"لا تأخذ اسم الرب عبثا" هي كلمات تشير إلى ثالث وصايا الله المدرجة في سفر الخروج. وهي موجودة أيضًا في سفر التثنية. نسخة أخرى من هذا القول هي: "لا تأخذ اسم الرب باطلا". هذا التعبير له استمرار ، والذي يقول أن من يفعل هذا ، سيعاقب الرب بالتأكيد. كيف تُفهم هذه الوصية؟ معنى كلمة "لا تأخذ اسم الرب عبثا" ستتم مناقشته أدناه.
معنى التعبير
ظرف "عبثًا" المستخدم في نص الوصية محدد في القاموس على أنه "عفا عليه الزمن" ، "كتاب" ، "إشارة إلى الطراز الرفيع". بعبارات بسيطة ، يتم استخدام ظرف "عبثًا". أي ، هذه كلمات مترادفة.
وفقًا للقاموس ، تعني كلمة "عبثًا":
- عقيم ؛
- غير ضروري ؛
- عديم الفائدة ؛
- فاشل ؛
- إضافي ؛
- لا أساس لها ؛
- لا معنى لها.
وهكذا ، إذا أعدنا صياغة التعبير تحت الدراسة “لاخذ اسم الرب عبثا "حسب المعنى المشار إليه ، ثم يمكن للمرء أن يقول ما يلي:" لا ينبغي لأحد أن يستخدم اسم الرب بأي طريقة لا معنى لها ، كشيء لا فائدة منه ولا داعي له ".
إذا قمت بتطبيق الطريقة المعاكسة ، فيمكنك التعبير عنها على النحو التالي: "يمكنك نطق اسم الله تعالى فقط بوعي ، بنوايا صادقة ، في سياق مفيد (ضروري) ، لغرض مفيد."
ما هي مخالفة الوصية الثالثة
هذا انتهاك لحظر عدم نطق اسم الرب عبثا. باختصار ، هذا يعني:
- استخدام اسم الله في سياق غير لائق ، دون معنى روحي ، دون تكريس الذات لله
- انطقها على أنها لعنة أو تأنيب ، متمنيا إيذاء شخص ما.
- أداء اليمين الكاذبة بسم الله بقصد الخداع والتضليل
هذا يعتبر تخمين بسم الله
شروحات في العهدين القديم والجديد
بالنسبة إلى معنى الوصية الثالثة ، "لا تأخذ اسم الرب عبثًا" ، يمكن للمرء أن يجد العديد من التفسيرات في الكتاب المقدس. في زمن العهد القديم ، عندما أُعطي القسم باسم الله ، كان هذا يُعتبر ضمانًا لصدقه. لذلك يوجد في سفر التثنية نداء: "اتق الرب ، اخدمه فقط واحلف باسمه". وفي هذا الصدد ، القسم الكاذب بذكر اسم الله كان مخالفة للوصية المذكورة.
في العهد الجديد ، شرح يسوع أيضًا معنى الوصايا. فيما يتعلق بالثالث منهم ، يقول إنجيل متى ما يلي. لااقسموا البتة لا بالسماء لانها عرش الله. ولا الارض لانها موطئ قدميه. ولا اورشليم لانها مدينة الملك العظيم. ولا برأسك ، فأنت لا تستطيع أن تصنع شعرة واحدة بيضاء أو سوداء. وهكذا فإن العهد الجديد يدعو إلى التخلي تمامًا عن القسم.
المزيد عن الانتهاكات
الإجراءات التالية مخالفة لوصية "لا تأخذ اسم الرب عبثا":
- وعد الله تعالى وكسره. يُقال في سفر الجامعة أنه عندما يُقطع نذر إلى الله ، يجب أن يتم الوفاء به دون تأخير ، لأنه لا يحب الحمقى. لذلك فمن الأفضل عدم التعهد على الإطلاق من الوعد وعدم الوفاء.
- النبوة الكاذبة ، أي بيان فكرة ينسب تأليفها إلى الله تعالى. وهذا أيضاً انتهاك للوصية ، لأن الباطل ينسب إلى اسم الله المقدس.
