كيفية التكفير عن الذنوب: ما هي الذنوب وكيفية التكفير عنها

2024 مؤلف: Miguel Ramacey | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 06:13

من مبادئ الإيمان أن العواطف الشريرة تغلب عليها الفضائل. هذا ينطبق على جميع الأديان دون استثناء. سواء كان الأمر يتعلق بكيفية التكفير عن الخطايا في الإسلام أو في المسيحية أو في البوذية أو في دين آخر ، فأنت بحاجة إلى الاسترشاد بهذه الفرضية.

لكن قبل أن تكفر عن الذنوب ، عليك أن تفهم ماهيتها. لقد استثمر الكثير في مفهوم الخطيئة ، لأن الكلمة نفسها بمعناها الأساسي هي "خطأ". أي أن الخطيئة هي خطأ يرتكبه الإنسان ، "مفقود ، تناقضه" مع خطة الله. هذا يعني أنه بالمعنى الأوسع للكلمة ، فإن أي أفكار وأفعال من الناس تتعارض مع تعاليم ومسلمات الدين المعلن يمكن أن تكون خاطئة.

كيف تبرز الذنوب

في كيفية التكفير عن الخطيئة ، يلعب فهم السبب الذي أدى إلى نشوء دور مهم. الخطايا مثل الدوائر على الماء. في الوقت نفسه ، غالبًا ما يرى الشخص دوائر فقط تتباعد على طول سطح الماء ، لكنه لا يلاحظ إلقاء الحجر وغرقه في القاع ، مما تسبب في حدوثها.

هذه الصورة تعكس آلية ظهور الذنوب بشكل كامل. في قلب كل خطيئة يكمن ما دفع الإنسان إليه ، أي بالمعنى المجازي ، إلقاء حجر في الماء وغرق في القاع. وكقاعدة فإن هذا الحجر من الخطايا السبع المميتة ، وهي أصعب وأخطر على النفس البشرية.

كل الخطايا المميتة تستلزم حتما قائمة غزيرة من الآثام التي ليست فاضلة. غالبًا ما يتحولون إلى حاجز دخان يمنع الشخص من رؤية سبب إثمه. عند الصلاة من أجلهم ، لا يستطيع الإنسان أن يتوقف عن المعاصي ولا يشعر بالراحة. يحدث هذا لأن الخطيئة المميتة تستمر في "الانجذاب إلى القاع" لتدمير الروح.

ما هي الذنوب؟

على الرغم من أن كل دين يتميز ببعض الزخرفة واللين ، وعدم الاستقامة ، في مسألة كيفية التكفير عن الخطيئة ، فإن كل شيء بسيط للغاية وواضح. هناك إجابة واحدة فقط - لا تخطئ. لا تأثم بادئ ذي بدء ، وإذا كان الإثم لا يمكن تلافيه فلا تكرره ولا تزيده.

الخطيئة مثل مرض الروح. وفقًا لذلك ، قبل التفكير في علاجه ، أي بالفداء ، من الضروري فهم ما يمكن أن تكون عليه الخطايا. في مسألة كيفية التكفير عن الخطايا ، في الأرثوذكسية ، وكذلك في المسيحية ككل ، يميز رجال الدين بشكل مشروط بين الإساءات الرئيسية والأولية والثانوية ، باتباع الجرائم الرئيسية. أي أن الذنوب يمكن أن تكون خطيرة أو عادية.

إلى جانب هذا ، هناك مخالفات لوصايا الله ذلكاسميًا مش إثم بل صير طريق لها

ما هي الذنوب؟

المسيحية بها سبع خطايا مميتة. السبعة المقدسة ، الموجودة في العديد من النصوص الدينية ، لم تظهر على الفور. كانت هناك في الأصل ثماني خطايا. ومع ذلك ، وبمرور الوقت ، وبناءً على الملاحظات العملية لحياة المؤمنين بشكل عام ، جاءت قيادة الكنيسة لتجمع بين الموقفين في موقف واحد. مفاهيم مجمعة مثل "الحزن" و "اليأس".

قائمة الخطايا المميتة وضعها البابا غريغوري الأول المحاور وبدأت تتضمن المفاهيم التالية:

• فخر
• حسد
• غضب ؛
• يائسة ؛
• الجشع
• الشراهة ؛
• شهوة.

