في القرن الثاني عشر ، الذي كان ذروة الرهبنة في أرض بولوتسك القديمة ، أشرق فيها القديس المستقبلي ، الراهب Euphrosyne. الدير الذي أنشأته ، بعد أن مر قرونًا طويلة من تاريخ صعب وأحيانًا دراماتيكي ، نجا حتى يومنا هذا ، وأصبح نصبًا تذكاريًا لقديس الله هذا ، الذي نصلي الآن من أجلنا جميعًا أمام عرش العلي.
أميرة محبة لله
جاء الراهب Euphrosyne ، الذي أسس دير بولوتسك ، من عائلة أميرية قديمة ، نشأت من المعمدان الروسي ، الأمير فلاديمير المتساوي مع الرسل وزوجته المتدينة Rogneda. في المعمودية المقدسة ، سميت بريدسلافا. بعد أن تعلمت القراءة والكتابة في سن مبكرة ، تجنبت الأميرة الشابة الألعاب والملاهي التي تميز جميع الأطفال ، وقضت وقتًا في قراءة الكتاب المقدس والتحدث مع معلمها الروحي ، رئيس كنيسة الرعية ، الذي غالبًا ما كان يزور أبيها. منزل
أثار هذا الحماس احترام الأحباء ، لكن لا أحد يستطيع أن يتوقع أن تختار بريدسلافا الصغيرة لنفسها الطريق الصعب والشائك للرهبنة ، مما يعطيها الأفضلية على كل إغراءات الحياة الدنيوية. وهذا بالضبط ما حدث.
بداية الرهبنةوزارة
عندما كانت الفتاة تبلغ من العمر اثني عشر عامًا ، والتي كانت في ذلك الوقت تعتبر سن الرشد ، بدأ العديد من الخاطبين الذين تحسد عليهم في جذبها كعروس مشهورة وغنية وجميلة. لكنهم جميعًا تلقوا رفضًا حاسمًا. رداً على تهديد والدها بالزواج منها قسراً ، هربت الفتاة سراً من المنزل وأخذت عهود رهبانية في أحد أقرب الأديرة ، وحصلت على اسم جديد - Euphrosyne.
تحكي حياة القديسة أنها أمضت بداية رحلتها الرهبانية في كتاباتها ، وأعادت كتابة الأوراق القديمة المحفوظة في مكتبة كاتدرائية بولوتسك سانت صوفيا. لم تكن الطباعة قد اختُرعت بعد ، وكان لا بد من تكرار الكتاب المقدس ، والآباء الروحيين والأدب الروحي الآخر بهذه الطريقة فقط.
ولاية رسول الله
لكن سرعان ما دعاها الرب إلى مسار مختلف. تم إرسال ملاك سماوي إلى Euphrosyne ، موضحًا لها المكان الذي سيتم فيه إنشاء دير بولوتسك لاحقًا. منذ ذلك الوقت ، استقر القديس بالقرب من كنيسة المخلص في مكان يُدعى سيليتس ويقع على بعد ميلين من المدينة. جنبا إلى جنب معها ، جاء عنبية أخرى هناك ، لم يحفظ التاريخ اسمه. حدث ذلك عام 1125.
مليئة بالتواضع ، أرادت الراهبة Euphrosyne أن تخدم الله في عزلة ، وأن تنأى بنفسها عن العالم بأسره ، لكن الرب لم يكن يريد أن يظل مصباح الإيمان هذا تحت المكيال. وسرعان ما بدأت العذارى الأخريات اللاتي ضلن المسيح بالتجمع والاستقرار حولها.
بناء معبد وإنشاء معبد جديدالأديرة
بمرور الوقت ، أصبح المجتمع الذي تم إنشاؤه بهذه الطريقة ، والذي تم من خلاله تشكيل دير بولوتسك لاحقًا ، عددًا كبيرًا جدًا. في هذا الصدد ، تمنت السيدة الموقرة بناء كنيسة حجرية جديدة في موقع الكنيسة الخشبية ، والتي بحلول ذلك الوقت كانت قد دمرت.
ساهم السكان المحليون في مثل هذه القضية الخيرية. كان هناك متبرعون طوعيون في بولوتسك نفسها. جمع عملهم الأموال اللازمة. تولى إدارة جميع الأعمال المهندس المعماري المحلي المسمى جون. من خلال صلوات المديرة Euphrosyne ، أرسل الرب نعمته على بناة الكنيسة الجديدة ، وبعد سبعة أشهر ارتفعت الجدران التي تعلوها قباب إلى السماء ، وقام أفضل الحرفيين برسمها بلوحات جدارية رائعة.
