولياني. في كنائسنا ، تُقدَّم الصلاة إلى الراهب موسى مورين في 10 سبتمبر وفقًا للتسلسل الغريغوري. عشية هذا اليوم ، تتم قراءة مقطوعة مؤلفة على شرفه.اكاثيست
صلاة لموسى مورين من السكر
المؤمنون يعرفون أن الرب يعطي لقديسيه نعمة خاصة لمساعدتهم فيما نجحوا هم أنفسهم في أيام الحياة على الأرض. من كل ما يتألف منه حبكة قصتنا ، يتضح أن الجهود الرئيسية التي بذلها القديس موسى لسنوات عديدة كانت تهدف إلى كبح جماح المشاعر التي حاول عدو الجنس البشري أن يورطه بها ، واكتسب شهرة بهذا.
وبالتالي ، في محاربة العواطف ، يمكنه مساعدة كل من يلجأ إليه في صلواتهم. ولا يتعلق الأمر بأي واحد نتحدث عنه. لقد حدث أن اختار الشرير في روسيا السكر لإغراء الناس. هذا لا يعني أن الخطايا الأخرى غريبة علينا ، لكن هذه الخطايا متجذرة بشكل خاص.
غير قادر على إيجاد القوة الكافية لمحاربة المرض ، فإن العديد من المعرضين له ، لكنهم يريدون التخلص منه ، يلجأون إلى مساعدة الشفافة السماوية. في هذه الحالة تكون الصلاة لموسى مورين من السكر فعالة بشكل غير عادي. المهم فقط أن تنطق بالرجاء برحمة الله ، وأن تكون الرغبة في الشفاء صادقة.
الأمر نفسه ينطبق تمامًا على صلاة أخرى نقدمها. لا تسمع إلا إذا رفضت الصلاة من نفسه أدنى شك في إمكانية تحقيق ما هو مطلوب. قال الرب: "حسب إيمانك تكون لك" ، لذلك فإن قوة الإيمان هي التي تجعل مناشداتنا للقديسين كريمة ، والصلاة لموسى مورين ليست استثناء.
