يعتقد الناس أن الأحمق المقدس هو الشخص المصاب باضطراب عقلي إلزامي أو عيب جسدي. بعبارات بسيطة ، هذا أحمق عادي. ترفض الكنيسة هذا التعريف بلا كلل ، بحجة أن هؤلاء الناس يحكمون على أنفسهم تلقائيًا بالعذاب ، ويلفون أنفسهم بحجاب يخفي الخير الحقيقي لأفكارهم. يدعو اللاهوت إلى التمييز بين مفهومين مثل الحمقى بالطبيعة والأغبياء "من أجل المسيح". إذا كان كل شيء يبدو واضحًا في النوع الأول ، فعلينا التحدث عن النوع الثاني بمزيد من التفصيل. بسبب حبهم الشديد لله ، أصبحوا زهدًا ، وحموا أنفسهم من الخيرات ووسائل الراحة الدنيوية ، محكومين أنفسهم بالتجول الأبدي والوحدة. في الوقت نفسه ، يمكنهم تحمل السلوك المجنون غير اللائق في الأماكن العامة ، في محاولة لإغواء المارة. قضوا أسابيع في الصلاة ، وأشهرًا في الصيام ، وهبوا هدية العناية الإلهية ، لكن على الرغم من ذلك ، حاولوا تجنب الشهرة الأرضية.
الثوب المثالي للنعيم هو إظهار جسد معذب عارتجاهل اللحم البشري القابل للتلف. الصورة العارية تحمل معنيين. أولاً ، إنها طهارة وبراءة الملاك. ثانياً ، الشهوة ، الفجور ، تجسيد الشيطان ، الذي ظهر عارياً في الفن القوطي. يحمل هذا الزي معنى مزدوجًا ، كونه خلاصًا للبعض ، وموتًا للآخرين. ومع ذلك ، كان لديهم سمة مميزة واحدة للملابس - قميص أو مئزر.
اللغة التي يتحدث بها الأحمق المقدس هي الصمت. لكن كان هناك عدد قليل من أتباع الحماقة ، لأن هذا يتعارض مع واجبات المبارك المباشرة: كشف الرذائل البشرية والتنبؤات الصوتية. اختاروا شيئا بين الصمت والبث. تمتم الزاهدون وتهامسوا بشكل غير واضح ، تنفثوا هراء غير متماسك.
تفسير كلمة
تُترجم الحماقة من السلافية القديمة على أنها رجل مجنون وأحمق ، وتأتي من الكلمات التالية: ourod and fool. بعد دراسة القواميس التوضيحية لكل من Ozhegov و Efremova و Dahl ، يمكننا أن نستنتج أن العبء الدلالي للكلمة متشابه.
الخصائص الدلالية
1. الأحمق المقدّس في الدين هو الشخص الذي تخلّى عن المزايا الدنيوية ، واختار لنفسه طريق الزهد. الجاهل الحكيم الذي هو وجه من وجوه القداسة. (رقص الحمقى المقدسون وبكوا. VI Kostylev "Ivan the Terrible")
2. المعنى القديم لكلمة "غبي".
3. تسمية مرفوضة تقلل من شأن الشخص: غريب الأطوار ، غير طبيعي. (هل أبدو كشاب مقدس متشرد يتم إعدامه اليوم؟ M. A. بولجاكوف "السيد ومارجريتا")
معنى الوجود
حاولوا بسلوكهمللتفاهم مع الناس من خلال إظهارهم في صورة كاريكاتورية من أفعالهم وأفعالهم. لقد سخروا من رذائل الإنسان مثل الحسد والفظاظة واللمسة. تم القيام بذلك من أجل إثارة شعور الجماهير بالخزي لوجود لا يستحق. على عكس المهرجين اللطيفين ، فإن الحمقى المقدسين لم يلجأوا إلى السخرية اللاذعة والهجاء. لقد استرشدوا بالحب والرحمة للأشخاص الذين فقدوا طريقهم في الحياة.
