في حي Basmanny بالعاصمة ، عند زاوية ممر Podsosensky و Barashevsky ، توجد كنيسة Svyato-Vvedenskaya القديمة ، والتي تم عرض صورتها في المقال. تم تشييده وتكريسه تكريماً لحدث الإنجيل الذي لا يُنسى - الدخول إلى معبد والدة الإله الأقدس ، وقد ارتبط ارتباطًا وثيقًا بحياة موسكو وكل روسيا لما يقرب من ثلاثة قرون ونصف.
تم بناء معبد في Barashevskaya Sloboda
هناك معلومات موثوقة حول المعبد ، الذي كان سلف كنيسة Vvedenskaya الحالية. يسمح لنا عدد من الوثائق التاريخية باستنتاج أنه تم تشييده وتكريسه عام 1647. بالإضافة إلى ذلك ، من المعروف أنه في منتصف الستينيات كانت هناك مدرسة ابتدائية في المعبد ، افتتحها القس I Fokin على نفقته الخاصة. كان يقع في Barashevskaya Sloboda بالضبط في المكان الذي توجد فيه الكنيسة الآن ، والذي تمت مناقشته في مقالتنا ، وبالتالي كان سلفها.
بشكل عابر ، نلاحظ أن المستوطنة حصلت على اسمها من الكلمة القديمة "براشي" التيتم تعيين الخدم الملكيين المسؤولين عن تصنيع وتخزين وتركيب خيامه. كما أنهم أدوا واجبات أسياد الإمداد بالجيش واستقروا في مستوطنة منفصلة بسبب عددهم الكبير. بالإضافة إلى كنيسة Holy Vvedensky ، تم تشييد كنيسة أخرى في مكان قريب - كنيسة القيامة ، والتي تم ذكرها أيضًا في وثائق تلك الحقبة.
بناء وتكريس الكنيسة الحالية
في عام 1688 ، بأمر من القيصر إيفان الخامس ألكسيفيتش ، بدأت الاستعدادات لبناء مبنى جديد لكنيسة التقديم. حتى يومنا هذا ، لا تزال الوثائق الاقتصادية موجودة ، تشير إلى أنه تم صنع 100 ألف طوبة مخبوزة لبناء جدرانه ، بالإضافة إلى العديد من المواد الأخرى اللازمة لهذه القضية.
استمر بناء الجدران والسقوف لعقد كامل ، وفي عام 1698 ، أي بالفعل في عهد أخيه غير الشقيق ، القيصر بيتر الأول ، كنيسة القديس لونجينوس قائد المئة ، الذي كان يعتبر تم تكريس راعي البيت الحاكم رسميًا. وبعد عام تم تكريس كنيسة إيليا النبي. تم الانتهاء من التشطيب النهائي للمبنى بأكمله في 11 أكتوبر 1701.
السمات المعمارية للمعبد
وفقًا لمؤرخي الفن ، تعد كنيسة Vvedenskaya التي تم بناؤها في موسكو مثالًا حيًا على الأسلوب الذي يُطلق عليه عمومًا اسم موسكو الباروك. يتضح هذا ، على وجه الخصوص ، من وفرة وطبيعة الزخارف المستخدمة في الزخرفة الخارجية للمبنى. قام صانعو المعبد بتزيينه بزخارف kokoshniks الزخرفية تتوج الجدران ، والمجموعات الخلابةالأعمدة الموجودة في زوايا المربع الرئيسي ، وكذلك إطارات النوافذ المورقة والرائعة للغاية.
لم يبالوا في إنشاء عدد كبير من التفاصيل الصغيرة التي تتناسب بشكل متناغم مع المظهر العام للمبنى. من المعروف أنه فيما يتعلق بالحظر المؤقت لبيتر الأول على استخدام الحديد في الأسقف ، كان سقف كنيسة ففيدنسكايا مطليًا خاصًا مصنوعًا من البلاط الملون والحجر الأبيض ، مما أعطاها مظهرًا احتفاليًا. بحلول عام 1770 ، كان قد سقط في حالة سيئة ، ومنذ رفع الحظر بحلول ذلك الوقت ، تم استبداله بألواح حديد عادية.
