الكنيسة الأرمنية الرسولية هي واحدة من أقدم الكنيسة في المسيحية. متى تبنت أرمينيا المسيحية؟ هناك العديد من آراء المؤرخين في هذا الشأن. ومع ذلك ، فإنهم جميعًا يعتبرون التواريخ قريبة من 300 بعد الميلاد. يُعتقد أن الرسل ، تلاميذ يسوع ، جلبوا هذا الدين إلى أرمينيا.
وفقًا لتعداد السكان الذي أجري في أرمينيا في عام 2011 ، يعتنق حوالي 95٪ من سكانها المسيحية. للكنيسة الأرمنية الرسولية خصائصها الخاصة فيما يتعلق بالعقائد والطقوس التي تميزها عن الأرثوذكسية البيزنطية والكاثوليكية الرومانية. أثناء العبادة ، يتم استخدام الطقوس الأرمنية.
ستتم مناقشة المزيد من التفاصيل حول هذه الكنيسة ، وكذلك عندما تحولت أرمينيا إلى المسيحية ، في المقالة.
أصول
نشأت المسيحية في أرمينيا منذ زمن بعيد. يُعزى ظهور المسيحيين الأوائل على أراضي هذا البلد إلى القرن الأول من القرن الجديدحقبة. أصبحت أرمينيا الدولة الأولى في العالم التي أصبحت مسيحية رسميًا. ترتبط هذه الأحداث ارتباطًا وثيقًا بأسماء القديس غريغوريوس المنور والملك تردات.
لكن من جلب المسيحية إلى أرمينيا؟ وفقًا للأسطورة ، كان هذان الرسولان ، أتباع تعاليم يسوع - ثاديوس وبارثولماوس. وفقًا للأسطورة ، بشر في البداية بارثولوميو مع الرسول فيليب في آسيا الصغرى. ثم التقى تاديوس في مدينة أرطاشات الأرمنية ، حيث بدآ بتعليم هذا الشعب المسيحية. الكنيسة الأرمنية تبجلهم كمؤسسيها ، لذلك تسمى "رسولية" ، أي متلقية تعاليم الرسل. عينوا زكريا كأول أسقف لأرمينيا ، الذي أدى هذا الواجب من 68 إلى 72.
يهوذا ثاديوس
بالنظر إلى مسألة كيف ومتى اعتمدت أرمينيا المسيحية ، دعونا نتحدث بإيجاز عن المعلومات حول حياة ثاديوس وبارثولوميو. أولهم له عدة أسماء أخرى: يهوذا تداوس ، يهودا بن يعقوب ، يهوذا جاكوبليف ، لاوي. كان شقيقًا آخر من الرسل الاثني عشر - يعقوب ألفييف. يصف إنجيل يوحنا مشهدًا يسأل فيه يهوذا ثاديوس المسيح خلال العشاء الأخير عن قيامته في المستقبل.
في نفس الوقت ، من أجل تمييزه عن يهوذا الذي خان المعلم ، أطلق عليه لقب "يهوذا وليس الإسخريوطي". بشر هذا الرسول في شبه الجزيرة العربية وفلسطين وبلاد الرافدين وسوريا. بعد إحضار التعليم الديني إلى أرمينيا ، توفي هناك شهيدًا في النصف الثاني من القرن الأول الميلادي. من المفترض أن قبره يقع في الشمال الغربيأجزاء من إيران ، في الدير الذي سمي من بعده. جزء من رفات يهوذا ثاديوس محفوظة في كاتدرائية القديس بطرس بالفاتيكان.
بارثولوميو نثنائيل
هذا هو اسم الرسول بارثولوميو. كان من أوائل تلاميذ يسوع المسيح. فنيا يصور في ملابس ذات ألوان فاتحة مزينة بنمط ذهبي. يحمل في يده سكينًا ، وهو رمز استشهاده - برثولماوس قُتل بالسلخ. على ما يبدو ، كان من أقارب الرسول فيليب ، لأنه هو الذي قاده إلى المعلم. عندما رأى يسوع بارثولماوس ، قال إنه إسرائيلي بلا مكر.
