من المهم جدًا أن تحدد لنفسك مفاهيم مثل الليتورجيا الإلهية وسر الشركة والقربان المقدس. في اليونانية ، تعني القربان المقدس "سر الشكر". لكن الليتورجيا هي أعظم خدمة كنسية ، يتم خلالها تقديم جسد المسيح ودمه على شكل خبز وخمر. ثم يحدث سر القربان نفسه ، عندما يأكل الشخص الخبز والنبيذ المكرسين ، ويتواصل مع الله ، مما يعني طهارته الجسدية والروحية. لذلك لا بد من الاعتراف قبل المناولة.
خدمة الكنيسة يومية وأسبوعية وسنوية. بدورها ، تشمل الدورة اليومية تلك الخدمات التي تؤديها الكنيسة الأرثوذكسية على مدار اليوم. هناك تسعة منهم. الجزء الرئيسي والرئيسي من خدمة الكنيسة هو القداس الإلهي
دورة يومية
وصف موسى خلق الله للعالم ببدء "اليوم" بالمساء. هكذا حدث في الكنيسة المسيحية ، حيث بدأ "اليوم" أيضًا مع المساء وكان يُدعى صلاة الغروب. يتم تنفيذ هذه الخدمةفي نهاية اليوم ، عندما يشكر المؤمنون الله على اليوم الماضي. الخدمة التالية تسمى Compline ، وهي تتكون من سلسلة من الصلوات التي تُقرأ من أجل مطالبة الله بغفران كل الذنوب وحماية الجسد والروح أثناء النوم من مكائد الشيطان الشريرة. ثم يأتي مكتب منتصف الليل ، داعيًا جميع المؤمنين إلى الاستعداد دائمًا لليوم الذي سيأتي فيه يوم القيامة.
في خدمة الصباح ، يشكر أبناء الرعية الأرثوذكس الرب على الليلة الماضية ويطلبون منه الرحمة. تتوافق الساعة الأولى مع الساعة السابعة صباحًا وهي بمثابة وقت تكريس بالصلاة من أجل قدوم يوم جديد. في الساعة الثالثة (التاسعة صباحًا) يُذكر نزول الروح القدس على الرسل. في الساعة السادسة (الثانية عشرة بعد الظهر) تذكر صلب المسيح. في الساعة التاسعة (الساعة الثالثة من الظهر) ، يُذكر موت المخلص المسيح. ثم تأتي القداس الإلهي
الليتورجيا الأرثوذكسية
في خدمة الكنيسة ، القداس الإلهي هو الجزء الرئيسي والرئيسي من الخدمة ، والتي تقام قبل الغداء ، أو بالأحرى في الصباح. في هذه اللحظات ، تتذكر حياة الرب كلها منذ لحظة ولادته وحتى صعوده. بهذه الطريقة المدهشة يتم سر القربان المقدس.
الشيء الرئيسي الذي يجب أن نفهمه هو أن الليتورجيا هي السر العظيم لمحبة الرب الإله للإنسان ، الذي أنشأه يوم العشاء الأخير ، والذي أمر رسله بأدائه. بعد أن صعد الرب إلى السماء ، بدأ الرسل في الاحتفال بسر القرباناليوم ، أثناء قراءة الصلوات والمزامير والكتاب المقدس. أول طقوس من الليتورجيا ألّف الرسول يعقوب.
جميع الخدمات الكنسية في العصور القديمة كانت تقام في الأديرة ومع النساك في الوقت المناسب لهم. ولكن بعد ذلك ، ولإرضاء المؤمنين أنفسهم ، تم الجمع بين هذه الخدمات في ثلاثة أجزاء من العبادة: المساء ، والصباح ، وبعد الظهر.
بشكل عام ، الليتورجيا هي ، أولاً وقبل كل شيء ، الشكر لابن الله على بركاته المرئية وغير المرئية ، التي يرسلها من خلال الناس أو في أي ظرف من الظروف ، على موته على الصليب وخلاص الآلام ، من أجل قيامته وصعوده رحمة وإتاحة الفرصة له للاستعانة به في أي لحظة. يذهب الناس إلى الليتورجيا لتغيير وعيهم وتغيير إدراكهم للواقع ، بحيث يكون هناك لقاء غامض مع الله ومع أنفسهم ، بالطريقة التي يريد الرب أن يرى ويتوقعها لنفسه.
القداس هو أيضًا صلاة إلى الله من أجل جميع أقاربك وأصدقائك ومن أجل نفسك ومن أجل الوطن ومن أجل العالم أجمع ، حتى يحمي ويواسي في الأوقات الصعبة. في نهاية الأسبوع ، عادة ما تكون هناك خدمة شكر خاصة وليتورجيا الأحد.
خلال الليتورجيا ، يتم أهم سر للكنيسة - القربان المقدس ("الشكر"). يمكن لكل مسيحي مؤمن أن يعد ويستقبل المناولة بحلول هذا الوقت
الليتورجيا الأرثوذكسية مقسمة إلى ثلاثة أنواع ، والتي تحمل أسماء القديسين يوحنا الذهبي الفم ، وباسل الكبير ، والهدايا المقدسة.