هم حجر الزاوية لخطيئة الإنسان ككل. وجودهم يدفع إلى ارتكاب الآثام ويسمم النفس البشرية.

هل كسر الوصايا إثم

كل المؤمنين بلا استثناء يفكرون في هذا السؤال مرة واحدة على الأقل في حياتهم. في الواقع ، من الصعب للغاية في العالم الحديث عدم انتهاك الوصايا. على سبيل المثال ، الشخص الذي يتحدث عن إدارة الخد الآخر إذا أصبت بأحدها. بعد كل شيء ، فإن أول شيء يحاول الشخص فعله عندما يشعر بالإهانة هو الرد والمعاقبة والسداد. أو الوصية "لا تقتل" - عمليات الإجهاض التي تدخل في الخدمات اليومية المدفوعة في جميع عيادات أمراض النساء ، تنتهكها. "لا تسرق" - فهم الأمر على نطاق أوسع من مجرد أخذ أشياء الآخرين ، سيدرك الشخص حتماً أن الوصية تنتهك في كل مكان.

اسمياً ، لا يعتبر كسر الوصايا خطيئة في نظرة الكنيسة للعالم. لكن هذا لا يعني إطلاقاً أن الإنسان لا يسيء التصرف مخالفاً للعهود التي تركها الرب. يفعل وأكثر من ذلك - هذه الجريمة تحتاج إلى التكفير.

انتهاك الوصايا ، ليس اسميا ، ولكن في الواقع ، هو من أخطر مظاهر الإثم ، إذا فهمناها أوسع من قائمة الجرائم المميتة. إن وصايا الله ليست على الإطلاق مجموعة عشوائية من المسلمات الإرشادية المصممة لتبسيط حياة الشخص وتسهيل قيادة رجال الكنيسة للقطيع.

التقيد بهم ضروري لتجنب السقوط ، لكن الانتهاك هو الطريق المباشر والأقصر إلى الجرائم المميتة التي تتحول إلى سم ، وهو مرض مميت للروح. مخالفة الوصايا تؤدي إلى إحدى الذنوب المميتة التي ستؤثر حتماً على حياة الإنسان كلها ، وتؤثر على مصيره.

وهكذا ، يمكن تتبع نمط - الخطيئة المميتة تصبح السبب الجذري لسوء السلوك العادي ، لكن انتهاك الوصايا هو العامل الذي يؤدي إلى ارتكاب جرائم خطيرة.

كيف تتجنبهم؟

بالتفكير في كيفية التكفير عن الخطيئة ، يتوصل أي شخص مفكر دائمًا إلى نتيجة مفادها أن الخيار الأسهل هو عدم ارتكابها. برسم تشابه مع مرض ما ، يمكننا القول إن الطريقة البسيطة للخلاص هي الوقاية ، ومنع تطور وحدوث التجاوز.

هذا النهج لا يتعارض بأي شكل من الأشكال مع المبادئ الدينية ،علاوة على ذلك ، فإنه من أجل منع الخطيئة بالتحديد أعطيت الوصايا للناس. ومع ذلك ، من أجل تجنب الخطايا ، يجب أن يكون لديك فهم واضح لجوهرها. من المستحيل فهم اسم الخطيئة ظاهريًا وحرفيًا ، خلف كل اسم هناك العديد من الظواهر التي تميز الوجود اليومي للإنسان. يمكن مواجهة احتمال وجود خطيئة مميتة في كل مكان وكل يوم ، لذلك لا تحتاج حتى إلى مغادرة الشقة. على سبيل المثال ، خطيئة الكسل لا تكمن فقط في عدم الرغبة في القيام بأي عمل ، بل هي أيضًا نقص في التطور الروحي والفكري ، والرعاية الذاتية والرعاية المنزلية ، وأكثر من ذلك بكثير.

عن الكبرياء

غالبًا ما يتم الخلط بين هذه الخطيئة واحترام الذات والحسد. ومع ذلك ، فالفخر لا علاقة له بالثقة الزائدة أو الرغبة في التميز في أي شيء آخر.