- حديث خامل شبه ديني ، أي ذكر اسم الله في خطاب بدون أي خلفية روحية. استخدام كلمات مثل: "يا إلهي!" ، "يا إلهي!" ، "يا إلهي!".
- استعمال غير لائق لاسم الله تعالى. على سبيل المثال ، كتعويذة سحرية أو في عرافة مختلفة.
- التجديف أي التجديف على الرب الإله. وهذا ما تؤكده ، على سبيل المثال ، حادثة من إنجيل متى ، عندما حاول اليهود عمدًا اتهام المخلص بالتجديف لقتله. كما اتُهم ستيفن زوراً في سفر أعمال الرسل:الله وموسى."
- خمول الكلام بينما التفت الى الرب. في صلاته ، يلجأ الإنسان إلى الله تعالى ، إلى الاسم المقدس ، يعلوه. من أجل الحفاظ على الوصية ، من الضروري مخاطبة الآب السماوي فقط بقلب مفتوح وصادق. لا يمكن أن تكون الصلاة منافقة أو خادعة أو حفظها أو نطقها آليًا أو قراءتها. يجب ألا تحتوي على كلمات شائعة وأحاديث فارغة. يتضح من سفر إشعياء أن الله ضد العبادة المنافقة. تقول: هذا الشعب لا يقترب مني إلا بشفاههم ويكرمني بلسانهم فقط. وقلبه بعيد عني وفضلهم دراسة الوصايا"
انتهاكات أخرى للوصية
من بين الانتهاكات للتعليمات الواردة أعلاه "لا تأخذوا اسم الرب عبثا" هناك أيضا انتهاكات أخرى. هذا هو:
- أفعال غير مبررة. عندما يسمي شخص ما نفسه بأنه مسيحي ، لكنه لا يتصرف بالطريقة نفسها التي كان سيتصرف بها يسوع المسيح في موقف مشابه ، فهذا هو استخدام اسم الله عبثًا. يُنظر إلى مثل هذا العمل على أنه تكهنات باسم السيد المسيح. في هذا الصدد ، يحتوي العهد الجديد على دعوة للعيش والقيام بالأعمال التي تليق بلقب المسيحي. هذا مذكور ، على سبيل المثال ، في رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس الرسول بولس.
- تغيير اسم الرب. بعض الناس يسمون الله تعالى ليس باسمه بل بأسماء أخرى. على سبيل المثال ، يقول أحدهم أن بوذا وكريشنا هما أيضًا اسمان من أسماء الله. لكن هذا هو نفس استدعاء ألكسندر يوجين. لذلك ، لن يحبه الرب إذا أعطاه الآخرونالاسم.
- عار على اسم الله ، وتجديف عليه في ما يكرس له ، فيما يفعلونه بأقداس الرب ، بما يسميه مقدسًا. في سفر اللاويين الكلمات التالية: "قال الرب لموسى:" قل لهارون وأبناؤه أن يحذروا من مقدسات بني إسرائيل حتى لا يسيءوا إلى اسمي القدوس فيما هو مكرس. بالنسبة لي."
- رفض تضحية السيد المسيح والاستخفاف بشخصيته ودوره. وهذا يخالف الوصية الثالثة ، إذ يرفض اسم الله الذي به أظهر نفسه للعالم كمخلص.
لماذا حفظ الوصية الثالثة مهم
اسم الرب انعكاس لجوهره لا ينفصل عنه. عندما يتم استخدامه عبثًا ، يمكن اعتباره يقلل من قيمته ، وبالتالي يظهر عدم احترام للرب نفسه.
يقول سفر المزامير أن الله قدوس واسمه مقدس. الوسائل المقدسة تعني لغرض خاص. القدير لا يتوافق مع الغرور والخطيئة. عندما يذكر الاسم المقدس عبثا يقترن الله بالغرور الخاطئ.
وأيضا بسم الله وصوله إلى نعمته وبركاته ونعمه. عندما يستعملها الإنسان عبثا يحرم نفسه منها.
