منذ زمن سحيق ، حاول الناس اختراق المعنى السري لرؤاهم الليلية. بناءً على المقارنة المتكررة لمؤامراتهم مع الأحداث اللاحقة في الحياة الواقعية ، تم تطوير تقليد للتفسير ، والذي كان أساسًا لنوع أدبي غريب ، والذي يتضمن تجميع كتب الأحلام. السحر فيها يتعايش بسلام مع نتائج الملاحظات العلمية. لذلك ، كانت الأعمال من هذا النوع دائمًا شائعة لدى الأشخاص ذوي التطور الفكري المختلف.
مترجمين من ضفاف النيل
أقدم كتاب أحلام وقع في أيدي العلماء المعاصرين تم تأليفه في مصر القديمة. يعود تاريخه إلى أوائل القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد. ه. كتاب الأحلام هو عمل طويل للغاية يحتوي على عرض تفصيلي لـ 200 حلم مع وصف للأحداث اللاحقة في حياة الأشخاص الذين رأوها. بالإضافة إلى ذلك ، يمكنك العثور على توصيات بخصوص الطقوس السحرية التي تحمي من مكائد الأرواح الشريرة.
في نظر أهل تلك الحقبة ، الوقوع في حلم ، فتح الإنسان بابًا لعالم آخر ، من خلاله أكثرالضيوف غير المرغوب فيهم. في كتاب الأحلام القديم هذا ، يتم تقديم السحر كجزء لا يتجزأ من النظرة البشرية للعالم ، حيث يتشابك الواقع بشكل وثيق مع ثمار خياله.
مؤسس نوع أدبي جديد
كانت الكتابات التالية التي وصلت إلينا ، والتي تغطي هذا الموضوع الغامض للغاية ، أطروحة كتبها الفيلسوف اليوناني أرتيميدوروس من دالدديان ، الذي عاش في القرن الثاني. في الكتب الخمسة المستقلة التي شكلت كتاب أحلامه ، فإن السحر ، وإن لم يكن بالكامل ، منفصل بالفعل عن الحياة الحقيقية.
وهكذا ، يقسم المؤلف الأحلام إلى أحلام عادية ، ناجمة عن أسباب طبيعية ، على سبيل المثال ، انطباعات النهار ، ورؤيوية ، نزلتها الآلهة إلى الإنسان. كان فيهم ، وفقًا للفيلسوف ، تم احتواء التنبؤات المتعلقة بمصير الإنسان. هذا العمل ، المسمى "Oneirocriticism" (يُطلق عليه عادةً التنبؤ بالمستقبل من الأحلام) ، خدم كأساس نظري للعديد من الأجيال اللاحقة من المترجمين الفوريين. يُعرف بأنه كلاسيكي من هذا النوع الأدبي.
كتب الحلم والسحر الأسود
في العصور الوسطى ، كان موقف الكنيسة ، وبالتالي المجتمع بأسره ، من محاولات تفسير الأحلام والتنبؤ بالمستقبل بناءً عليها ، غامضًا للغاية. تراوحت التقييمات التي أعطاها الآباء القديسون لهذه الظاهرة بين الإدانة الشديدة ، التي تقترب من اتهامات بالسحر ، إلى التعاطف الواضح.
يفسر ذلك ، أولاً وقبل كل شيء ، بحقيقة أنه وفقًا لشرائع العقيدة المسيحية ، فإن إرادة الفرد ، وبالتاليالمصائر المستقبلية للعالم يكشفها الرب في الأحلام فقط لدائرة ضيقة من المختارين. وتعتبر بقية الرؤى من نتاج الشيطان. لهذا السبب ، اعتبرت كتب الأحلام والسحر والسحر ظواهر من نفس الترتيب. اتُهم العديد من المترجمين الفوريين بصلاتهم بالأرواح الشريرة. أنهوا أيامهم على حساب محاكم التفتيش.
مترجم أحلام مُعاد تأهيله
خلال القرن الثالث عشر ، وتحت تأثير اللاهوتيين والفلاسفة الأوروبيين البارزين ، توماس الأكويني وألبرت الأكبر ، تغيرت الصورة من نواحٍ عديدة. تم إغلاق إدانة محاولات التنبؤ بالمستقبل على أساس رؤى ليلية بموقف متسامح للغاية تجاههم من جانب الكنيسة والسلطات العلمانية.
يُلاحظ أنه خلال هذه الفترة ، إلى جانب تجميع كتب الأحلام ، انتشر سحر الأرقام على نطاق واسع ، وهو parascience التي أسسها فيثاغورس (انظر الرسم التوضيحي أعلاه) ، الذي ادعى أن كل واحد منهم لديه معناها الغامض. في العالم الحديث ، وجد هذا التدريس أيضًا مكانًا لنفسه ، حيث لم يغير سوى الاسم السابق إلى اسم أكثر حداثة - علم الأعداد.
