تجلي الرب: تاريخ العيد. التفاح المنقذ - تجلي الرب

2024 مؤلف: Miguel Ramacey | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 06:13

من أعظم أحداث الإنجيل التي يتم الاحتفال بها سنويًا في العالم المسيحي هو تجلي الرب. بدأ تاريخ العيد حوالي القرن الرابع ، عندما تم بناء كنيسة مسيحية على جبل طابور ، بمبادرة من الإمبراطورة هيلين ، تكريما للتجلي. وفقًا لروايات الإنجيل ، حدثت الأحداث الموصوفة قبل حوالي 40 يومًا من عطلة الربيع لعيد الفصح ، لكن المسيحيين الشرقيين يحتفلون بالعطلة في الصيف. يرتبط تقليد الاحتفال بالتجلي في أغسطس بالصوم الكبير: حتى لا يتشتت ذهنيًا عن أحداث Fortecost المقدسة ، تم نقل العطلة إلى فترة أخرى من العام. بعد 40 يومًا من التجلي ، يحتفل المسيحيون بتمجيد صليب الرب المقدس وحيويًا ، وبذلك يذكرون أنفسهم بالتسلسل الزمني لأحداث الإنجيل.

تجلي الرب. تاريخ العيد

تاريخ عيد تجلي مخلصنا ، الرب يسوع المسيح ، موصوف في أناجيل متى ولوقا ومرقس وهذه3 قصص متشابهة جدا مع بعضها البعض

كما يقال في الكتاب المقدس ، أخذ ابن الله تلاميذه المحبوبين - يوحنا وبطرس ويعقوب - وصعد معهم إلى جبل طابور من أجل الصلاة إلى الآب السماوي. هنا ، أثناء الصلاة ، أشرق وجهه كالشمس ، وأصبحت ملابسه بيضاء كالثلج. في نفس الوقت كان النبيّان موسى وإيليا قريبين من ابن الله ، فحدّثا معه عن آلام الفداء القادمة.

عندما رأى التلاميذ مثل هذا التحول لمعلمهم ، قال بيتر ، أكثرهم حماسةً: "يا معلّم ، من الجيد أن نكون هنا ، فلننصب ثلاث خيام هنا - أنت ، موسى وإيليا. " بعد ذلك أحاطت بهم سحابة وسمع منها التلاميذ صوت الآب السماوي قائلًا: "هذا هو ابني الحبيب ، فاستمع إليه". ثم انتهت الرؤيا ، ونهى يسوع المسيح عن التلاميذ أن يخبروا أحداً بما رأوه حتى حدثت قيامته من بين الأموات.

ماذا تعني هذه الحادثة بالمعنى الروحي؟ ومن المعروف أن الرب لم يقم أثناء إقامته على الأرض بأي آيات أو معجزات عشوائية. كل حدث استثنائي موصوف في الأناجيل له بالضرورة معنى إرشادي وبنيان أخلاقي. التفسير اللاهوتي لحدث تجلّي الرب كالتالي:

1. ظهور الثالوث الأقدس. ليست هذه هي المرة الأولى منذ ولادة المسيح التي يظهر فيها الإله الواحد من خلال الثالوث الأقدس. حدث أول حدث مماثل في يوم معمودية يسوع المسيح ، عندما سُمع صوت الآب عند حلول الروح القدس من قبل جميع الحاضرين ، معترفًا بابنه في يسوع المسيح. نفسيحدث هذا أيضًا في تابور ، عندما يدعو الله الآب من السحاب للاستماع إلى تعاليمه. هكذا حدث عيد الغطاس ، أي وحي أقانيم الثالوث الأقدس للناس.
2. يظهر تجلي يسوع المسيح الاتحاد في ابن الله بين طبيعتين - إلهي وبشري. لم تتوقف الخلافات حول ثنائية طبيعة المسيح لعدة قرون بين العديد من اللاهوتيين المسيحيين. وفقًا لتفسير الآباء القديسين ، حدث التجلي كدليل على التحول المستقبلي لجميع الناس في مملكة السماء.
3. بالإضافة إلى ذلك ، فإن ظهور أنبياء العهد القديم - إيليا وموسى - هو أيضًا رمز هنا. والمعروف أن النبي موسى مات موتاً طبيعياً ، وأن النبي إيليا قد مات من الجسد إلى السماء. تظهر أحداث العيد ، التي وصفها الإنجيليون القديسون ، قوة ابن الله على الحياة والموت ، سلطانه الملكي على السماء والأرض.

