لقد سمع كل من ذهب إلى خدمة أرثوذكسية أكثر من مرة كيف يعلن الشماس اسم الترنيمة التي ستغنيها الجوقة ويشير إلى رقم الصوت. إذا كان الأول مفهوم بشكل عام ولا يثير أسئلة ، فلن يعرف الجميع ما هو الصوت. دعنا نحاول اكتشافها وفهم كيفية تأثيرها على شخصية القطعة التي يتم تنفيذها
ميزة غناء الكنيسة
غناء الكنيسة وقراءتها من أهم مقومات العبادة ، والفرق بينهما يكمن فقط في اتساع اللحن. هذا واضح تمامًا ، لأن الغناء الأرثوذكسي ليس أكثر من قراءة - تم توسيعه ووضعه على أساس موسيقي معين. في نفس الوقت ، القراءة نفسها هي ترنيمة - مختصرة لحنًا وفقًا لمحتواها ومتطلبات ميثاق الكنيسة.
في غناء الكنيسة ، ليست مهمة اللحن الزخرفة الجمالية للنص ، بل نقل أكثر عمقًا لمحتواه الداخليوكشف العديد من الميزات التي لا يمكن التعبير عنها بالكلمات. إنه في حد ذاته ثمرة أعمال ملهمة للآباء القديسين ، الذين لم تكن التراتيل بالنسبة لهم تمرينًا في الفن ، بل كانت تعبيرًا صادقًا عن حالتهم الروحية. يمتلكون إنشاء ميثاق الأناشيد ، الذي لا ينظم فقط تسلسل الأداء ، ولكن أيضًا طبيعة بعض الألحان.
معنى كلمة "صوت" كما تنطبق على غناء الكنيسة
في الكنيسة الروسية الأرثوذكسية ، يرتكز الغناء الليتورجي على مبدأ "المثمن" ، ومؤلفه القديس يوحنا الدمشقي. وفقًا لهذه القاعدة ، يتم تقسيم جميع الترانيم إلى ثماني نغمات وفقًا لمحتواها والحمل الدلالي الموجود فيها. كل واحد منهم له نغمة محددة بدقة ولون عاطفي.
جاء قانون octoxios إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية من اليونان وتلقى منا مراجعة إبداعية معينة. تم التعبير عن هذا في حقيقة أنه ، على عكس الأصل اليوناني ، حيث تعمل نغمات الكنيسة فقط لتعيين الوضع والنغمة ، في روسيا ، يخصصون بشكل أساسي لحنًا معينًا مخصصًا لهم وليس خاضعًا للتغيير. كما ذكرنا سابقًا ، هناك ثمانية أصوات فقط. من بين هؤلاء ، الأربعة الأولى هي الرئيسية (atentic) ، والأخرى اللاحقة هي مساعدة (plagal) ، وتتمثل مهمتها في إكمال وتعميق المهام الرئيسية. دعونا نلقي نظرة فاحصة عليهم
اصوات القيامة المشرقة والسبت العظيم
في خدمات عيد الفصح ، حيث كل الترانيم لها بريق ومهيباللون ، الخدمة مبنية بالصوت الأول وخامس مساعد موازٍ لها. هذا يعطي الصوت العام طابع النداء إلى السماء ويسمح لك بضبط الروح بطريقة سامية. كونها انعكاسًا للجمال السماوي ، تلهمنا هذه الهتافات الفرح الروحي. يوضح هذا المثال بوضوح ما هو الصوت الذي يعطي إحساسًا بالاحتفال.
في يوم سبت عظيم قبل عيد الفصح ، عندما تجمد كل شيء في العالم تحسبا لمعجزة قيامة المسيح ، وتمتلئ أرواح الناس بالحنان والمحبة ، بإيقاعات لطيفة ومؤثرة في معابد الله ، مما يعكس الفروق الدقيقة للحالة الداخلية لأولئك الذين يصلون. في هذا اليوم ، تُبنى خدمة الكنيسة بالكامل على النغمة الثانية والسادسة التي تكملها. ما هو الصوت الثاني تتجلى أيضًا في خدمات الجنازة ، حيث بنيت جميع الهتافات على لونها العاطفي. إنه بمثابة انعكاس لحالة الروح الانتقالية من العالم الفاني إلى الحياة الأبدية.