الكبرياء هو أسلوب حياة يعتبر فيه الإنسان نفسه "سرة الأرض كلها" ، ويعتقد أيضًا أن إنجازاته هي نتيجة له وليس لأحد غيره. أي ، على سبيل المثال ، إذا أصبح الشخص نجمًا عالميًا في منطقة معينة ، فإنه يعتبر بصدق هذا فقط مزاياه الخاصة ، متناسيًا تمامًا مقدار الجهد الذي بذله الآباء والأقارب والمعلمون. كما أنه ينسى أن كل شيء في الحياة منحه الرب.

عن الحسد

هذه خطيئة كامنة في كل مكان. ومع ذلك ، لا تخلط بينه وبين الرغبة في الظهور أو العيش ليس أسوأ من الآخرين. الحسد في جوهره اضطراب نفسي عميق ، يكمن أصله في إنكار قصد الرب.

الشخص المعرض لهذه الخطيئة لا يلاحظ ذلكالله لنفسه يرى فقط ما يملكه الآخرون. في الواقع ، الحسد هو إنكار يومي لمصير المرء والرغبة في عيش شخص آخر. على سبيل المثال ، يُمنح الشخص موهبة الرسم ، ولكن بدلاً من رسم اللوحات القماشية والتطور في هذا الاتجاه ، ينظر إلى الموسيقيين بالتنهدات ويقرع بعناد على مفاتيح البيانو.

عن الغضب

الغضب ليس مجرد فورة من العواطف لا يمكن السيطرة عليها. هذه حالة ذهنية مريضة ينكر فيها الشخص أي مقاومة لإرادته أو أفكاره. الغضب لا يؤدي فقط إلى العنف. إنه عنف في حد ذاته بكل أشكاله الممكنة. كثيرون عرضة للغضب ، ويتجلى ذلك في إملاء إرادة المرء ورفض كل ما ينحرف عنه.

على سبيل المثال ، الآباء والأمهات الذين يجبرون أطفالهم على تجسيد أفكارهم الخاصة بالبالغين ويقضون كل استقلالية للطفل في مهده يتعرضون لخطيئة الغضب. الأزواج الذين يضربون زوجاتهم بسبب شرحات مقلية بشكل غير صحيح من وجهة نظرهم يتعرضون أيضًا لخطيئة الغضب. الحكام الذين أدخلوا قوانين تحظر المعارضة يظهرون أيضًا الغضب. هذه الخطيئة هي الأكثر شيوعًا. لها جذورها في أنانية الإنسان ، في قربه من كل ما حوله ، ومقاومته الشرسة لما يخالف معتقداته.

عن اليأس

أفظع وأثقل الخطايا السبع المميتة. اليأس هو أخطر الخطايا ، فهو يتسلل بشكل غير محسوس إلى روح الإنسان ، ويتنكر في صورة مزاج سيئ أو حزن. اليأس ، مثل ورم سرطاني بالجسم ، يأسر الروح كلها ، ومن الصعب للغاية التخلص منه.

الاكتئاب ، الحزن ، الكآبة أو الإحجام عن النهوض من الأريكة هو اليأس. عدم الرغبة في الحياة - هكذا يفسر رجال الدين في كثير من الأحيان مفهوم هذه الخطيئة. ومع ذلك ، فإن اليأس لا يظهر بالضرورة في صورة اكتئاب حاد أو اضطرابات نفسية أخرى في الشخصية. التعب اليومي والكآبة والحزن وعدم القدرة على رؤية شيء جيد - اليأس. من السهل التمييز بين الخطيئة والحزن أو الحزن العادي. اليأس لا يضيء أبدًا ، فالظلام يسود في روح الشخص الخاضع له.

عن الجشع

ليست مجرد الرغبة في "الاحماء" قدر الإمكان. لا حرج في رغبة الإنسان في العيش في راحة وشبع. الجشع هو التبعية الكاملة لجميع الأفكار لسباق السلع المادية التي لا حاجة لها.