موعد الاحتفال بالتجلي

التعليم اللاهوتي الآبائي ترك نموذجًا للأجيال القادمة حول كيفية إدراك مثل هذا الحدث الإنجيلي مثل تجلي الرب. يتذكر جميع المسيحيين المؤمنين تاريخ العطلة سنويًا. في الكنيسة الأرثوذكسية ، يتم الاحتفال بهذا الحدث في 19 أغسطس وفقًا للأسلوب الجديد ، وتنتمي العطلة إلى الاثني عشر (أي أنها واحدة من 12 أعيادًا يحتفل بها المسيحيون الأرثوذكس سنويًا).

ملامح العيد

يطلق الناس على هذا العيد اسم Apple Spas. يحمل تجلي الرب مثل هذا الاسم لأنه في هذا اليوم ، وفقًا لميثاق الكنيسة ، يجب تكريس ثمار الحصاد الجديد. هناك فترة طويلةتقليد تقوى لجلب ثمار العيد لأداء صلاة خاصة عليها ، والتي تُقرأ في الكنائس بعد الليتورجيا.

بالإضافة إلى ذلك ، في هذا اليوم ، يُسمح للمسيحيين الأرثوذكس بتذوق ثمار الحصاد الجديد لأول مرة ، حيث كان هناك حظر على تناول التفاح والعنب قبل عيد التجلي. هذا قيد محدد على الفاكهة الطازجة يبدأ بصوم بطرس وينتهي بالتجلي.

عند الاحتفال بهذا العيد ، يرتدي رجال الدين أردية بيضاء ، ترمز إلى النور الإلهي الأبدي ، الذي كشفه يسوع المسيح على طابور.

في تجلي الرب (مخلص التفاح) في العالم الأرثوذكسي ، يُسمح باستخدام الأسماك كتساهل في الصوم الصارم تكريماً للعطلة المقدسة.

عازف احتفالي

يصف آكثيست إلى تجلي الرب بالتفصيل أحداث العيد ، ويفسر السمات اللاهوتية لحدث الإنجيل. صلاة المدح والتضرع ، الموضوعة في المؤكدين ، موجهة إلى الرب يسوع المسيح. تنتهي كل كلمة ikos بكلمات الرسول بطرس ، التي قالها للمخلص على طابور في أسمى لحظات حنان القلب: "يسوع ، الإله الأبدي ، جيد لنا أن نكون دائمًا تحت سقف نعمتك." وهكذا نمجد مثل الرسول الأعظم رحمة الله القادرة على الارتقاء بالطبيعة البشرية إلى مرتبة العظمة الإلهية.

يتم إعطاء التجلي في 26 أغسطس ، بعد أسبوع من العطلة. أكاذي إلى تجلي الرب كثيراأقيمت في الكنائس الأرثوذكسية مساء يوم العيد. كما يمكن قراءتها طوال فترة العيد.

في الكتاب المقدس "تجلي الرب" ، توجد صلاة مخصصة للاحتفال في نهاية المطاف. غالبًا ما يُقرأ في الكنائس الأرثوذكسية بعد القداس الاحتفالي.

تقاليد احتفالية شعبية

المسيحيون الأرثوذكس حول العالم يكرمون بطريقة خاصة عيد تجلي المخلص والرب يسوع المسيح. هناك تقاليد عمرها قرون للاحتفال بهذا الحدث. في المساء ، يحاول جميع المسيحيين إعداد مخزون من الفاكهة الطازجة. يقوم العديد من المزارعين بتخزين منتجاتهم الخاصة.

في يوم العيد ، يأتي المسيحيون بأجمل الثمار إلى الهيكل ويضعونها على المائدة المركزية استعدادًا للتكريس. يحب الأطفال الصغار هذا التقليد كثيرًا ، وينتظرون بإثارة وخوف صلاة الكاهن "لتكريس الفاكهة" ، ويحاولون حمل سلال الفاكهة بأنفسهم ، دون مساعدة الكبار. في بعض العائلات ، هناك عادة تهنئة بعضنا البعض ، لتقديم هدايا متنوعة لتجلي الرب. غالبًا ما يتم إصدار التهنئة في شكل شعري. بعد الخدمة ، يذهب المسيحيون إلى منازلهم لتناول وجبة احتفالية. هناك تقليد تقوى هنا لبدء الوجبة بالفواكه المكرسة. هناك أيضًا استرخاء طفيف في الصيام - يُسمح بتناول الأسماك في الوجبة. تقوم العديد من ربات البيوت الأرثوذكس في Apple Spas (تجلي الرب) بإعداد مجموعة متنوعة من الأطباق. يمكن أن يكون فطائر التفاح والعسل والمربى.