قداس يوحنا الذهبي الفم
هذا هو اسم قداس الكنيسةتلقى الشكر لمؤلفها ، الذي يعتبر رئيس أساقفة القسطنطينية يوحنا الذهبي الفم.
عاش في القرن الرابع ، عندما جمع صلوات مختلفة وخلق طقوس العبادة المسيحية ، والتي تقام في معظم أيام السنة الليتورجية ، باستثناء بعض الأعياد وعدة أيام من الصوم الكبير. أصبح القديس يوحنا الذهبي الفم مؤلفًا لصلوات الكاهن السرية التي قرأها أثناء الخدمة.
تنقسم قداس فم الذهب إلى ثلاثة أجزاء متتالية. تأتي أولاً proskomedia ، تليها ليتورجيا الموعوظين و ليتورجيا المؤمنين.
Proskomedia
تُترجم Proskomidia من اليونانية على أنها "تقدم". في هذا الجزء ، يتم إعداد كل ما هو ضروري لأداء السر. لهذا الغرض ، يتم استخدام خمسة بروسفورا ، ولكن من أجل الشركة نفسها ، يتم استخدام واحدة فقط ، والتي تحمل اسم "الحمل المقدس". يؤدي الكاهن الأرثوذكسي Proskomidia على مذبح خاص ، حيث يتم أداء القربان المقدس نفسه وتوحيد جميع الجزيئات حول الحمل على البطانة ، مما يخلق رمزًا للكنيسة ، وعلى رأسها الرب نفسه.
ليتورجيا المسيحيين
هذا الجزء هو استمرار ليترجيا القديس فم الذهب. في هذا الوقت ، يبدأ تحضير المؤمنين لسر الشركة. نتذكر حياة المسيح وآلامه. حصلت قداس المسيحيين على اسمها لأنه في العصور القديمة كان يُسمح فقط للموعدين أو الموعدين الذين كانوا يستعدون لتلقي المعمودية المقدسة بحضورها. وقفوا في الشرفة واضطروا إلى مغادرة المعبد بعد خاصكلمات الشمامسة: اعلان اخرج..
ليتورجيا المؤمنين
يحضر فقط أبناء الرعية المعمدين الأرثوذكس. هذه ليتورجيا إلهية خاصة ، يُقرأ نصها من الكتاب المقدس. في هذه اللحظات ، تُستكمل طقوس مقدسة مهمة ، أعدت سابقًا خلال الأجزاء السابقة من الليتورجيات. تُنقل الهدايا من المذبح إلى العرش ، ويتم إعداد المؤمنين لتكريس الهدايا ، ثم يتم تكريس الهدايا أيضًا. ثم يستعد جميع المؤمنين للمناولة ويأخذون الشركة. بعد ذلك يأتي الشكر للتواصل والفصل.
ليتورجيا باسيل العظيم
عاش اللاهوتي باسل الكبير في القرن الرابع. شغل منصبًا هامًا في الكنيسة كرئيس أساقفة قيصرية في كابادوكيا.
أحد إبداعاته الرئيسية يعتبر خدمة القداس الإلهي ، حيث يتم تسجيل الصلوات السرية لرجال الدين التي تُقرأ أثناء خدمة الكنيسة. كما قام بتضمين طلبات صلاة أخرى هناك.
وفقًا لميثاق الكنيسة المسيحي ، يتم تنفيذ هذه الطقوس عشر مرات فقط في السنة: في يوم ذكرى القديس باسيليوس الكبير ، في عيد الميلاد وعيد الغطاس ، من 1 إلى 5 من الأحد من الصوم الكبير ، في الخميس العظيم وأسابيع السبت العظيم.
هذه الخدمة تشبه من نواحٍ كثيرة ليتورجيا يوحنا الذهبي الفم ، والفرق الوحيد هو أن الأموات لا يتم إحياء ذكرىهم في الليتورجيا ، ويتم قراءة الصلوات السرية ، وبعض الترانيم لوالدة الإله.
تم قبول ليتورجيا القديس باسيليوس الكبير من قبل الشرق الأرثوذكسي بأكمله. لكن من خلاللبعض الوقت ، جون ذهبي الفم ، في إشارة إلى الضعف البشري ، أجرى التخفيضات ، والتي ، مع ذلك ، تتعلق فقط بالصلاة السرية.
يتم الاحتفال بيوم القديس باسيل التذكاري في 1 يناير وفقًا للأسلوب القديم ويوم 14 يناير وفقًا للأسلوب الجديد.
قداس الهدايا
يُنسب تقليد عبادة الكنيسة هذا إلى القديس غريغوريوس الكبير (Dvoeslov) ، بابا روما ، الذي شغل هذا المنصب الرفيع من 540 إلى 604. يقام فقط خلال الصوم الكبير ، أي يوم الأربعاء والجمعة وفي بعض الأعياد الأخرى ، فقط إذا لم تقع أيام السبت والأحد. في جوهرها ، ليتورجيا الهدايا قبل التقديس هي صلاة الغروب ، وهي تجمع بين الخدمة قبل المناولة.
إحدى السمات المهمة جدًا لهذه الخدمة هي أنه في هذا الوقت يمكن أن يتم سر الكهنوت إلى رتبة شماس ، بينما في الليتورجيتين الأخريين ، فم الذهب وباسيليوس الكبير ، يمكن للمرشح للكهنوت