أي ، إذا كان لدى الشخص جهاز تلفزيون ، لكنه ذهب إلى المتجر وأصبح أكثر حداثة وإعلانًا وعصرية ، لكنه عمليًا لا يختلف في الوظائف عن تلك الموجودة في المنزل ، فهذا جشع. إن خطيئة الطمع تستبعد مفهوم المسؤولية. أي أن الشخص ينفق لا يكسب. يؤدي الجشع في العالم الحديث إلى نمو لا نهاية له للديون المادية ، وهذا بدوره يستلزم تجاهلًا تامًا للجانب الروحي لشخصيته ، لأن كل الأفكار مشغولة فقط بالأشياء الباطلة.

حول الشراهة

لا يقتصر الأمر على إساءة استخدام الطعام أو النبيذ. الشراهة شبيهة بالجشع - إنها استهلاك الفائض من جهة ، لكن الخطايا مختلفة.

هذه الخطيئة مرضية للذات ، إرضاء للذات بكل معنى الكلمة. الانغماس في العواطف والأهواء اللحظية ،بغض النظر عما يدورون حوله. على سبيل المثال ، رحلة إلى بلدان غريبة من أجل زيارة بيوت الدعارة مع الأولاد المراهقين هي الشراهة. إن تناول حصتين أو ثلاث حصص من البطاطس المقلية مع لحم الخنزير المقدد مع التهاب المعدة المتفاقم هو أيضًا الشراهة. هذا المصطلح ليس له حدود دقيقة ، فهو يعني الانغماس في المشاعر الضارة في جميع مجالات الحياة.

عن الشهوة

عادة ما يُفهم الشهوة على أنها زنا. ومع ذلك ، فإن هذا التصور يتم تبسيطه وتضييقه.

الشهوة هي انعدام الروح ، سواء في الملذات الجسدية أو في أي شيء آخر. إذا أخذنا في الاعتبار الخطيئة على سبيل المثال من المجال الحميم للحياة ، فهذا يعني أن آليات الأفعال التي توفر تشنجًا عصبيًا يعطي متعة مؤقتة. لا يوجد روح في مثل هذا الفعل الجنسي. أي أن جميع الكتيبات الإرشادية التي تخبرنا بماذا وأين وكيف "تفرك" للاستثارة هي أدلة عملية لخطيئة الشهوة. يجب أن تشارك النفوس البشرية في علاقة حميمة ، ويجب أن يكون هناك عنصر عاطفي ، وهو الحب وليس مجرد شهوة جنسية.

وفقًا لذلك ، فإن الشهوة هي انعدام الروح ، وهيمنة الجسد على العواطف. يمكن أن تتجلى هذه الخطيئة ليس فقط في المجال الحميم للحياة البشرية ، ولكن أيضًا في أي مجال آخر.

ما المقصود بالندم

كيفية التكفير عن الذنوب أمام الله ، قالها في جميع النصوص الدينية. عليك أن تتوب بصدق عما فعلته. لا يمكنك القدوم إلى الكنيسة ، وشراء صلاة ، والوقوف أمام أيقونة وتصبح بلا خطيئة.

التوبة هي أولى خطوات التكفير عن الذنوب. الأول ، ولكن ليس الوحيد ، على الرغم من كونه أساسيًا.من المستحيل أن تأخذ للتوبة وعيًا بالذنب. هذه نقطة مهمة جدا. إن فهم العقل لظلم هذا الفعل أو ذاك لا علاقة له بالتوبة. الوعي يؤدي إلى التباهي بالتبجح

على سبيل المثال ، امرأة تزور مستشفى أمراض النساء وتتخلص من الحمل غير المرغوب فيه. بعد ذلك ، تجد دليلاً حول كيفية التكفير عن خطيئة الأطفال المجهضين ، وتزور معبدًا أو ديرًا ، وتأمر بالصلاة وتتوب بتحدٍ عن عملها. هل هو ندم؟ رقم. علاوة على ذلك ، بعد مرور بعض الوقت ، تجد المرأة نفسها مرة أخرى في مستشفى أمراض النساء ، والوضع يعيد نفسه. هي فقط تأمر بالصلاة ليس لطفل واحد بل لطفلين. وهكذا ، لا تنقطع دورة الرذيلة ، بل يتغير عدد الأطفال الذين يحييهم الكهنة فقط. يمكن العثور على أمثلة مماثلة في كل مجال من مجالات الحياة.

