جمهورية بلغاريا في العالم الحديث دولة علمانية. حق الإنسان في حرية اختيار الدين مكرس في دستور البلاد. تقليديا ، غالبية السكان (حوالي 75 في المئة) يعتبرون أنفسهم من أتباع الأرثوذكسية. البروتستانتية والكاثوليكية واليهودية والإسلام شائعة أيضًا في بلغاريا.
من التاريخ
تعرف على أراضي بلغاريا الديانة المسيحية في القرن الأول الميلادي. ه. وصل تلميذ بولس ، أحد الرسل ، إلى فارنا. كان اسمه أمبليوس ، وقد أسس أول كرسي أسقفي في البلاد. منذ ذلك الحين ، بدأت الكنائس المسيحية في الظهور ، وبدأ الفنانون في رسم الأيقونات. في القرن الرابع ، عُقد اجتماع للأساقفة في العاصمة صوفيا من أجل تعزيز الانسجام بين كنائس الغرب والشرق. بدأ انتشار المسيحية في جميع أنحاء الولاية في القرن التاسع فقط. القيصر بوريس قررت أنه يجب تعميد البلاد ، وحدث هذا.
الآن في العاصمة يمكنك أن ترى على مقربة من بعض معابد الديانات المختلفة واعترافات. لم ينج الكثير من المباني الدينية في العصور الوسطى حتى عصرنا. من بينها معبد القديس باراسكيفا بيتكا في تارنوفسكايا ، الذي يعود تاريخه إلى القرن الثالث عشر. تم بناء نصب تذكاري مشهور - كاتدرائية القديس ألكسندر نيفسكي - فقط في عام 1908
اسلام
خلال الفتوحات التركية ، أُجبر السكان المحليون على اعتناق الإسلام ، الذي أصبح ديانة أخرى في بلغاريا. انتقل العديد من المسلمين إلى البلاد من دول أخرى. تدريجيا ، ازداد عدد معتنقي هذا الدين. اعتنق الغجر واليونانيون وبعض البلغار الإسلام من أجل إنقاذ عائلاتهم من دفع الضرائب للأتراك.
في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، بدأ عدد المسلمين بين سكان البلاد في الانخفاض. لقد غادر الكثيرون البلاد. فقط المستوطنات المعزولة للمسلمين بقيت في الجزء الجنوبي الشرقي من البلاد. معظمهم من الغجر والأتراك والبوماك (البلغار المسلمون) ، وهناك بعض الجنسيات الأخرى: العرب والبوسنيون. هناك العديد من المساجد في جميع أنحاء البلاد. يقع المبنى الرئيسي في العاصمة ، في نفس مكان كاتدرائية القديس ألكسندر نيفسكي. تم بناء مسجد بنيا باشي في القرن السادس عشر ؛ وهو أحد أقدم مسجد في أوروبا. تم بناء النصب التاريخي الفريد من الطوب والحجر ، ويحتوي على العديد من الأبراج والأعمدة والأقواس والمئذنة الأنيقة في تصميمه. المسجد بناه سنان مهندس مشهور من العهد العثماني
اليهودية
التقى اليهود منذ فترة طويلة على أراضي جمهورية بلغاريا. عاش الشعب اليهودي في تراقيا حتى أثناء وجود الإمبراطورية الرومانية. يتضح هذا من خلال النتائجعلماء الآثار من أنقاض المعابد اليهودية في بعض المدن والبلدات الإقليمية. بدأت الهجرة الجماعية لليهود إلى المملكة البلغارية في القرن السابع. كان الناس ، الذين عانوا من الاضطهاد في بيزنطة ، يبحثون عن أماكن أكثر سلامًا للعيش فيها. وعد سلطان الإمبراطورية العثمانية اليهود ببعض الحقوق ، على أمل أن تساعد في إثراء الدولة. في ذلك الوقت ، نشأت ثلاث مجتمعات يهودية كبيرة: الأشكنازي والسفاردي والرومانيون. مع مرور الوقت ، أصبحت حقوق اليهود متساوية مع حقوق المواطنين العاديين في بلغاريا. خدموا في الجيش وشاركوا في الحروب
بعد الحرب العالمية الثانية ، بدأ اليهود ينتقلون إلى إسرائيل بشكل جماعي. غادر أكثر من 40 ألف شخص. اليوم ، يبلغ عدد معتنقي اليهودية واحدًا فقط من مائة بالمائة. في الوقت نفسه ، تم الحفاظ على المعابد اليهودية في العديد من المدن في بلغاريا ، فقط اثنان منها يعملان. تم افتتاح كنيس صوفيا المهيب عام 1909
تم بناء هذا الهيكل المعماري غير العادي بأسلوب Moorish Revival. تم تزيين الديكورات الداخلية الغنية بأثقل ثريا تزن 1.7 طن. يقع المبنى في الجزء المركزي من المدينة. يمكن رؤية الكنيس اليهودي الثاني في بلغاريا في بلوفديف.