تجلي الرب. مبروك

يكتب العديد من المسيحيين الأرثوذكس تحيات العيد لبعضهم البعض في الآية ، ويرسلون البرقيات أو الرسائل القصيرة. على سبيل المثال ، ممارسة إعطاء آيات لتجلي الرب منتشرة على نطاق واسع. بالإضافة إلى التهنئة المكتوبة ، من المعتاد بين المسيحيين معاملة بعضهم البعض بالفواكه وفطائر التفاح وزيارة بعضهم البعض.

الاحتفال بالتجلي في الأرض المقدسة

يتم الاحتفال بتجلي الرب بطريقة خاصة في الأرض المقدسة. على مدار العام ، كان مسكنًا ومنعزلاً في تابور. يزور عدد قليل من مجموعات الحج هذا المكان بشكل رئيسي خلال الفترة من الصوم الكبير إلى عيد العنصرة. ولكن في عيد التجلي ، هناك مزاج خاص على جبل طابور ، حيث يملأ العديد من الحجاج والسياح من روسيا بيوت الحج وغرف الفنادق. ومن المناطق المجاورة - كفر ياسيف ، الناصرة ، عكا ، حيفا ، قانا الجليل - وصلت مجموعات من المؤمنين الذين يريدون زيارة العيد مباشرة في موقع الحدث المقدس.

بعد القداس المسائي ، يتناول المسيحيون الأتقياء العشاء ويحاولون الذهاب إلى الفراش مبكرا ليكونوا حاضرين في الخدمة الاحتفالية عند الفجر. في الليتورجيا ، يشارك جميع الحجاج تقريبًا في الأسرار المقدسة. بالإضافة إلى ذلك ، لدى المؤمنين المحليين تقليد معمودية الأطفال في هذا العيد.

يحتفل المسيحيون الأصليون بالحدث المقدس في الاتجاه المعاكس تمامًا. يقيمون في الخيام في ساحة الدير ، يشربون الخمر ، يلعبون الموسيقىالآلات الموسيقية ، والرقص ، وإطلاق النار ، وغناء الأغاني الشعبية المبهجة ، وإجراء محادثات مبهجة ، والتي غالبًا ما تتحول إلى مواجهة ، تنتهي بالقتال. الاحتفال الصاخب ينتهي عند الفجر عندما تدق أول أجراس معلنة بدء الصبح.

بعد القداس ، يقام موكب ديني يستقبله المواطنون المؤمنون بصيحات مرحة وطلقات نارية. كما تستمر المتعة الطائشة بعد القداس.

البشائر الشعبية لتجلي الرب

التقاليد الشعبية للاحتفال بمثل هذا الحدث مثل تجلي الرب منتشرة بين الناس. العلامات التي تُركت في الاعتقاد الشائع تتعلق بشكل أساسي بالحصاد. على سبيل المثال ، هناك تقليد في هذا اليوم لمعاملة الفقراء أو الفقراء بالفواكه المزروعة في حديقتهم. في هذه الحالة ، هناك اعتقاد بأن العام المقبل سيكون مثمرًا بشكل خاص. بالإضافة إلى ذلك ، إذا لم يكن من الممكن في هذا اليوم مقابلة متسول محتاج ، فهذا يعني أن العام المقبل سيكون فقيرًا. هكذا وُلد المثل: "في سبا شجرة التفاح ستأكلها تفاحة ومتسول".

كان هناك أيضًا تقليد في يوم تجلي الرب لأكل تفاحة واحدة على الأقل مع العسل. كان هذا يعتبر ضمانا لصحة جيدة للعام المقبل

من بين أمور أخرى ، كان هناك تقليد لحصاد محصول الحبوب بالكامل قبل 19 أغسطس ، حيث كان يعتقد أنه بعد ذلك التاريخ سيكون أي مطر مميتًا بالنسبة له (ما يسمى بمطر الحبوب).