التوبة الحقيقية لا تعني نوبات الغضب و "الضرب على الجبين على الأرض". هذه حالة ذهنية يصيب فيها الإنسان كالرعد ، وهي تشبه البصيرة. تستبعد التوبة الحقيقية إمكانية إعادة ارتكاب الخطيئة التي تشير إليها. أي أن التوبة تأتي من قلب الإنسان لا من العقل.

ومع ذلك ، يجب تطوير هذا الشعور وتعزيزه. هذا هو الغرض من الصلوات الخاصة وإجراءات الغفران وغيرها من طقوس الكفارة الروحية.

كيف تكفر عن الذنوب

الوسيلة الرئيسية للتكفير عن الذنوب وتطهير الروح الاعتراف. ومع ذلك ، عند التفكير فيما إذا كان من الممكن التكفير عن الخطيئة ، عليك أن تفهم مدى استعداد روحك لهاهذه. لا يمكنك فقط القدوم إلى الهيكل ، وقراءة قائمة الأخطاء ، والحصول على المغفرة وتصبح "مخلوقًا بلا خطيئة". في كيفية التكفير عن الخطيئة ، تلعب الحاجة الروحية لهذا الفعل دورًا حاسمًا.

من الناحية الاسمية ، تشمل الكفارة الذهاب إلى الاعتراف. أثناء محادثة مع رجل دين ، لا يسرد الشخص آثامه فحسب ، بل يتحدث عنها أيضًا ويحللها. على سبيل المثال ، عند الحديث عن الزنا ، يبدأ الناس حديثهم بأسئلة حول كيفية التكفير عن خطايا الزنا ويتوصلون تدريجيًا إلى حقيقة أنهم يتحدثون عن الوضع في الأسرة ، وموقف الشركاء ، وعن الحياة وغير ذلك الكثير. هذا تطور عفوي للمونولوج ، على الرغم من أن الكاهن ، إذا لزم الأمر ، يطرح الأسئلة اللازمة لإثارة الشخص الذي جاء إلى الاعتراف ، وجعله يفكر في أسباب سوء السلوك ويستبعده ، وكذلك التأكد من الصدق و عمق التوبة

هذا النهج في الغفران واحد. كما أنها ذات صلة بكيفية التكفير عن الخطيئة عن الأطفال المجهضين ، وفي حالات أخرى. ولكن فيما يجب القيام به بعد الاعتراف ، لا توجد قواعد موحدة. كل حالة من حالات التعدي فريدة من نوعها ، لأن كل الناس مختلفون وإيمانهم ليس له نفس العمق. ولهذا فإن الصلاة التي يوصي بها الكهنة بالتكفير عن الذنوب مختلفة في كل حالة.

من يصلي ، كيف وكم ، أي كل ما يقلق الناس بعقلية عملية ، يحدده رجل الدين أثناء الاعتراف ، بناءً على ما سمعه. لا توجد صلاة واحدة مشتركة "رائعة"

ما الذي لا يمكن استرداده؟

المسارالتكفير عن الخطيئة عمل داخلي على النفس. لا يمكن الاعتقاد أن هناك خطيئة لا يمكن التكفير عنها. لا توجد مثل هذه الذنوب. فقط الجهود الروحية الداخلية للإنسان تختلف ؛ فهي تعتمد على عمق وخطورة الخطيئة.أي جريمه او معصية يكون عليها التكفير.

الاستثناء بالطبع هو الانتحار. لكن هذه ليست خطيئة على الإطلاق "لا يمكن تعويضها" ، مثل هذا الفهم ليس صحيحًا تمامًا. الانتحار ليس "مستحيلا" للتكفير عنه ، ولكنه ببساطة مستحيل. بعد كل شيء ، الشخص الذي غادر هذا العالم طواعية لا يمكنه ببساطة أن يتوب عن عمله ، ويأتي إلى الهيكل ويصلي. لأنه لم يعد يعيش في هذا العالم. لهذا السبب وحده لا يمكن تكفير الذنب ، ومن ارتكبها يتعرض للإنكار من القطيع ، أي الدفن خارج الأرض المقدسة دون مراعاة شعائر الكنيسة.