من بين أربعة صيام متعددة الأيام أقامتها الكنيسة الأرثوذكسية ، ثاني أطولها هو عيد الميلاد ، الذي يسبق العيد المخصص لأعظم حدث في التاريخ المقدس - التجسد الأرضي لابن الله يسوع المسيح. دعونا نتحدث عن أكثر ميزاته المميزة.
عرف أتى من العصور القديمة
منذ بداية المسيحية ، والتي تُفهم عمومًا على أنها الفترة التي استمرت من تكوين الكنيسة الرسولية المقدسة إلى المجمع الأول في نيقية ، الذي عقد في عام 325 ، تم إنشاء تقليد للاحتفال بعيد الميلاد ميلاد المسيح بالصوم. ومع ذلك ، في تلك الأيام ، اقتصرت مدتها على سبعة أيام ، ومنذ عام 1166 فقط ، وفقًا للإصلاح الذي قام به بطريرك القسطنطينية لوقا كريسوفير ، في جميع أنحاء العالم الأرثوذكسي (باستثناء الكنيسة الرسولية الأرمنية) ، وصار صوم الميلاد أربعين يوما. وظل كذلك حتى يومنا هذا
مشاركة فيليبوف او بالطريقة القديمة كوروشون
في الكلفي الكنائس الأرثوذكسية التي تلتزم بالتقاليد البيزنطية ، تبدأ أيام الصيام في 28 نوفمبر وتنتهي في 6 يناير (جميع التواريخ الواردة في المقال موضحة بالأسلوب الجديد) ، عشية عيد ميلاد المسيح. المؤامرة - أي اليوم الأخير قبل الصيام ، والتي لا يزال يُسمح فيها بالوجبات السريعة ، تقع في 27 نوفمبر.
في هذا اليوم ، وفقًا لتقويم الكنيسة ، يتم الاحتفال بذكرى الرسول المقدس فيليب ، الذي كان أحد أقرب تلاميذ المسيح الاثني عشر ، وبالتالي ، في اللغة الشائعة ، غالبًا ما يكون صوم الميلاد تسمى Filippovki. ومن المعروف أيضًا اسمًا آخر لها ، والذي تم استخدامه في العصور القديمة ، وهو Korochun ، والذي وفقًا للمؤرخ والكاتب الروسي الشهير N. M. كارامزين مرتبط بأيام الشتاء القصيرة التي يقع فيها.
الصوم اداة لمحاربة الخطيئة
تم التعبير عن جوهر صوم الميلاد بشكل شامل من قبل شخصية دينية بارزة في النصف الثاني من القرن الرابع وأوائل القرن الخامس. القديس يوحنا الذهبي الفم. وأكد أنه كان من الخطأ الاعتقاد بأن كل شيء يجب أن يقتصر فقط على الامتناع عن تناول الوجبات السريعة. ووفقًا له ، فإن التحرر من الشر والغضب والحنث باليمين والأكاذيب والافتراء والشهوة والغرور له أهمية قصوى خلال أي صيام (بما في ذلك عيد الميلاد). بهذه الطريقة فقط يمكن للإنسان أن يطهر روحه ويستعد بشكل كافٍ لاجتماع العيد.
بالنسبة للقيود المفروضة على الطعام خلال فترة الصوم الكبير (مثل أي شيء آخر) ، فهي نوع من الأدوات المساعدة التي تساهم فيترويض الجسد والتركيز على الجانب الروحي الداخلي لوجود المرء
ومع ذلك ، فإنها تحظى أيضًا بأهمية كبيرة ، وبالتالي يجب النظر فيها بالتفصيل. تجدر الإشارة إلى أنه وفقًا لميثاق الكنيسة ، يتم استبعاد جميع أنواع اللحوم ومنتجات الألبان ، وكذلك البيض ، من النظام الغذائي لمدة أربعين يومًا. بالإضافة إلى ذلك ، تم وضع جدول زمني محدد لاستخدام الأطباق المسموح بها.