ترتبط ممارسة الكنيسة في عدم تناول ثمار الحصاد ارتباطًا مباشرًا بدرجة نضجها. من المعروف أن التفاح والعنب ينضجان تمامًافقط بحلول نهاية أغسطس ، يصبح مفيدًا للجسم. كما أن العلاقة بين انتهاك "صيام التفاح" وخطيئة حواء السابقة ، التي أكلت الفاكهة المحرمة في جنة عدن ، كانت متجذرة بعمق في الوعي العام وبالتالي جلبت غضب الله على البشرية جمعاء. هذا هو السبب في أن عامة الناس يرصدون بطريقة خاصة مراعاة تقليد عدم تناول التفاح الطازج في الفترة التي سبقت التجلي.

بحسب تعاليم الكنيسة الأرثوذكسية ، يجب على المرء أن يلاقي تجلي الرب بالنقاء والمحبة. لا ينبغي أن تؤخذ العلامات على محمل الجد ، ولا ينبغي معاملتها على أنها عقائد لا تقبل الجدل.

ترتيبات 2014

19 أغسطس 2014 تم الاحتفال بتجلي الرب مرة أخرى. احتفل رئيس الكنيسة الروسية الأرثوذكسية بالقداس المقدس في دير سولوفيتسكي للذكور. كالعادة ، بعد القداس ، ألقى بطريرك موسكو خطبة تحدث فيها عن تاريخ التجلي وأهميته في حياة كل مسيحي. وهنأ البطريرك كيريل من صميم القلب الإخوة الرهبان ، وعلى رأسهم الأب أرشمندريت ، وشكرهم على الهدايا المقدمة. هكذا تم تهنئة قداسة البطريرك كيريل من موسكو وعموم روسيا على أرض سولوفيتسكي المقدسة بتجلي الرب. كما تبرع حضرته للدير بصورة القديس سيرافيم فيريتسكي.

تقع كنيسة تجلي الرب ، التي خدم فيها قداسة البطريرك القداس ، على أراضي دير سولوفيتسكي - وهي كاتدرائية قديمة مهيبة تم بناؤها عام 1558. في مثل هذا اليوم فيفي هذه الكاتدرائية يتم الاحتفال بعيد الراعي

تم إسقاطه في 19 أغسطس 2014 - تجلي الرب - يوم الثلاثاء. ميزات الخدمة الاحتفالية هي أنه إذا صادف 19 أغسطس يوم الأحد ، فسيتم إلغاء جميع ميزات خدمة الأحد. سيتم تخصيص الأناشيد ، stichera ، الكنسي فقط للعطلة الرئيسية ، خاصة وأن هذا هو تجلي الرب. لا تختلف الخدمة الإلهية ، التي ستؤدى في أي يوم آخر من أيام الأسبوع ، عن إصدار الأحد.

مميزات هذه الخدمة:

• الخدمة بأكملها مخصصة فقط للعطلة
• في Matins ، تمجيد العيد مع آيات من المزمور المختار.
• "الصدق" لا تغنى في Matins ، بل يتم استبدالها بتوقيفات العيد.
• غنى أنتيفونات التجلي في القداس
• تتم قراءة آية المدخل الاحتفالية عند المدخل الكبير.
• غنى الجدارة.
• بعد قراءة الصلاة خلف المنبوذ يتم تكريس ثمار الحصاد الجديد
• غنى بروكيمينون رائع في صلاة الغروب في نفس يوم العيد.

الخلاصة

تجلي الرب مهم جدا في العالم المسيحي. يكشف تاريخ العطلة عن رمزيتها. الجبل ، بلا شك ، يعني الصمت والمكان الانفرادي - هذه هي شروط الارتباط الذهني بالله في الصلاة النقية. يُترجم اسم "تافور" إلى "نور ، نقاء" ، وهو يرمز إلى تطهير النفس من ثقل الآثام ، وتنويرها في الله. يشير تجلي المخلص إلى الهدف الرئيسي للحياة المسيحية - انتصار الروح الكامل على الجسد.الأهواء والتطهير من الأوساخ الدنيوية وقبول النور الإلهي الذي يمكن لأي إنسان أن يجتهد في سبيل الله.