المسيحية في بلغاريا
يتم تمثيل الدين المسيحي في البلاد بثلاثة اتجاهات. بالإضافة إلى الأرثوذكس ، هناك أيضًا أتباع البروتستانتية (ما يزيد قليلاً عن واحد بالمائة) والكاثوليكية (0.8 بالمائة). لا تعتمد الكنيسة على سلطة الدولة والمنظمات الكنسية الأخرى. بدأ انتشار العقيدة الكاثوليكية في القرن الرابع عشر.
على عكس الوضع الحالي ، معفي النظام الشيوعي ، تعرض المؤمنون لانتقادات شديدة وهجمات من السلطات. كان ممنوعا من النشر والحصول على الأدب الديني في المنزل. استمر هذا الوضع حتى السبعينيات.
تدريجياً ، أصبح الموقف من الدين في بلغاريا متسامحاً. بحلول نهاية القرن الماضي ، ظهر عدد كبير من الحركات والطوائف الطائفية. الآن ، على الرغم من حقيقة أن معظم السكان يعتبرون أنفسهم مسيحيين ، فقد أصبح الناس أقل تديناً ، وأصبحوا يرتادون الكنيسة بشكل أقل ، وعملياً لا يلتزمون بالعادات الدينية والصيام. رئيس الكنيسة البلغارية الأرثوذكسية هو البطريرك وسينودس المطرانين يشارك في بعض القرارات المهمة.
البروتستانتية
في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. في مدينة بانسكو البلغارية لأول مرة ظهرت جماعة من البروتستانت. يُعتقد أن هذا كان نتيجة أنشطة المبشرين الذين وصلوا من أمريكا. في الجزء الشمالي من البلاد ، تنتشر المذهب الميثودي ، ويتم تشييد الكنائس الأولى. في الجنوب ، بدأ ظهور أتباع الطائفة. وفي نهاية القرن ، تم تنظيم المجتمعات المعمدانية والأدفنتستية. بعد بضعة عقود ، تم تجديد الجماعات البروتستانتية بالخمسينية الذين وصلوا من روسيا.
الآن تتفاعل الأديان المختلفة مع بعضها البعض. يستمر عدد الخمسينيين في النمو ، وهذا الإيمان مقبول من قبل العديد من الغجر. تنخرط بعض المجتمعات بجدية في الأنشطة التعليمية ، وتنشئ معاهدها ودوراتها الخاصة. كل هذه المنظمات العديدة من الأديان المختلفة لا تتركز فقط في العاصمة ، ولكنموجودة أيضًا في بليفنا وستافرتسي وبعض المدن الأخرى.
الرسولية الأرمنية
الكنيسة الرسولية الأرمنية هي أيضًا فرع من المسيحية وإحدى الديانات في بلغاريا. انتقلت الجالية الأرمنية إلى هذا البلد خلال الإبادة الجماعية عام 1915. وقد نما عدد السكان في العشرين إلى الثلاثين عامًا الماضية ، والآن يبلغ عدد الجالية أكثر من 10 آلاف شخص (ووفقًا لبعض المصادر ، أكثر من 50 ألفًا). يعيش الأرمن في صوفيا وبورجاس وبلوفديف ومستوطنات أخرى.
خلال فترة الشيوعية ، مثل الجمعيات الدينية الأخرى ، واجه المجتمع صعوبات خطيرة. حدث انتعاش بعد عام 1989. مع انهيار الاتحاد السوفيتي وإقامة العلاقات بين أرمينيا وبلغاريا ، بدأ أعضاء جدد من الشتات في الوصول إلى البلاد مرة أخرى. يهتم الأرمن بالحفاظ على التقاليد والتراث الثقافي ، فهم يحاولون تكريم الكنائس. من بينها كنيسة القديس جورج في بلوفديف ، الكنيسة في بورغاس ، التي بنيت في ذكرى أحداث الإبادة الجماعية.