حريق عام 1737 وأعمال الترميم اللاحقة
من أولى الكوارث التي عانى منها المعبد حريق اجتاحه عام 1737 وألحق أضرارًا كبيرة بجدران المبنى وزخرفته الداخلية. خلال أعمال الترميم ، التي استمرت لعدة سنوات ، تمت إضافة عنصر جديد إلى التكوين المعماري العام ، وهو برج الجرس متعدد المستويات ، والذي نجا حتى يومنا هذا دون تغييرات كبيرة. من المميزات أن مظهره قريب من برج الجرس لكنيسة ميلاد يوحنا المعمدان ، التي بنيت عام 1741 في فارفاركا ، أحد الشوارع في وسط موسكو.
إصلاح وإعادة بناء المعبد ، تم تنفيذه في النصف الأول من القرن التاسع عشر
خلال فترة الغزو النابليوني والنار المصاحبة التي اجتاحت موسكو ، تضررت كنيسة العرض المقدس بشكل كبير ، ولهذا السبب ، بعد ثلاث سنوات ، بدأ ترميمها وإعادة بنائها ، والتي استمرت حتى عام 1837. أثناءأخذ العمل ، الذي قاده المهندس المعماري موسكو P. M. Kazakov ، في الاعتبار أوجه القصور في المشروع المعماري السابق.
على وجه الخصوص ، لتحسين الإضاءة الداخلية ، تم قطع العديد من النوافذ البيضاوية الإضافية عبر جدران المبنى. تم تفكيك الجزء الغربي من قبو القاعة وإعادة تشكيله ، وداخله تم استبدال دعامتين ثقيلتين رباعي الزوايا بأعمدة خفيفة ، مستديرة في المقطع ، تركت بينها فجوات واسعة. بالإضافة إلى ذلك ، تم تركيب حاجز أيقونسطاسي جديد ، مؤلف رسوماته كان أيضًا المهندس المعماري P. M. Kazakov. في هذا الشكل المتجدد ، كانت كنيسة التقديم المقدس موجودة حتى عام 1917 ، عندما تسبب وصول البلاشفة إلى السلطة في أكبر مأساة في تاريخ الأرثوذكسية الروسية.
في وضع الإلحاد المتشدد
حتى بداية الثلاثينيات ، واصلت رعية كنيسة فيفيدنسكي المقدسة حياتها الدينية ، على الرغم من تعرضها لهجوم متكرر من قبل سلطات المدينة. لكن في عام 1931 أُعلن أنه حسب رغبة عمال مصنع روسولنت يجب إغلاق الكنيسة وهدمها وتحويل الموقع الذي تشغله إلى مبنى سكني متعدد الطوابق.
في تلك السنوات ، أدت أعمال التخريب هذه ، التي أصبحت شائعة تمامًا ، إلى حرمان روسيا من العديد من المعالم الأثرية لتراثها الثقافي والتاريخي. كما تم التوقيع على الحكم من قبل كنيسة Vvedensky في Barashevsky Lane. ومع ذلك ، كان من دواعي سرور القدر التخلص من خلاف ذلك. ألغيت رعية الكنيسة ، لكن المبنى نفسه لم يهدم. ما سبب ذلك- غير معروف.
ربما لا يتوافق بناء مبنى سكني في هذا الموقع مع المخطط العمراني العام أو لم يتم تخصيص أموال كافية ، لكن الكنيسة نجت ، وتم إنشاء نزل فيه للعمال أنفسهم الذين زُعم أنهم قدموا التماس لإغلاقه. بعد بضع سنوات ، تم إخلاء العمال المجاهدين لله ، وحتى عام 1979 ، كانت إحدى ورش مصنع المنتجات الكهربائية في موسكو موجودة في المبنى الذي تم إخلاؤه.
الحراس الصامتون للكنوز
حالة غريبة للغاية تنتمي إلى هذه الفترة. في عام 1948 ، لتركيب معدات جديدة في الورشة ، كان من الضروري اختراق الجدار. عندما تعمق العمال في سمك الطوب ، اكتشفوا فجأة تجويفًا واسعًا تم العثور فيه على ثلاثة هياكل عظمية بشرية والعديد من العناصر الذهبية المختلفة ، بما في ذلك العملات المعدنية الملكية.