مع مرور الوقت ، نمت دير الراهبات في بولوتسك ، وازدادت قوة ، وبعد اسم المعبد الذي أقيم فيه ، أصبح يُعرف باسم دير سباسكايا. في عام 1155 ، أسست رئيسة الدير الجليلة ديرًا آخر قريبًا ، وهذه المرة للرجال ، فقام أولاً ببناء كنيسة والدة الإله الأقدس. أصبح هذان الديران مركزين حقيقيين للتنوير في منطقة بولوتسك. تحتها ، تم افتتاح المدارس والمكتبات والسيناريو - ورش عمل لنسخ الكتب المكتوبة بخط اليد.
الموت في الأرض المقدسة
في عام 1173 ، توقع الراهب Euphrosyne موتها الوشيك ، وأراد أن يعطي الرب واجبها الأخير - القيام بالحج إلى الأرض المقدسة والانحناء إلى الأماكن المرتبطة بحياته على الأرض. مع أختها Evpraksia وشقيقها David ، غادرت بولوتسك في يناير وبعد أربعة أشهروصلت الرحلة المرهقة على الأقدام إلى القدس ، حيث تشرفت بالانحناء أمام القبر المقدس. وكان القديس يوفروسين يبلغ من العمر سبعين عامًا تقريبًا.
لم تكن الرحلة الشاقة إلى الأرض المقدسة عبثًا بالنسبة للمرأة العجوز. سرعان ما مرضت ، وأخذت إلى سريرها ، وفي 23 مايو أعطت روحها للرب ، الذي خدمته طوال حياتها. دفنت الكاتبة يوفروسين التي أسست دير بولوتسك في موطنها في القدس في دير القديس ثيودوسيوس الكبير. بعد أربعة عشر عامًا ، تم نقل رفاتها غير القابلة للتلف ، وباعتبارها أعظم ضريح ، تم وضعها في كييف-بيتشيرسك لافرا.
أواخر الدير
بعد استراحة السيدة المقدسة ، استمرت الأديرة التي أسستها في التطور والازدهار ، لكن كانت تنتظرهم تجارب قاسية ، والتي حلت بالأرض الروسية في القرنين السادس عشر والثامن عشر. تم تدمير دير الذكور ولم ينجو حتى يومنا هذا ، لكن دير Polotsk Spaso-Evfrosinievskiy ، بعد سنوات من التدهور والفقر ، تمكن من الانتعاش في القرن التاسع عشر.
في عام 1833 ، بدأ العمل في إصلاح كنيسة المخلص ، التي كانت متداعية للغاية بحلول ذلك الوقت وكانت في حالة خراب في السنوات الأخيرة. تم أيضًا إصلاح المباني الرهبانية الأخرى ، وبجانب بعض الشيء ، على ضفاف نهر بولوتا ، تم تشييد مبنى خلية شقيقة جديد.
في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، ظهرت كنيستان أخريان على أراضي الدير - تكريماً للقديس يوفروسين في بولوتسك وكاتدرائية الصليب المقدس. في الوقت نفسه ، تم تصنيف دير Euphrosyne of Polotsk من بين الأديرة من الدرجة الأولى وبدأ العمل تحته.مدرسة دينية نسائية بلغت ذروتها في بداية القرن العشرين.
قبل وقت قصير من انقلاب أكتوبر ، تم نقل رفات مؤسس الدير رسميًا من كهوف كييف بيشيرسك لافرا إلى بولوتسك. لذلك ، بعد سبعمائة عام ، عادت القديسة إفروسين إلى نسلها. استقبلها دير بولوتسك بدق أجراس جميع كنائسها.
سنوات الأوقات العصيبة وأيامنا
في عهد جهاد الله ، تقاسم الدير مصير معظم الأديرة المقدسة في بلادنا. تم إغلاقها مرارًا وتكرارًا ، وتم الاستيلاء على الأشياء الثمينة منها ، بما في ذلك الآثار المقدسة لمؤسسها ، واستخدمت المباني للاحتياجات المنزلية. ولكن ليس من قبيل العبث أن يقول الكتاب المقدس أن من يصبر حتى النهاية سيخلص. كما تم إحياء دير بولوتسك
في بداية البيريسترويكا ، عاد إلى المؤمنين وسرعان ما استعاد حياته ، بعد أن تم وضعه في الشكل المناسب من خلال أعمال العديد من أبناء الرعية. اليوم ، هناك سبعون أخت من سكان الدير. تقام الصلوات الصباحية والمسائية يوميًا في المعبد. يتم إجراؤها في كنائس تمجيد الصليب و Euphrosyne والتجلي.
يختلف الجدول الليتورجي لدير بولوتسك عن الجدول الزمني المحدد في كنائس الرعية العادية. في أيام الأسبوع ، تبدأ الصلوات الصباحية في الساعة 5:45 صباحًا ، ويتم الاحتفال بالقداس الإلهي في الساعة 7:15 صباحًا ، ويقام القداس المسائي في الساعة 4:45 مساءً. في أيام الأحد والأعياد ، يتم إضافة قداس متأخر في الساعة 9:30.