تقييم قدراتك حقًا
صوم عيد الميلاد للعلمانيين ورجال الدين يوفر درجات عديدة من الشدة ، لكن هذا لا يعني أنه يجب على جميع المؤمنين دون استثناء اتباع هذا التثبيت بدقة. يجب على كل إنسان أن يقيس الإنجاز النسكي الموكول إليه بنفسه بقدراته الخاصة التي تحددها حالته البدنية وتدريبه السابق.
حول كيفية تحديد النظام الغذائي لأنفسهم بشكل صحيح خلال أيام المجيء ، يجب على جميع المبتدئين التشاور مع الكاهن ، وفقط بمباركته يشرع في هذا الأمر الصعب ، ولكنه ضروري للغاية للنمو الروحي.
قواعد الأكل أثناء الصوم
إذن ، من أول يوم للصيام حتى اكتماله أيام الاثنين والأربعاء والجمعة ، ينص ميثاق الكنيسة على الأكل الجاف ، وهو إلزامي للرهبان ، ولكن في ظل ظروف معينة يحترمها العلمانيون. وهي تتمثل في تناول فقط تلك الأطعمة التي لم تخضع للمعالجة الحرارية من قبل ، أي غير المقلية.وغير مطبوخ: خبز ، خضار وفواكه طازجة ، ومجففة أو منقوعة.
يومي الثلاثاء والخميس ، يتم تجديد الحصة اليومية بالطعام الساخن مع إضافة الزيت النباتي. يُسمح بأطباق صيام الميلاد الأكثر وفرة وتنوعًا في أيام السبت والأحد. الاستثناء الوحيد هو الفترة من 3 إلى 5 يناير ، عندما يأتي ذكر ميلاد المسيح.
في هذه الأيام ، بالإضافة إلى الأطباق المذكورة أعلاه ، يُسمح بتناول السمك وحتى النبيذ (بالطبع ، باعتدال). يتم تقديم نفس النظام الغذائي في 4 ديسمبر ، عندما تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية بعيد الدخول إلى معبد والدة الإله الأقدس.
معلم خاص من زمن المجيء هو السادس من يناير. وبحسب الميثاق ، يفترض في هذا اليوم تناول طعام ساخن متبل بالزيت النباتي ، وبعد صلاة الغروب يتم تقديم طبق خاص يسمى "سوتشيفو" وهو عبارة عن عصيدة حلوة مصنوعة من حبوب القمح أو الأرز مع إضافة العسل. بفضل هذا التقليد ، يُطلق على ليلة العيد اسم عشية عيد الميلاد (من كلمة "sochivo").
السمات المميزة لخدمات الصوم
خصوصية العبادة أثناء الصوم تتحدد من خلال حقيقة أنه توجد أيام لذكرى أنبياء العهد القديم: دانيال ، صفنيا ، ناحوم ، عوبديا ، حبقوق وحجي. تتميز كل من هذه الأحداث بأداء "هللويا" وما يقابلها من تروباريا - أناشيد صلاة قصيرة تمجد قديسًا معينًا. هناك ميزات أخرى للخدمات في الصوم الكبير ، نص عليها ميثاق الكنيسة.
صوم بدون صلاة و توبة- الطريق الى الموت الروحي
علم آباء الكنيسة ، الذين تركوا تراثًا أدبيًا ثريًا لبنيان الأجيال القادمة ، أن صيام الجسد ، بطريقته الخاصة ، سلاح ذو حدين. لأنه محروم من أساسه الروحي ، فهو ليس عديم الفائدة فحسب ، بل إنه قادر أيضًا على التسبب في ضرر كبير للإنسان. وهكذا فإن الامتناع عن الطعام ، الذي يتحقق من خلال قمع النبضات الطبيعية في النفس ، يمكن أن يملأ الإنسان بوعي التفوق الزائف على الآخرين ويغرقه في الكبرياء ، وهو من الخطايا المميتة.