من هم هؤلاء الأشخاص الذين بقيت رفاتهم لسنوات عديدة في جدار الكنيسة ، والذين يمتلكون الكنوز الموجودة هناك ، ظلوا مجهولين. على الأقل ، لم يتم الإعلان عن هذه المعلومات. أُمر العمال بالتزام الصمت ، وهو ما فعلوه ، خوفًا من العواقب غير المرغوب فيها للثرثرة المفرطة. فقط خلال سنوات البيريسترويكا ، أصبحت هذه الحالة معروفة للجمهور ، ولكن حتى ذلك الحين لم تتلق أي تفسير مقنع.
أولى خطوات إحياء المرقد
في عام 1979 ، غادر "مصنع المنتجات الكهربائية" مبنى كنيسة ففيدنسكايا ، وسلمته سلطات المدينة إلى المصنع العلمي والترميمي ، الذي أقامهورشة عمل. وهكذا ، فإن العبارة المعروفة القائلة بأن "المكان المقدس ليس فارغًا أبدًا" وجدت تأكيدًا حقيقيًا لها. يجب أن نشيد بالعلماء المرممين: على عكس أسلافهم ، لم يكتفوا بتدمير مبنى المعبد ، وتعديله وفقًا لاحتياجاتهم الفورية ، بل حضروا أيضًا ترميمه.
بدأوا أعمال ترميم معقدة ، ونتيجة لذلك ، سرعان ما عادت القباب التي توجت الممرات الجانبية إلى أماكنها ، وظهر صليب على برج الجرس الذي اختفى منه منذ سنوات عديدة. كان المبنى نفسه مغطى بالسقالات ، والتي تمت إزالتها منه فقط في عام 1990 ، عندما تم الانتهاء من الجزء الأكبر من العمل ، واستعادت كنيسة Vvedenskaya مظهرها السابق.
عاد المعبد الى ملكية الكنيسة الارثوذكسية الروسية
إن عملية البيريسترويكا ، التي اجتاحت البلاد في العقد الأخير من القرن الماضي وطالبت جميع مجالات حياتها ، غيرت بشكل جذري موقف الحكومة تجاه القضايا الدينية. بدأت الكنيسة في إعادة ممتلكاتها المنقولة وغير المنقولة التي أخذتها منها بطريقة غير مشروعة. من بين الأشياء الأخرى ، تلقى المؤمنون تحت تصرفهم كنيسة Vvedensky ، التي تم ترميمها في ذلك الوقت. جدول الخدمات الإلهية ، الذي حل محل اللافتات الحكومية على أبوابه التي تشير إلى تلك الموجودة داخل مؤسسات الدولة ، شهد ببلاغة أكثر على التغييرات التي طرأت.
الوضع الحالي للمعبد
من الآن فصاعدا ، كل يوم في الساعة 8:00 ، تفتح أبوابها للجميع لحضور القداس الإلهي أو الصلوات الخاصة ،المرتبطة بتواريخ التقويم المختلفة. في الساعة 18:00 ، تقام فيها الصلوات المسائية ، عشية الأعياد ، مصحوبة بقراءة الأكاثيين. يتعرف أبناء الرعية على العديد من الأحداث غير المجدولة من الإعلانات الموضوعة عند مدخل المعبد أو على موقعه على الإنترنت.
في الوقت الحاضر ، ليست كل القيم التي كانت تنتمي إلى مجتمع الكنيسة والتي أخذها البلاشفة من قبل قد عادت إلى أماكنها. لا تزال العديد من الرموز ذات القيمة الفنية العالية في أموال معرض الدولة تريتياكوف. ومع ذلك ، حتى اليوم ، يمكن للزوار تبجيل مثل هذه الأضرحة مثل الصورة المعجزة لوالدة الرب في قازان ، وأيقونات البشارة ، وتقدمة الرب ، وآثار العديد من القديسين الأرثوذكس المحفوظة في الكنيسة.
في أوائل سبتمبر 2015 ، بقرار من قيادة بطريركية موسكو ، تم توفير المعبد لاستيعاب المكتب التمثيلي للكنيسة الأرثوذكسية في مولدوفا وتم تعيين المتروبوليت فلاديمير (كانتاريان) في كيشيناو رئيسًا لها. وبالتالي ، لكونها مملوكة للكنيسة الروسية الأرثوذكسية التابعة لبطريركية موسكو ، فإنها تخضع للسيطرة الإدارية لمدينة كيشيناو المولدافية.
لكل من يريد حضور الخدمات التي تقام فيه ، نبلغك بالعنوان: موسكو ، حارة باراشفسكي ، منزل 8/2 ، مبنى 4.
