الاستبطان طريقة ذاتية في علم النفس ، تقوم على الملاحظة الذاتية للوعي. هذا نوع من الاستبطان الذي لا نسعى فيه إلى الحكم. هذا هو المكان الذي يختلف فيه الاستبطان عن الندم. من الصعب المبالغة في تقدير أهمية الاستبطان في علم النفس. بعد كل شيء ، فقط بمساعدتها يمكن إدراك الواقع كما هو. إنه المعيار والموجه للتحليل الموضوعي للسلوك البشري
جوهر الاستبطان
تعتمد طريقة الاستبطان ، وفقًا لأ. بيرجسون ، على الميتافيزيقيا. وهكذا ، فإن مسارات وعينا وحدسنا مفتوحة أمامنا. تعتمد الفلسفة الاستعادية على هذه الطريقة في مراقبة الذات من أجل تحقيق إطلاق منعكس لمحتويات الوعي وإنشاء تسلسل هرمي للأحاسيس في الهيكل العام للشخصية. ولكن في الوقت نفسه ، فإن التنقيب المفرط في العقل ، أي الميل المفرط إلى الاستبطان ، يمكن أن يتسبب في موقف مشبوه تجاه العالم ، وهو أمرغالبا ما توجد في علم النفس. أيضًا ، استبدال العالم الحقيقي والموضوعي بالعالم الداخلي متأصل في مرضى الفصام.
مفهوم الوعي حسب ديكارت
في الطبيعة البشرية ، يظهر مبدأان مستقلان ومتعاكسان: الجسد والروح. تنبع هذه البدايات من مادتين مختلفتين: المادة الممتدة وغير المفكرة والروح غير الممتدة والتفكير. وفقًا لهذا الاعتقاد ، قدم ديكارت مصطلحين جديدين: الوعي كتعبير عن الجوهر الروحي ورد الفعل ، وهو المسؤول عن التحكم في أفعال الجسد.
كان ديكارت هو أول من شكل مفهوم الوعي ذاته ، والذي أصبح فيما بعد مركزًا في علم النفس حتى نهاية القرن التاسع عشر. ومع ذلك ، تجنب ديكارت استخدام كلمة "وعي" واستبدلها بمصطلح "تفكير". في الوقت نفسه ، التفكير بالنسبة له هو كل ما يحدث داخل الشخص بطريقة نأخذها كأمر مسلم به. وبالتالي ، بفضل ديكارت ، ظهرت طريقة التأمل في علم النفس ، مفهوم التأمل الذاتي للوعي في حد ذاته.
أنواع الاستبطان
في علم النفس ، هناك استبطان منهجي تحليلي وعلم نفس استبطاني ومراقبة ذاتية ظاهرية. يفحص الاستبطان المنهجي مراحل عملية التفكير بناءً على سجل بأثر رجعي. تم تطوير هذه الطريقة في مدرسة Würzburg. تم إنشاء الطريقة التحليلية للاستبطان في مدرسة E. Titchener. يقوم على الرغبة في تقسيم الصورة الحسية إلى عناصر مكونة منفصلة. الاستبطان الظاهري هو واحد مناتجاهات علم نفس الجشطالت. تصف هذه الطريقة الظواهر العقلية بنزاهة وفورية للمواضيع الساذجة. تم استخدام المنهج الظواهري في علم النفس الوصفي لـ W. Dilthey ، ولاحقًا تم استخدامه أيضًا في علم النفس الإنساني.
الطريقة النفسية للمراقبة الذاتية
الاستبطان هو الملاحظة الذاتية ، والغرض الرئيسي منها هو عزل التجارب المباشرة عن جميع اتصالات العالم الخارجي من خلال تحليل خاص. هذه الطريقة هي الأولى في علم النفس ترتيبًا زمنيًا. إنه مدين بمظهره إلى الفهم الديكارتي لوكيان لموضوع علم النفس.