يمكن قول الشيء نفسه عن الانتصارات التي تحققت على طريق النضال مع مجموعة كاملة من الرغبات التي تولدها المشاعر الجسدية. وهكذا ، بدون الصلاة المصحوبة بالتوبة الصادقة ، يمكن أن يتحول الصوم إلى نظام غذائي عادي ، وهو ما يضر روحيًا كبيرًا.
كما ذكرنا سابقاً ، فإن الإمتناع عن الطعام ليس الغرض من الصيام ، بل هو فقط أداة فعالة في محاربة الخطيئة. يجب التأكيد بشكل خاص على أننا في هذه الحالة نتحدث عن الامتناع المؤقت ، وليس عن استنفاد الجسد. لذلك ، لكي تعود أيام الصيام بفوائد حقيقية ، يجب أن يسبق دخولها إعداد معين. يمكن لعب دور مهم للغاية في ذلك من خلال رفض تناول الوجبات السريعة يومي الأربعاء والجمعة على مدار العام. هذا لا يقوي فقط إرادتك ، ولكن أيضًا يجهز الجسم للصيام لعدة أيام.
أخطاء ولدت من الغرور
ومع ذلك ، وفقًا للكهنة ، غالبًا ما يتعين عليهم التعامل مع حقيقة أن الأشخاص الذين ليس لديهم الخبرة المناسبة وليس لديهمأولئك الذين نالوا البركة الرعوية لهذا السبب ، يحاولون فرض درجات صارمة لا حد لها من الصيام على أنفسهم. كقاعدة ، هذا يؤدي إلى عواقب وخيمة
لا يتناسب مع العبء مع الاحتمالات الحقيقية ، فهم يزعجون صحتهم أو من الجوع يسقطون في حالة تهيج مستمرة تقترب من الحقد. ونتيجة لذلك ، سرعان ما يصبح الصوم غير محتمل بالنسبة لهم ، ويتخلون عنه ، ليس فقط بغير نفع ، ولكن أيضًا يثقلون أرواحهم بخطايا جديدة.
نهج شخصي للقيود الغذائية
لمنع حدوث ذلك ، من الضروري ، كما هو الحال في أي عمل آخر ، المتابعة من البسيط إلى المعقد. يجب أن يتم التعود على الصيام بشكل تدريجي وأن يكون مصحوبًا برقابة حساسة على الحالة الجسدية والعقلية للفرد. أي تسرع يمكن أن يقوض كل الجهود السابقة.
يجب على كل شخص أن يحدد بنفسه كمية الطعام التي يحتاجها حقًا ، وعندها فقط ، قم بتقليله تدريجيًا ، وخفضه إلى المستوى المطلوب. لاحظ أن ميثاق الكنيسة مرن للغاية في مقاربته لمسألة قيود الطعام المفروضة أثناء الصيام ، وينص على عدد من الحالات عندما يتم إلغاؤها تمامًا.
على سبيل المثال ، يُسمح باستخدام الوجبات السريعة أثناء السفر والمشاركة في الأعمال العدائية ، لأنه في كلتا الحالتين تتطلب الظروف مزيدًا من القوة والقدرة على التحمل. كما تُعفى النساء الحوامل من الصيام ، لأن القيود الغذائية يمكن أن تضر بالجنين.
من هذايمكن ملاحظة أن آباء الكنيسة ، الذين عملوا في السابق على تجميع حكمها وأظهروا قدرًا كبيرًا من الحكمة في القيام بذلك ، اقتربوا من متطلبات قيود الصيام بشكل معقول للغاية. ويبقى أن نتمنى أن يظهر نهج متوازن على قدم المساواة من قبل كل أولئك الذين ، منذ بداية صوم الميلاد ، سيأخذون على عاتقهم العمل الزاهد ، ويسعون إلى التجديد الروحي والتطهير من الذنوب.