شفاء مستوحى من الأحلام
بعد ذلك ، في العصور الوسطى ، كان من المعتاد أن يقوم المعالجون المختلفون ، بناءً على الأحلام التي يراها المريض ، بتحديد كل من التشخيص وطريقة العلاج. استخدموا عمل الطبيب والكيميائي الإسباني في القرن الثالث عشر Arnold de Villanovae (قانون Soleran للصحة) كدليل نظري.
في ذلك ، حدد المؤلف ، إلى جانب عرض تقديمي لعدد من طرق العلاج الطبيعية ، بالتفصيل الطرقتخفيف المعاناة الجسدية على أساس التعليمات السرية الواردة في الرؤى الليلية. وهكذا ، في أطروحته ، التي تحتوي على العديد من ميزات كتاب الأحلام ، يسير السحر جنبًا إلى جنب مع نتائج البحث العلمي.
تماشيا مع الأوقات
بين سكان أوروبا ، لوحظ ارتفاع آخر في الاهتمام بتفسير الرؤى الليلية في منتصف القرن الثامن عشر. كان ذلك بسبب التعاليم الرائجة في ذلك الوقت للمنجمين. خلال هذه الفترة ، بدأ الاستعاضة عن السحر في كتب الأحلام بعلم زائف ، ولكن من الخارج بحجج مقنعة للغاية حول تأثير مرحلة أو أخرى من مراحل القمر على مصائر الإنسان. وعليه ، فإن من أهم العوامل التي حددت المعنى السري للنوم ، إلى جانب سماته الحبكة ، هي الفترة التي شوهد فيها.
لقد لوحظ منذ فترة طويلة أنه على خلفية الحروب وجميع أنواع الاضطرابات الاجتماعية ، عندما تضيع الإحساس بالأرض تحت قدميك ، يزداد الطلب على الكهان والأنبياء بشكل كبير. حدث هذا في عصر الحروب النابليونية التي اجتاحت أوروبا في بداية القرن التاسع عشر. في جميع البلدان ، بما في ذلك روسيا ، تم غزو سوق الكتب من قبل نوع من أكثر الكتب مبيعًا يسمى "كتاب أحلام دانيال" ، الذي يُنسب تأليفه إلى الصوفي البارز في القرن الرابع أرتميدوروس دالدديان. خصوصية عمله هو أنه يحتوي لأول مرة على قائمة أبجدية بمخططات الأحلام الأكثر شيوعًا مع تفسيرها الشامل.
من المقبول عمومًا أن هذه الرسالة هي التي ألهمت Martyn Zadeka الشهيرة لإنشاء كتاب أحلام حصل على شعبية غير عادية في روسيا وأصبح ، وفقًا لـ A. S. بوشكين ، الكتاب المرجعي لبطلته الخالدة تاتيانا لارينا. ترتبط أيضًا أزياء العرافة من كتب الأحلام ، والتي تم إنشاؤها في بداية القرن التاسع عشر ، بهذا العمل. السحر والتنجيم اللذان فقدا مؤقتًا مناصبهما ، مع ظهوره مرة أخرى استحوذ على عقول القراء. في روسيا ، كان هناك عدد غير قليل من المقلدين لـ Zadeka ، الذين زودوا سوق الكتب دون انقطاع بهذا المنتج المطلوب بشدة. في تلك السنوات ، بدأت جولة جديدة من الهوس بكتب السحر والأحلام.
في المنام والواقع
على الرغم من كل الاضطرابات العالمية التي ضربت البشرية في القرن العشرين ، أصبحت هذه الفترة من تاريخ العالم حقبة من التقدم العلمي والتكنولوجي السريع غير المعتاد الذي أثر على جميع جوانب الحياة. لم يتجاوز تلك المناطق التي كانت تعتبر في السابق من اختصاص علماء التنجيم. بالفعل في بداية القرن ، أصبحت أعمال اثنين من العلماء الموثوقين المتخصصين في مجال الطب النفسي ، الأمريكي غوستاف ميلر وزميله من النمسا ، سيغموند فرويد ، ملكًا للقراء.
تتبع كلا المؤلفين العلاقة بين الصور التي زارت شخصًا في المنام وحالته النفسية. لقد كان تحليل النفس البشرية ، المنعكس في الأحلام الليلية ، هو الذي سمح لهم بالتنبؤ بظروف الحياة اللاحقة. تمثلت حداثة موقفهم في التأكيد على أن مصير الشخص يبنيه على أساس الخصائص الفردية ، وأن الأحلام تؤدي وظيفة إعلامية فقط.