مشكلة الاستبطان
الاستبطان في علم النفس طريقة معترف بها ليس فقط على أنها الطريقة الرئيسية في مجال دراسة الوعي البشري ، ولكنها أيضًا طريقة عملية تسمح لك بتحليل السلوك المباشر لأي شخص. هذا الاعتقاد يرجع إلى حالتين لا جدال فيهما. بادئ ذي بدء ، قدرة عمليات الوعي على الانفتاح على الذات ، وفي نفس الوقت قربها من مراقب خارجي. أذهان الناس المختلفة مفصولة بالهاوية. ولا يمكن لأحد أن يتخطاه ويختبر حالة وعي شخص آخر كما يفعل. من المستحيل التغلغل في تجارب وصور الآخرين
يبدو أن الاستنتاجات القائلة بأن الاستبطان في علم النفس هو الطريقة الوحيدة الممكنة لتحليل حالة وعي شخص آخر مفهومة ومبررة جيدًا. يمكن الجمع بين جميع الحجج حول هذه القضية مع العديدبعبارات قصيرة: يعتمد موضوع علم النفس على حقائق الوعي ؛ هذه الحقائق مفتوحة مباشرة لمن ينتمون إليه وليس لأي شخص آخر ؛ مما يعني أن الاستبطان فقط هو الذي سيساعد على الدراسة والتحليل. الملاحظة الذاتية ولا شيء غير ذلك
لكن من ناحية أخرى ، تبدو بساطة ووضوح كل هذه العبارات التي لا جدال فيها ، وكذلك الاستنتاج بأكمله بشكل عام ، أولية للوهلة الأولى فقط. في الواقع ، إنهم يخفون واحدة من أكثر المشاكل النفسية تعقيدًا وتعقيدًا - مشكلة الملاحظة الذاتية.
مزايا طريقة الاستبطان
ميزة استخدام طريقة الملاحظة الذاتية في علم النفس هي أنه بمساعدتها يمكن إنشاء علاقة سببية للظواهر العقلية التي تحدث مباشرة في عقل الشخص. إضافة إلى ذلك ، فإن الاستبطان في علم النفس هو تعريف للحقائق النفسية التي تؤثر على سلوك وحالة الإنسان في أنقى صورها دون تشويه.
مشاكل الطريقة
بادئ ذي بدء ، تجدر الإشارة إلى أن هذه الطريقة ليست مثالية لأن الأحاسيس والإدراك للواقع لدى شخص ما سيكون مختلفًا عن أحاسيس الآخر. بالإضافة إلى ذلك ، حتى تصور الشخص نفسه يمكن أن يتغير بمرور الوقت.
الاستبطان طريقة لمراقبة ليس العملية نفسها ، بل أثرها المتلاشي. يقول علماء النفس أنه في الملاحظة الذاتية ، لا يكفي مجرد تحديد اللحظة التي أصبحت تحولًا. يندفع الفكر بسرعة ، وقبل أن يتمكن من استخلاص نتيجة ، هوتم تعديله. بالإضافة إلى ذلك ، فإن طريقة الاستبطان لا تنطبق على جميع الناس ، ولا يمكن دراسة وعي الأطفال والمرضى العقليين بمساعدتها.
إشكالية في استخدام هذه الطريقة في علم النفس هي حقيقة أن محتوى ليس كل الوعي يمكن أن يتحلل إلى عناصر منفصلة ويتم تقديمه ككل واحد. في الموسيقى ، إذا قمت بنقل اللحن إلى مفتاح مختلف ، فإن كل الأصوات تتغير ، لكن اللحن يظل كما هو. هذا يعني أنه ليس الأصوات هي التي تصنع اللحن ، ولكن هناك علاقة خاصة بين الأصوات. هذه الجودة متأصلة أيضًا في الهياكل الشاملة - الجشطالت.
الاستبطان هو امتلاك تجربة واعية وإعداد تقارير عنها. وهكذا حدد Wundt التطبيق الكلاسيكي لهذه الطريقة من وجهة نظر نفسية. ولكن على الرغم من حقيقة أن الخبرة المباشرة ، وفقًا لفونت ، تؤثر على موضوع علم النفس ، إلا أنه لا يزال يفصل بين الاستبطان والإدراك الداخلي. الإدراك الداخلي ذو قيمة في حد ذاته ، لكن لا يمكن أن يُنسب إلى العلم. لكن من أجل الاستبطان ، يحتاج الموضوع إلى التدريب. فقط في هذه الحالة ستجلب الملاحظة الذاتية الفائدة المرجوة
