تمثل العلامات الكابالية المختلفة الأحكام الرئيسية للتعليم الصوفي الأوروبي الذي نشأ في القرن الثاني عشر ، مطبوعًا على مستوى رمزي. الرموز المذكورة في الأدب القبالي هي في الغالب مشتركة في جميع الممارسات الباطنية. والاختلاف يكمن فقط في اختلافات معانيها ومعانيها الداخلية.
نشأة وأصول الكابالا
يُعتقد أن اليهود طوروا عقيدتهم الباطنية كرد فعل على الأرثوذكسية اليهودية. حاول الحاخامات بشكل أساسي استنباط المعايير الأخلاقية والأخلاقية والقانونية من الكتاب المقدس (التوراة والتلمود). في الوقت نفسه ، من خلال التفاعل مع التعاليم الفلسفية للأفلاطونية الحديثة والغنوصية ، حاول المفكرون الأفراد اكتشاف شيء مخفي في هذه النصوص. طرحوا أسئلة حول جوهر الله والأشياء ، والهدف النهائي للكون ، وأصل الروح. لم يشجع الحاخامات مثل هذه الأنشطة ونهى مباشرة عن التعليق على الفصول التي تحتوي على نسبة عالية من المفاهيم الميتافيزيقية.
واحد منأقدم الأعمال الكابالية التي نجت حتى يومنا هذا هي "كتاب الخلق" المجهول ، الذي كتب في النصف الأول من القرن التاسع. يُنسب هذا الكتاب في التعاليم الكابالية إلى البطريرك اليهودي إبراهيم ، ويخبرنا هذا الكتاب بعبارات غامضة عن الارتباط الغامض للعالم الآخر بأرقام وحروف الأبجدية العبرية. نشر موسى دي ليون الكتاب المركزي للقباليين ، زوهار (إشعاع) ، بعد أربعة قرون. على الرغم من عدم وجود نظام فيها ، كان لـ Zohar تأثير كبير حتى على اليهودية الرسمية. السمة المميزة لهذا العمل هي وضع الإنسان في مكان مركزي في الكون. وفقًا لزوهر ، فإن الإنسان قادر على التأثير في تصرفات الإله الأعلى. لذلك ، يبدو من المهم بشكل أساسي أن ترتبط شجرة الحياة (رمز الكون بأسره) بالإنسان الأول - آدم قدمون.
الأدب القبالي اللاحق يكرر الأفكار الرئيسية لزوهار ويعلق عليها وفقًا للوضع الحالي. يرتبط انتشار الكابالا بطرد اليهود من إسبانيا. يكشف الدعاة للجماهير جوهر تعاليمهم. ظهرت في القرن السابع عشر الترجمات الأولى لزوهر إلى اللغات اللاتينية والوطنية. هذا ساهم في تعميم الكابالا وتقوية روابطها مع التعاليم الصوفية الأخرى.
جوهر تعاليم الكابالا
نظرًا لأن زوهار وأعمال الأدب القبالي الأخرى مكتوبة بشكل غامض عن عمد ، فمن الصعب للغاية تقديم جوهر تعاليم الصوفيين اليهود في شكل متماسك ، ولكنيمكن تمييز بعض المواضيع. مصدر الكون والحياة فيه هو الله اللامتناهي وغير المعروف (En-Sof). إن العالم المادي منخفض وقذر ولا يستحق الاتصال بالله ، لأن هذا الأخير قد يلوث جوهره من هذا. ولكن حتى لا يفقد الاتصال بالعالم ، فقد وضع قوى إبداعية بينه وبينه (sefirot ، من "safar" العبرية - "to count"). هناك عشرة منهم في المجموع ، مما سمح للمفكرين من الأجيال اللاحقة بربط Sephiroth و 10 مجالات سماوية من علم الكونيات لكلوديوس بطليموس. أصبح موقع Sephiroth جوهر رمز شجرة الحياة ، الذي نظر إليه الكتبة إما كرمز للرجل الأول آدم ، أو كمخطط للعالم الميتافيزيقي المصغر. Sephiroth هي:
- ولي العهد.
- حكمة
- عقل
- العظمة (في التفسيرات الأخرى - الحب).
- القوة (أيضًا ، الحكم).
- الجمال (وإلا رحمة).
- انتصار
- المجد
- مؤسسة
- المملكة.