صوتان ، مختلفان جدًا في تردد الأداء
من الصوت الثالث النسبي ، وتجدر الإشارة إلى أن القليل من الهتافات مبنية على أساسها. من حيث تواتر استخدامه في العبادة ، فإنه يحتل المكانة قبل الأخيرة. قوي ، لكنه قوي في الوقت نفسه ، مليء بالصوت الشجاع ، يبدو أنه يُدخل المستمعين في تأملات حول أسرار عالم الجبال وهشاشة الوجود الأرضي. ولعل أبرز مثال على ذلك هو كونتاكيون الأحد المعروف "قيامة المسيح".
صوت الترانيم المبنية على الصوت الرابع مميز جدا. هم مميزونالجدية والسرعة يبعثان على المرح والمتعة. يملأون محتوى اللحن ويؤكدون على معنى الكلمة. النغمة الرابعة هي واحدة من أكثر النغمات شعبية في الخدمات الأرثوذكسية. وظل التوبة فيه يذكرنا دائما بالذنوب التي ترتكب.
الأصوات الخامسة والسادسة (المساعدة) Plagal
الخامس صوت مسروق. أهميتها كبيرة جدًا: فهي تعمل على إعطاء عمق أكبر واكتمال أكبر للترانيم التي يتم إجراؤها على أساس الصوت الأول. تمتلئ نغماته بدعوة للعبادة. للاقتناع بهذا ، يكفي الاستماع إلى طروباريون الأحد إلى قيامة المسيح أو تحية "افرحوا". كلا العملين يحملان ظلال حزن وفرح في نفس الوقت
النغمة السادسة هي مساعدة للثانية وتؤكد الحزن الذي يميل إلى التوبة عن الذنوب المرتكبة وفي نفس الوقت يغمر الروح بالحنان والرجاء في مغفرة الرب. إنه حزن يذوب بالتعزية. كما ذكرنا سابقًا ، يعطي الصوت الثاني إحساسًا بالانتقال إلى عالم آخر ، وبالتالي فهو مليء بالنور ، بينما الصوت السادس أكثر ارتباطًا بالدفن. لهذا السبب ، يتم أداء ترانيم النصف الثاني من Great Week على أساسها.
قائمة نهاية الإجماع الثماني
على الأقل في الكنائس الأرثوذكسية ، يمكنك سماع ترانيم يتم ضبطها على الصوت السابع. اليونانيون - مؤلفو قانون المثمن - أطلقوا عليه "ثقيل". إن طبيعة الترانيم التي يتم إجراؤها على أساسها مهمة وشجاعة ، مما يفسر تمامًا الاسم الذي يطلق عليها. وراء البساطة الخارجية لهذهالألحان تخفي عالما كاملا - عميق ورائع وغير مفهوم. هذا نوع من القصة عن القدس السماوية و "عصر الآتي"
بعد الاستماع إلى عينات عالية من غناء الكنيسة مثل "ابتهاج فيك …" و "يا معجزة مجيدة …" ، يمكن للمرء بسهولة الحصول على فكرة عن ماهية الصوت. الصوت الثامن هو الأخير ، وهو يكمل قائمة العناصر التي يتكون منها الصوت الثماني. إنه مليء بالمرتفعات الملكية ، والكمال ، ويدعو إلى الرجاء في الأب الذي لا يبدأ ، الذي خلق العالم المرئي وغير المرئي. في نفس الوقت ، عند الاستماع إليه ، من المستحيل عدم ملاحظة ظل معين من الحزن الناجم عن التفكير في إثم المرء.