يحكي التقليد قصة موت هذا الرسول. على افتراء الكهنة الوثنيين ، أسره شقيق الملك الأرمني أستياجيس في مدينة ألبان. ثم صُلب بارثولماوس رأساً على عقب. ومع ذلك ، حتى بعد ذلك لم يتوقف عن الوعظ. ثم أنزل عن الصليب وسلخ حيا وقطع رأسه. أخذ المؤمنون أشلاء جسد الرسول ووضعوها في مزار من البيوتر ودفنوها في نفس مدينة ألبان.
يتضح من قصة الرسولين أن طريق المسيحيين في أرمينيا إلى الإيمان لم يكن سهلاً على الإطلاق.
غريغوري - المنير للأرمن
بعد الرسل ، الدور الرئيسي في انتشار المسيحية بين الأرمن يعود لغريغوريوس المنور ، القديس الذي كان أول من ترأس الكنيسة الأرمنية ، وأصبح كاثوليكوس جميع الأرمن. وصف أجافانجيل مؤلف القرن الرابع حياة القديس غريغوريوس (بما في ذلك قصة التحول إلى المسيحية في أرمينيا). كما قام بتجميع مجموعةيسمى "كتاب غريغوريس". وتتكون من 23 عظة منسوبة الى هذا القديس.
يقول Agafangel أن والد جريجوري أباك تلقى رشوة من قبل ملك الفرس. لقد قتل الملك الأرمني خسروف ، مما أدى إلى إبادة هو وعائلته بأكملها. اصطحبت الممرضة الابن الأصغر فقط إلى موطنها في تركيا ، في قيصرية كابادوكيا ، التي كانت مركز انتشار الديانة المسيحية. هناك تعمد الولد ودعا غريغوري
كبر غريغوري ، ذهب إلى روما للتكفير عن ذنب والده. هناك بدأ في خدمة ابن الملك المقتول تيريدات. كما يكتب اسمه تردات
معمودية الملك
في القصة التي تدور حول تبني أرمينيا للمسيحية ، تلعب هذه الشخصية دورًا مهمًا. بأخذ الفيلق الروماني كدعم عسكري ، وصل تيريدات إلى أرمينيا في 287. هنا استعاد العرش باسم القيصر تردات الثالث. في البداية ، كان من أكثر المضطهدين قسوة للمؤمنين المسيحيين.
تردات لاعتناقها المسيحية أمرت بسجن القديس غريغوريوس في السجن ، حيث ظل قابعًا لمدة 13 عامًا. وصادف أن الملك سقط في الجنون ، ولكن بمساعدة صلاة غريغوريوس شُفي. بعد ذلك ، آمن ملك أرمينيا العظمى بالإله الواحد ، وتعمد وأعلن المسيحية دين الدولة. بدأ القضاء على تراث ثقافة ما قبل المسيحية في جميع أنحاء أرمينيا.
بعد ذلك ، دعونا نتحدث عن آراء مختلف العلماء حول السنة المحددة لاعتماد المسيحية في أرمينيا.
منازعات العلماء
كما ذكرنا أعلاه ، لا يوجد إجماع بين الباحثين حول هذه المسألة. وهنا اراء اشهرهم
- تقليديًا يُعتقد أن أرمينيا تبنت المسيحية في 301. بناءً على ذلك ، احتفل الأرمن بالذكرى الـ 1700 لهذا التاريخ في عام 2001.
- تقول موسوعة "ايرانيكا" ان هناك مشاكل في موضوع المواعدة. في السابق ، تم استدعاء التاريخ المقابل للعام 300 ، وبعد ذلك بدأ الباحثون ينسبون هذا الحدث إلى 314-315. على الرغم من أن هذا الافتراض محتمل تمامًا ، إلا أنه لا يحتوي على أدلة كافية.
- أما "موسوعة المسيحية الأولى" ففيها كتاريخ المعتمد اليوم تسمى السنة 314. تم الحفاظ على هذا الإصدار من قبل مؤلفي كتاب تاريخ المسيحية في كامبريدج.