بروكوبيوس من أوستيوغ
الأحمق المقدس الذي كان أول من قارن نفسه مع سفير إرادة الله ، داعيًا في صباح الأحد التالي جميع سكان أوستيوغ للصلاة ، وإلا فإن الرب سيعاقب مدينتهم. سخر منه الجميع ، معتبرين إياه مجنونًا. بعد يومين ، طلب مرة أخرى باكيًا من السكان أن يتوبوا ويصلوا ، لكن مرة أخرى لم يُسمع.
سرعان ما تحققت نبوته: ضرب إعصار رهيب المدينة. ركض الناس الخائفون إلى الكاتدرائية ، وبالقرب من أيقونة والدة الإله وجدوا المبارك يصلي. كما بدأ السكان يصلون بحرارة مما أنقذ مدينتهم من الدمار. كما أنقذ الكثيرون أرواحهم من خلال توجيه أنظارهم إلى الله سبحانه وتعالى. في كل ليلة في الحر والصقيع ، قضى الطوباوي بروكوبيوس وقتًا في الصلاة على رواق الكنيسة ، وفي الصباح كان ينام في مزبلة.
في أنطاكية كان هناك حمقى مقدسون ، أحدهم كان يحمل علامة تعريف على شكل كلب ميت مربوط بساقه. بسبب هذه الشذوذ ، كان الناس يسخرون منهم باستمرار ، وكثيراً ما يركلونهم ويضربونهم. ومن هنا استنتاج أن الأحمق المقدس هو شهيد ، إلا على عكسالفهم الكلاسيكي لهذه الكلمة ، يعاني من الألم والمعاناة ليس مرة واحدة ، ولكن طوال حياته.
طوبى أندرو المسيح من أجل الأحمق المقدس
في عهد الإمبراطور ليو الكبير - الحكيم ، عاش في القسطنطينية رجل اشترى العديد من العبيد ، من بينهم صبي ذو مظهر سلافي يُدعى أندريه. وقع المالك في حبه أكثر من غيره ، لأن الشاب كان وسيمًا وذكيًا ولطيفًا. منذ الطفولة ، كانت الكنيسة هي المكان المفضل لزيارته ، حيث فضل الكتاب المقدس في قراءته. في أحد الأيام أمسكه الشيطان وهو يصلي وبدأ يطرق على الباب لإرباكه. كان أندريه خائفا وقفز إلى الفراش مغطى بجلد ماعز. سرعان ما نام ورأى حلم ظهرت فيه جنديان أمامه. في إحداها ، كان المحاربون يرتدون أردية زاهية مثل الملائكة ، وفي الآخر كانوا يشبهون الشياطين والشياطين. عرض الجيش الأسود على البيض محاربة عملاقهم العظيم ، لكنهم لم يجرؤوا على الانضمام إلى المعركة. ثم نزل شاب عادل الوجه من السماء.
في يديه ثلاثة تيجان من الجمال الغريب. أراد أندري شرائها مقابل أي مال يمنحه إياه المالك ، حيث رأى مثل هذا الجمال. لكن الملاك اقترح خيارًا آخر ، قائلاً إن هذه الأكاليل لا تباع بأي ثروة أرضية ، لكنها يمكن أن تنتمي إلى أندريه إذا هزم العملاق الأسود. اندريه هزمه ، وحصل على التيجان كمكافأة ، ثم سمع كلام الله تعالى. دعا الرب أندراوس ليتبارك من أجله ووعد بالعديد من المكافآت والأوسمة. استمع الأحمق المقدس إلى هذا وقرر أن يفعل مشيئة الله. منذ ذلك الحينبدأ أندريه بالسير في الشارع عارياً ، حيث أظهر للجميع جسده ، مقطوعًا بسكين في اليوم السابق ، متظاهرًا بأنه مجنون ، ويحمل هذيانًا غير مفصلي. لسنوات عديدة تحمل الشتائم والبصق في الظهر ، وتحمل بثبات الجوع والبرد والحرارة والعطش ، ووزع الصدقات التي حصل عليها على المتسولين الآخرين. لتواضعه وصبره ، كافأه الرب بهدية الاستبصار والتنبؤ ، وبفضلها أنقذ العديد من الأرواح الضالة وأظهر المخادعين والأشرار.
