إحدى الوصايا الرئيسية للأرثوذكسية تقول: "دعونا لا نصنع لأنفسنا صنما" ، أي صنم مبجل مثل الرب. هذا لا ينطبق فقط على الديانات الوثنية القديمة ، ولكن أيضًا على النظرة العالمية للإنسان الحديث. كم مرة نسمع الناس يقولون إنهم مجانين بشأن بعض مؤلفي الأغاني أو أسلوب الملابس. وفي هذه الوصية يحذر تعالى الجميع من ضياع العقل نتيجة عبادة الدنيوية والمادية.
ما هو المعبود
في العصور القديمة ، كانت الأجرام السماوية والحيوانات والنباتات تعتبر أصنامًا ، أي. كل ما أحاط بالوثني. منح الناس قوى خارقة للطبيعة ، وصلى الناس لآلهة الشمس والرياح والرعد ، إلخ. كما صنعوا أصنامًا من الخشب قدموا ذبائح من أجلها. الآن أصبح المغنون والراقصون المشهورون والممثلون الموهوبون والموديلات الجميلة أصنامًا لملايين الأشخاص. إن الوعي المشوه للناس يتجه بشكل متزايد إلى الدني والأرضي ، متناسيًا ما هو أبدي وسماوي. يصعب على الكثيرين مقاومة الإغراء الذي يحذر منه الكتاب المقدس - "لا تجعل من نفسك صنمًا."
لكنليس فقط المشاهير يمكن أن يصبحوا كذلك بالنسبة للناس. وبدلاً من عبادة الأصنام الفظة ، تم استبدالها بشكل أكثر دقة من "العشق" - خدمة المشاعر البشرية. وتشمل هذه الشراهة - الإفراط في تناول الطعام ، والأكل دون قياس ، والرغبة في الأشياء الجيدة. هذه الخطيئة هي الأولى بين كل الأهواء. كم مرة يسمح الناس لأنفسهم بالكثير من الإفراط ، واختيار الطعام الذي يكون مذاقه أفضل ، وليس ما هو جيد للجسم. وكم عدد الأمراض التي تظهر الآن نتيجة سوء التغذية: فقدان الشهية ، الشره المرضي ، التهاب البنكرياس وغيرها. كل هذا مرتبط بشكل مباشر بالرغبة المستمرة في إرضاء معدتك النهمة ، متناسين الأبدية والروحية.
لذلك فإن الوصية "لا تجعل نفسك معبودًا" تنطبق أيضًا على خطيئة الشراهة هذه.
إذا كان على استعداد لفعل أي شيء مقابل المال …
الطمع هو الرغبة في امتلاك ثروة لا توصف والاستعداد لاستخدام أي غرض للحصول عليها. حتى الرسول بولس قال أن هذه الخطيئة عبادة أصنام. يخدم الرجل ثروته مثل الأيدول الذي يخشى خسارته. الطمع هو خطيئة أخطر من الشراهة ، لأنه من أجل الكسب يمكن للفرد أن يرتكب أفعالًا أخرى أكثر فظاعة وغير لائقة: السرقة والقتل والعنف. لهذا يجب تدمير الرغبة في الجشع في مهد الروح ، لأن المال في حد ذاته لا ينبغي أن يكون غاية في حد ذاته. التمويل وسيلة للحصول على ما يلزم من طعام وكساء وغيرها من الرغبات والاحتياجات المعقولة.
عادلالغرور
شخص يعاني من كبرياء وغرور كبير ينتهك وصية "لا تصنع لنفسك صنما" ، لأنه يضع فضائله - عقله وجماله - فوق كل شيء ، بما في ذلك إرادة الرب. هؤلاء الناس يضحكون على آراء الآخرين ومظهرهم ، ويعتبرون الآخرين غير جديرين. من الصعب للغاية التخلص من مثل هذه الخطيئة ، لأن من يعانون منها لا يلاحظون وجودها. يتم علاج هذا الشغف فقط من خلال الطاعة والعمل. وإذا كان الإنسان نفسه لا يريد أن يتعافى من هذه المحنة ، فإن الرب ، محبًا لكل واحد منا ، رغم كل رذائلنا ، يرسل له سوء الحظ ، ويحرمه من المال والجمال والمجد. هذه الفحوصات كالحقنة أو الحبة المرة صممت لاستعادة عفة وروح المتكبر
بعد كل شيء ، ليس لديه وسيلة للعيش ، يجب على المرء أن يلجأ إلى الناس طلباً للمساعدة ، وعندما يكون مريضاً بشكل خطير ، فإن الشخص يبحث عن العزاء من الآخرين ، ويذل كبريائه.