بنية العالم المادي صعبة أيضًا. وهي مقسمة إلى ثلاثة مستويات: beria ، و yetzira ، و asiya. تتكون هذه الأسماء من الأفعال المقابلة في اللغة العبرية ، والتي تشير إلى نفس الشيء بدلالات مختلفة - "لخلق". كل من هذه العوالم ، بدورها ، مقسمة إلى عناصر هيكلية. إنها متوازية مع بعضها البعض ، ولكل عنصر في عالم ما نظير في الآخر.
الهدف النهائي للكابالا ، مثل اليهودية الأرثوذكسية ، هو تنفيذ القانون الإلهي والوصول إلى الله. لكن الوسائل للقيام بذلك تختلف. اليهودية الأرثوذكسيةيتميز بالشكليات ، شرط الوفاء الحرفي للقانون (الفضول فضول حول هذا ، مثل حظر أي عمل في يوم السبت ، حيث يمكن أن ينظر إليه الإله على أنه عمل محظور في هذا اليوم). من ناحية أخرى ، سعى الكاباليون إلى الاتحاد مع اللانهاية ليس مع الجسد بقدر ما هو مع الروح. التجارب الميتافيزيقية التي يحكم عليها الإنسان بالمعاناة مهمة بالنسبة لهم كدليل على خلود الروح وقدرتها على التناسخ.
الملك سليمان في نظام التعاليم القبالية
كان التقليد التاريخي للشعب اليهودي مهمًا جدًا لتطوير العلامات والرموز القبالية ، والتي تم الإعلان عنها تقليديًا بأنها قديمة ووصلت إلى المعاصرين في بعض الطرق الملتوية. من المعروف أن اليهود ينظرون إلى تاريخهم على أنه سلسلة من الارتفاعات والسقوط المتتالية كعقاب على الكبرياء. لذلك ، تبين أن فترة الوجود المستقل لليهود كانت قصيرة وفقيرة في الشخصيات المعروفة ، والتي يمكن لسلطتها أن تثبت أهمية الرمز. ختم سليمان ، الذي له شكل مثلثات متساوية الأضلاع متراكبة على بعضها البعض ، لهذا السبب غالبًا ما يتزامن مع نجمة داود - والده. لكنه كان الاسم الأول الذي تم تخصيصه لهذا الرمز في الكابالا.
كسبب محتمل ، يمكن للمرء أن يسمي فهم سليمان له كواحد من أعظم حكماء العصور القديمة. يُنظر إلى داود ، المعروف باسم كاتب المزامير ، بشكل غامض في النصوص المقدسة: انحرافاته المتكررة عن الوصايا العشر الفسيفسائية ، والتشدد ، والمليء بالمسائل غير المبررة.القسوة وكذلك حب الملذات الحسية. من ناحية أخرى ، يتمتع سليمان بسحر حكيم وباحث عن الحقيقة المطلقة. على أي حال ، فإن شخصية سليمان أكثر ملاءمة للمكون الصوفي للكابالا.
72 شياطين
تنص التقاليد الأرثوذكسية على أن سليمان طلب الحكمة من الله لكي يصبح ملكًا جديرًا وقاضيًا لشعبه. خلاف ذلك ، يتم الكشف عن هذا الموضوع في التعاليم الصوفية. يُزعم أن سليمان اكتشف وهزم 72 شيطانًا (الجن في التقليد الإسلامي) ، وبعد ذلك قام بتقييدهم وختمهم في وعاء. أجبر هؤلاء الشياطين على أن تكشف له معلومات سرية عن طبيعة الأشياء ، مما سمح له بأن يشتهر بالحكمة والعدالة.
على ختم سليمان ، بين الأشعة ووسط النجم المتكون من تراكب مثلثات متساوية الأضلاع على بعضها البعض ، توجد إما نقاط أو دوائر. تختلف أهميتها في التدريس الصوفي. وفقًا لأحدهم ، تمثل النقاط الموجودة على هذا الرمز القبالي سبعة كواكب (بما في ذلك الشمس والقمر ؛ لم يكن أورانوس ونبتون معروفين بعد في ذلك الوقت).
في الكابالا ، تُعرف أيضًا خماسي الملك سليمان ، وهي تمائم سحرية قوية. وفقًا للأسطورة ، استخدم الملك خاتمه السحري في صنعها. يعتمد مبدأ تشغيل خماسي سليمان على عقيدة التوازي بين العوالم. وفقا له ، كل واحد منهم مرتبط ببعض الأرواح ، نفس الشيء ، بدوره ، يتفاعل مع كائن أعلى. يُزعم أن هذا التوازي يساعد على تغيير الظروف وفقًا لرغبات صاحب النجمة الخماسية. سليمانفي هذا الصدد ، يعتبر العديد من مفكري الكابالا مؤسس التعاليم الباطنية.