أثناء تلاوة الصلاة في كنيسة Blachernae ، رأى أندريه الأحمق المقدس والدة الإله المقدسة ، التي نال منها البركة. توفي أندرو عام 936.
اقوال بلا خوف
قاتل الحمقى القديسون ليس فقط مع خطايا البشر ، ولكن أيضًا مع خطاياهم ، على سبيل المثال ، بكل فخر. التواضع الذي اكتسبوه على مر السنين ساعدهم على النجاة من كل الهجمات والضرب البشري.
لكن تواضعهم وطاعتهم لا يعني إطلاقا أنهم ضعيفو الإرادة ورخو الجسد. في بعض الأحيان كانوا يصدرون تصريحات بصوت عالٍ من المدرجات حيث وقف بقية الناس وخفضوا أعينهم خوفًا.
مثال في التاريخ
بعد الكثير من الإقناع من قبل نيكولاي سالوس ، المعروف باسم الأحمق المقدس بسكوف ، ما زال إيفان الرهيب يرفض أكل اللحوم أثناء الصوم الكبير ، بحجة أنه كان مسيحيًا. لم يفقد الطوباوي نيكولاس رأسه ولاحظ أن وضع القيصر غريب: ألا يأكل اللحوم ، بل أن يشرب الدم المسيحي. شعر الملك بالعار بسبب مثل هذا التصريح واضطر مع جيشه إلى مغادرة المدينة. وهكذا فإن الأحمق المقدس أنقذ بسكوف من الدمار
أمثلةفي الأدب
الصورة الكلاسيكية للأحمق المقدس ، المعروفة للجميع منذ سن مبكرة ، هي بطل الحكايات الشعبية الروسية إيفان الأحمق. في البداية بدا وكأنه أحمق مطلق ، لكن مع مرور الوقت أصبح واضحًا أن عدم عقله كان متفاخرًا.
NM خلق Karamzin بطلاً اسمه القديس باسيل المبارك ، الذي ، لا يخاف من عار إيفان الرهيب ، شجب كل أفعاله القاسية. لديه أيضًا شخصية يوحنا المبارك ، الذي سار حافي القدمين حتى في الصقيع الشديد وتحدث عن الأفعال الشريرة لبوريس غودونوف في كل زاوية.
مباركة بوشكين
كل أبطال Karamzin هؤلاء ألهموا A. S. Pushkin لخلق صورته الخاصة للأحمق المقدس ، الملقب بـ Iron Cap. على الرغم من الدور الثانوي المنوط به وسطرين في مشهد واحد فقط ، إلا أنه لديه "مهمة الحقيقة" الخاصة به التي يملأ بها المأساة بأكملها. لا عجب أنهم يقولون أن الكلمة لا يمكن أن تؤذي فحسب ، بل تقتل أيضًا. يلجأ إلى جودونوف للحماية بعد أن أساء إليه الأولاد المحليون وأخذ فلساً واحداً ، مطالباً بنفس العقوبة التي عرضها القيصر ذات مرة على الأمير الصغير. طلب الأحمق المقدس أن يذبحوا. الأنباء عن مصير الطفل نفسه ليست جديدة ، فقد ورد ذكرها في مشاهد سابقة ، لكن الاختلاف في العرض. إذا كان هذا الموضوع يهمس قبل ذلك فقط ، فقد تم توجيه الاتهام الآن شخصيًا وعلانيًا ، وهو ما كان بمثابة صدمة لبوريس. وصف الملك ما فعله بأنه ذرة صغيرة على سمعته ، لكن الغطاء الحديدي فتح أعين الناس على حقيقة أن هذه كانت جريمة وحشية ، وأنها لا تستحق الدعاء لملك هيرودس.
ابتعد الزاهدون المباركون عن المجد الدنيوي ، ولكن على معاناتهم وأعمالهم غير المقدرة كافأهم الرب بالقدرة على عمل المعجزات بقوة كلمة الصلاة.