- يعتقد عالم الأرمن البولندي K. Stopka أن قرار التحول إلى دين جديد تم اتخاذه في اجتماع عقد في Vagharshapat ، في 313.
- وفقًا لموسوعة بريتانيكا ، أرمينيا ، أول من تبنى المسيحية على مستوى الدولة ، فعل ذلك حوالي عام 300.
- يسمي المؤرخ K. Trever الفترة الزمنية بين 298 و 301.
- يشير المؤرخ الأمريكي N. Garsoyan إلى أنه اعتبارًا من النصف الثاني من القرن العشرين ، اعتبر تاريخ تنصير أرمينيا عام 284 ، ثم بدأ العلماء يميلون أكثر نحو عام 314. ومع ذلك ، تشير الأبحاث الحديثة إلى تاريخ لاحق.
كما ترى تاريخ تبني المسيحيةلم يتم تأسيس أرمينيا بعد بشكل نهائي ، يستمر عمل الباحثين. هناك رأي للكنيسة الأرمنية التي تسمي العام 301.
الأبجدية الأرمينية و الكتاب المقدس
كان تبني الإيمان المسيحي حافزًا لظهور الكتابة بين الأرمن. كان من الضروري ترجمة الكتاب المقدس وغيره من المطبوعات الدينية. حتى تلك اللحظة ، كانت الخدمات المسيحية في أرمينيا تُؤدى بلغتين - السريانية الآرامية واليونانية. هذا جعل من الصعب جدًا على الناس العاديين فهم واستيعاب أساسيات العقيدة.
إلى جانب هذا ، كان هناك عامل آخر. بحلول نهاية القرن الرابع ، لوحظ ضعف المملكة الأرمنية. أصبحت ترجمة الكتاب المقدس ضرورية إذا تمكنت المسيحية من البقاء كديانة سائدة في البلاد.
في زمن الكاثوليكوس ساهاك بارتيف ، انعقد مجلس الكنيسة في فاغارشابات ، حيث تقرر إنشاء الأبجدية الأرمنية. نتيجة لجهد طويل ، أنشأ أرشمندريت ميسروب الأبجدية الأرمنية في عام 405. قام مع طلابه بترجمة العديد من الكتب المقدسة إلى اللغة الأرمينية. تم تقديس الأرشمندريت والمترجمين الآخرين كقديسين. تحتفل الكنيسة كل عام بيوم المترجمين المقدسين
أقدم كنيسة مسيحية في أرمينيا
أحد أهم المراكز الدينية والثقافية في أرمينيا هو Vagharshapat. هذه مدينة تقع في منطقة أرمافير. مؤسسها هو الملك فاغارش. أصبحت المدينة المركز الروحي للشعب الأرميني منذ بداية القرن الرابع. الصفحة الرئيسيةعامل الجذب هنا هو كاتدرائية إتشميادزين. ترجمت من الأرمينية ، "اشميادزين" تعني "نسل الوحيد".
هذا هو أهم وأقدم معابد المسيحية حيث يقع عرش الكاثوليكوس الأعلى. وفقًا للأسطورة ، أشار يسوع نفسه إلى مكان بنائه ، حيث أُخذ اسمه من مكان بنائه.
البناء والترميم
تم تشييده في القرنين الرابع والخامس وخضع للعديد من عمليات إعادة البناء. في البداية ، كان مستطيلاً في المخطط ، وبعد إعادة البناء أصبح كاتدرائية ذات قباب مركزية. بمرور الوقت ، تم استكمال المبنى بتفاصيل هيكلية كبيرة مثل برج الجرس ، وقاعة مستديرة ، وخزانة ، ومباني أخرى.
الكاتدرائية تم بناؤها وإعادة بنائها لأكثر من قرن. في البداية كانت خشبية ، وفي القرن السابع تحولت إلى حجر. في القرن العشرين ، شُيِّد مذبح جديد من الرخام ، ووضعت معه أرضية الكنيسة. كما تم تحديث واستكمال اللوحات الداخلية هنا