بسم الله
جوهر الله المجهول يتحقق بشكل خاص في غياب اسمه في النصوص الأرثوذكسية. تنتهي أسطورة المبارزة بين البطريرك يعقوب والله بمطالبة البطريرك المنتصر بالكشف عن اسمه الذي يتهرب منه الله. في هذا الصدد ، يعتبر أتباع هذا التعليم أن الـ tetragrammaton ، الذي يحتوي على اسم الله ، هو أقوى رمز. يتكون من أربعة أحرف من الأبجدية العبرية ، مرتبطة بشكل غامض بالعناصر: النار والماء والأرض والهواء. وفقًا لفكرة التوازي بين العوالم ، يمكن أن يكون لهذه العلامة الكابالية تفسير آخر - رمز لوحدة الله ، والأمومة (أي إنتاج القوة) ، والابنة والابن.
ظهور الابنة في هذه القائمة يمثل استعارة مهمة للغاية من قبل الكاباليين من الغنوصية. وفقًا لوجهات النظر الغنوصية (في هذا يعارضون الكابالا بشدة) ، فإن مثل هذا العالم الأساسي لا يمكن أن يكون قد تم إنشاؤه بواسطة كائن نبيل ونقي مثل الله. إما الملاك الساقط لوسيفر (الذي لا ينكر مشاركة الله غير المباشرة - كائن كلي العلم) أو أضعف الأرواح العليا المسماة صوفيا (أي الحكمة) كان لهما يد في نشر الفاعلية في سفر التكوين. قام Kabbalists بتغيير محتوى هذا البناء الفلسفي بشكل كبير ، وترك ، مع ذلك ، الابنة كعنصر محتوى في Tetragrammaton.
ارتباك المفاهيم
"زوهار" والاختبارات القبالية الأخرى تخطئ في الارتباك الناجم عن الباطنيةطبيعة التعليم. في هذا الصدد ، تظهر العلامات الكابالية أحيانًا تحت أسماء مختلفة. في الوقت الحاضر ، يعد تتبع انتشار نفس الرمز تحت أسماء مختلفة أكثر صعوبة ، لأن الماسونيين والمجتمعات المسيحية السرية وغيرها من الحركات الباطنية قد تبنوا جزءًا مهمًا من الجسم الرمزي للكابالا. على سبيل المثال ، غالبًا ما يظهر ختم سليمان في الأدب تحت اسم tetragram Kabbalistic أو السداسية. لكن لا يزال من الممكن تتبع بعض الاختلافات.
يختلف المخطط السداسي الكابالي عن رباعي الأسطوانات في أنه لا يحتوي على رقم الوحش - 666. الكاباليست ليسوا وحدهم في استخدام هذا الرمز المزعج. قبل وقت طويل من نشر زوهار ، انخرط المسيحيون الرومانيون الأوائل في حسابات عددية وتوصلوا إلى استنتاج مفاده أن الرقم 666 هو مظهر رمزي لمجيء وشيك للشيطان. هذا الرقم مناسب أيضًا لأنه يوضح بوضوح عدم كفاية الشيطان فيما يتعلق بالله (رمز الله هو 777). أكد اضطهاد المسيحيين من قبل الإمبراطور نيرون أولئك أن هذا الطاغية هو تجسيد للشيطان على الأرض ، خاصة أنه من خلال بعض التلاعبات يمكن استنتاج الرقم 666 من اسمه.
الخماسي
بسبب نفس الارتباك في النصوص الكابالية ، غالبًا ما يرتبط النجم الخماسي بخماسي سليمان. لم يعد القبااليون اليوم يميزون بينهم. من المفترض أن كلاهما أداتين سحريتين قويتين ، وهما مطلوبان بشكل متساوٍ في كل من ممارسات الأبيض والأسود. ماذا او ماالنجم الخماسي ، المعروف للجميع ، هو نجمة خماسية ، وهي رمز للعديد من التيارات الخفية. في هذه الأثناء ، يتناسب هذا الرمز بطريقة معينة مع التعاليم الصوفية لداود ، والد سليمان. هناك رواية أخرى لكيفية حصول سليمان على حكمته. قبل وفاته ، أعطاه والده خاتمه الذي صور عليه نجمة خماسية. وفي نفس اللحظة ظهر ملاك أمام الملك الجديد يعطيه بعض الحكمة الإلهية.