لماذا يعبد الناس الأصنام
يُعتقد أن ظهور المعبود في حياة الإنسان يرجع إلى حقيقة أنه لا يعرف حقًا سبحانه وتعالى. يمكن التعرف عليه من خلال الكتاب المقدس ، وحضور الصلوات ، والاعتراف ، والصلاة المنزلية. بهذه الطريقة فقط يمكن أن تمتلئ النفس البشرية بالرب والروح القدس. إذا توقفت عن اللجوء إلى الله ، فسيتم ملء الفراغ الناتج بسرعة بشيء آخر: العمل ، والمعارف ، والبيوت الصيفية ، والهوايات ، والتي يمكن أن تصبح أيضًا صنمًا.
"دعونا لا نصنع صنما لأنفسنا ،" يدعو الرب. لكن في العصور القديمة ، رفض الكثيرون ، الذين يريدون العيش وفقًا لقواعدهم الخاصة ، إرادة الله سبحانه وتعالى ، وابتكروا من أجلأنفسهم إلى رعاة آخرين مناسبين لهم. على سبيل المثال ، كان إله الحرب هو راعي العنف والقتل - فلماذا لا يمتد لمن يتاجر به يوميًا؟ اخترع الزناة والزناة آلهة الحب التي تثير المشاعر الحسية وتشجع الغرائز الحيوانية. إن الوصية "لا تجعل لنفسك صنمًا" ، والتي لا يمكن المغالاة في أهميتها ، تهدف إلى تطهير النفس البشرية واستعادتها.
كيفية التعامل مع الصور المقدسة والآثار
يلوم الملحدين والبروتستانت المؤمنين الأرثوذكس على عبادة الأيقونات ، لأنهم في رأيهم يخالفون الوصية "لا نصنع لأنفسنا صنما". في الواقع ، من خلال صور المسيح والقديسين ، نلجأ إلى السكان السماويين للمساعدة. بعد كل شيء ، من الأسهل دائمًا الصلاة عندما ترى أيقونة أكثر من جدار فارغ.
أيقونات كوسيلة للتواصل مع الله
حتى في أيام العهد القديم ، أمر الرب النبي موسى بتثبيت ملاكين على غطاء تابوت العهد. ثم قال تعالى أنه سيكون دائما غير مرئي بين الكروبيم. في ذلك الوقت ، لم تكن هناك أيقونات بعد ، لأن الرب لم يكن قد ظهر بعد على الأرض ، ولم يستطع الناس رؤيته.
أول صورة ظهرت بحمد الله. كان المخلص الذي لم تصنعه الأيدي ، الذي أعطاه يسوع المسيح للأمير أبغار الذي كان يعاني من الجذام. بالصلاة أمام هذه الصورة تمكن من الشفاء. كانت الأيقونة نفسها عبارة عن لوحة قماشية نظف بها يسوع وجهه قبل أن يغسل. بعد ذلك ، أعطى المسيح هذه المنشفة لخادم الأمير. ظهرت الصورة على القماش عندما رآها أفغار. هذا هو السبب في تلقي الرمزاسم مشابه - بعد كل شيء ، لم تكن هناك مشاركة بشرية في إنشائه.
ثم أنشأ الرسول لوقا صورة مقدسة لوالدة الإله على لوح خشبي كان يستخدم في السابق كطاولة طعام ليسوع المسيح والسيدة العذراء مريم. لقرون عديدة ، منح الرب للصور قوة المعجزات ، والتي تجلت في تدفق الأيقونات المر.
عندما يتم تطبيق الشخص على الآثار ، فإنه يتلقى نعمة الله. لذلك ، لا يعبد الأرثوذكس رفات القديسين ، لكنهم ببساطة يقتربون من الرب ، وبالتالي لا ينتهكون الوصية الثانية "دعونا لا نصنع لنا صنمًا".
جاء يسوع المسيح إلى الأرض للتكفير عن خطايا البشر من خلال المعاناة التي لا تطاق. وهكذا ، أظهر الرب أنه ليس للناس آلهة أخرى غيره. بعد كل شيء ، وحده سبحانه وتعالى يغفر لنا ويرشدنا دائمًا. لذلك ، "لا تجعل من نفسك صنماً" هي إحدى الآيات الرئيسية في العهد القديم.