يمكن رؤية الاختلافات بين الرموز في تفسيرها. يختلف فهم ما هو الخماسي عن تعريف النجمة الخماسية في أن الأول يرمز إلى القدرة المطلقة للعقل. تفسير آخر هو القوة الجسدية والتسلسل الهرمي ، مثل الملك على رعاياه.
رموز الكابالا الأخرى
جزء مهم من رمزية الصوفيين اليهود هو إما تعديل العلامات التي تدل على المفاهيم الأساسية للكابالا ، أو الاقتراض من التعاليم الصوفية الأخرى. الأول هو قلب القلب ، الذي يجسد ثنائية الحب والكراهية. كان أساس هذا الرمز هو الشكل السداسي.
تم استعارة الصليب المعقوف من العبادات القديمة التي رسمها كهنة الإله الناري أجني. لم يتغير هذا الرمز وتحية الكهنة للشمس برفع يدهم اليمنى من قبل الاشتراكيين الوطنيين الألمان. أعطت الممارسات الدينية المصرية القديمة للقباليين رموزًا مثل عين حورس وعلامة عنخ قوة الحياة التي لا تنضب.
سحر وتمائم
الكابالية الأكثر استخدامًاالتميمة هي خاتم سليمان. ويرجع ذلك إلى النطاق الواسع لعملها: فهي قادرة على جلب الفوائد المادية والروحية لمالكها. إن الأفكار الحالية حول رموز الكابالا ، والتي فقدت بشكل كبير محتواها الميتافيزيقي السابق والباحث عن الله ، تجعل من الممكن صنع التمائم بمفردها. يُسمح أيضًا بالطباعة لإجراء لمرة واحدة. في هذه الحالة ، يُسمح بعدم استخدام الذهب الخالص كمادة ، ولكن يُسمح باستخدام الورق أو الطلاء الذهبي. فقط متطلبات أداء الطقوس يوم الأحد مع نمو القمر تبقى دون تغيير
بعد أن فقدت محتواها الغامض ، غالبًا ما تستخدم علامات الكابالا في الوشم أو تصبح رموزًا لمختلف الحركات الشبابية والمجموعات الموسيقية. لكن هناك أناس يؤمنون بقوة ومعنى هذه الرموز. في كثير من الأحيان يمكنك رؤية العديد من المجوهرات المعروضة للبيع: أساور وخواتم وأقراط Kabbalistic مغطاة بكتابات وعلامات غير مفهومة. الخواتم مطلوبة بشدة. أولاً ، إنها تذكرنا بخاتم سليمان ، وثانيًا ، لها معنى رمزي إضافي: كونها مغلقة ، فإن الخاتم يرمز إلى ما لا نهاية الله.
الكابالا اليوم
أدى تدنيس الرموز والمفاهيم الأساسية للصوفيين اليهود إلى بعض التغييرات في تعاليمهم. ما بقي مخفيًا عن الجماهير العريضة شكل أساس الكابالا الباطني - تعليم لا يمكن الوصول إليه إلا لدائرة ضيقة من المبتدئين. على الرغم من أن القرن الحادي والعشرين يبدو أنه عصر العقل والعقلانية ، إلا أن التعاليم الصوفية لا تزال مطلوبة في المجتمع ، كما يظهر البيع.مختلف التمائم والتأكيدات لقوتهم. النص المربك للكتب Kabbalistic المنشور ينطبق تمامًا على أي حدث معاصر. في السطور الغامضة لـ Zohar ، إذا كنت ترغب في ذلك ، يمكنك العثور على تنبؤات حول الهجمات الإرهابية والثورة الجنسية والرحلات الفضائية. كما يجب ألا ننسى الاضطرابات التي حلت بالبشرية في القرن الماضي. حربان عالميتان حصدتا العديد من الأرواح وأصابتهما بالشلل ، عددًا من النزاعات المحلية ، ولكن ليست أقل دموية ، فإن التغيير السريع في العالم يشجع الكثير من الناس على الهروب من الواقع واللجوء إلى عالم مريح تمامًا من التصوف والتنجيم. الكابالا ، من خلال موقفها من الإنسان كعالم مصغر للعالم الكبير ، تجذب جزءًا كبيرًا من هؤلاء الأشخاص الذين يسعون إلى أعلى معنى في الأحداث الجارية. مع الحفاظ على جزء كبير من التعليم مخفيًا ، يعظ العديد من الكباليين علنًا بأفكارهم ، بحجة أن قراءة كتبهم وفهم الجوهر الإلهي يمكن أن يمنح الشخص الخلاص والسلام.
