على الساحل الشمالي الشرقي لشبه جزيرة آثوس اليونانية ، يقع دير بانتوكراتور على بعد ساعتين بالسيارة من المركز الإداري الكبير لكاري. يرتفع على جرف يبلغ ارتفاعه 50 مترًا ويحيط به جدار به ثغرات تقطع خلاله ، في الأيام الخوالي لم يكن مركزًا روحيًا رئيسيًا فحسب ، بل كان أيضًا حصنًا قويًا. دعونا نتحدث عن تاريخ هذا الدير المشهور عالميًا.
أحداث القرون الماضية
يُنسب شرف تأسيس دير البانتوكراتور تقليديًا إلى اثنين من الأرستقراطيين اليونانيين في القرن الثالث عشر - رئيس الستراتوبيدارك (القائد) أليكسي وشقيقه إيفان ، الذي حصل على رتبة "بريميكيريوس" ، وهو ما كان يعني في تلك الأيام تنتمي إلى أعلى دائرة محكمة. ومع ذلك ، يعتقد العديد من العلماء أن الدير من بنات أفكار شخص تاريخي آخر - الإمبراطور البيزنطي ألكسيوس كومنينوس (1181-1222) ، الذي أصبح مؤسس السلالة التي حكمت بعد ذلك لعقود عديدة.
كلاهما يبني بياناتهما على الفرضيات الموجودة في العلمالعالم؛ يعود أول ذكر وثائقي عن الدير إلى عام 1358. ومن المعروف أيضًا على وجه اليقين أنه في عام 1362 تم توسيع الدير وإعادة بنائه بشكل كبير بأمر من البطريرك كاليستوس الأول من القسطنطينية. الكنيسة البيزنطية كاليستوس الثاني زانثوبولوس.
فوق يقع في القلعة
يحتل دير المسيح بانتوكراتور ، الذي يعني في اليونانية "القدير" ، المرتبة السابعة في التسلسل الهرمي لأديرة آثوس. كما ذكرنا سابقًا ، نظرًا لخصائص تصميمه ، فقد كان قادرًا على مدار القرون الماضية على أداء وظائف الهيكل الدفاعي. تحقيقا لهذه الغاية ، يتم تقسيم الجزء الداخلي إلى قسمين منفصلين. يوجد في أحدها العديد من المباني الملحقة - الفنادق وورش العمل وحظائر الطعام ، في الأخرى ، محاط بسور قوي ، يوجد المعبد الرئيسي ، المكرس تكريماً لتجلي يسوع المسيح ، وقاعة طعام وبرج جرس.
أول حريق كبير في الدير
تم بناء دير بانتوكراتور على جبل آثوس المقدس ، وقد واجه العديد من المشاكل على مدى القرون الطويلة من تاريخه. كان أولها في طابور طويل حريقًا اجتاحه عام 1392 وأدى إلى تدمير معظم المباني. ومع ذلك ، بفضل التبرعات السخية من عدد من كبار المسؤولين اليونانيين والبيزنطيين ، الترميماكتمل العمل في غضون عام.
لعبت دورًا مهمًا في القضية من خلال حقيقة أنه ، بأمر من بطريرك القسطنطينية ، قبل وقت قصير من وقوع الكارثة ، تم بناء العديد من الأديرة القديمة ولكن الصغيرة باسم القديسين: دوروثيوس ، وأوكسنتيوس ، أُدرجت فلكرة وفكين ورافدوخ في دير بانتوكراتور. كلهم كان لديهم حجاجهم ومانحوهم الدائمين ، الذين لم يتوانوا عن التجاوب من خلال المساهمة بمبالغ مجدية للصندوق العام.
المشاكل التي حلت بالدير في القرون اللاحقة
هناك معلومات عن حريقين آخرين مدمرين بنفس القدر. حدث أحدها في عام 1773 بسبب خطأ البرق الذي ضرب قبة كنيسة تجلي الرب. ومع ذلك ، حتى هنا أتى المتدينون للإنقاذ ، ولم يدخروا الأموال لترميم الضريح. بالإضافة إلى ذلك ، اندلعت أكبر كارثة حريق على أراضي الدير عام 1948. كان الدمار الذي أحدثه كبيرًا لدرجة أنه أثار تساؤلات حول إمكانية استمرار وجود الدير. لكن حتى في هذه الحالة ، تمكن إخوان الدير ، بدعم من الطائفة الأرثوذكسية في دول مختلفة ، من تجاوز المصاعب التي حلت بهم.
اصعب فترة في تاريخ الدير هي زمن النير العثماني و الازمة الاقتصادية التي سببها. خلال هذه الفترة ، تعرضت للسرقة مرارًا وتكرارًا ، واستشهد العديد من الرهبان في طريقهم الأرضي. في الوقت الحاضر ، تم بناء الحياة في دير Pantokrator على أساس صارم للغايةوهو نظام رهباني تأسس في التسعينيات من قبل أحد رؤساء الدير السابقين ، الشيخ باسيان ، وبدعم صارم من قيادته الحالية.
مراحل بناء كنيسة الدير الرئيسي
المعبد الرئيسي ، أو كما يقولون في آثوس ، الكاثوليكون ، الذي تم تكريسه تكريماً لتجلي الرب ، تم إنشاؤه بالتزامن مع تأسيس الدير نفسه ، ولكن أعيد بناؤه بعد ذلك مرتين. حدث هذا لأول مرة في عام 1614 ، ثم في عام 1847. ومع ذلك ، فإن الوثائق التاريخية الباقية تجعل من الممكن الحصول على صورة كاملة للغاية لمظهرها الأصلي.
من المميزات أن البناء الممتد بمرور الوقت ترك بصماته على السمات المعمارية للمبنى. بشكل عام ، بما يتوافق مع شرائع نوع آثوس الكلاسيكي ، فإنه يتضمن في نفس الوقت عددًا من العناصر المتأصلة في مناطق أخرى. وفقًا لمؤرخي الفن ، ينطبق هذا بشكل أساسي على القوس الشرقي الممدود واثنين من الهياكل الإضافية المثبتة في زوايا المذبح.
اللوحات الجدارية الكاثوليكية
تستحق اللوحات الجدارية التي تزين الجدران الداخلية للمعبد اهتماما خاصا يعود معظمها إلى النصف الثاني من القرن الرابع عشر وتحتوي على السمات المميزة المتأصلة في أعمال أشخاص من مدرسة سيد المتميز. تلك الحقبة - الرسام اليوناني Panselin. ومع ذلك ، هنا ، كما في حالة بناء الكاتوليكون نفسها ، هناك عناصر متأصلة في عصور تاريخية مختلفة. بالإضافة إلى ذلك ، تبين أن جزءًا من الطبقة التصويرية المبكرة ، وإن كان ضئيلًارسمت أثناء إعادة بناء المعبد ، التي نفذت عام 1847. الآن ، بدلاً من اللوحات الجدارية المفقودة ، يمكن للمرء أن يرى لوحات جدارية لسيد بارز في منتصف القرن التاسع عشر ، ماثيو جون.
روائع و مزارات المعبد الرئيسي
اسم مبتكر الأيقونسطاس الفريد ، السيد كريسانف كليند ، قد دخل إلى الأبد تاريخ المعبد الرئيسي لدير بانتوكراتور. هذا العمل ، الذي اكتمل في عام 1640 ، أكسبه شهرة باعتباره سيدًا غير مسبوق في نحت الخشب والتذهيب الزخرفي. في نفس المكان ، في الكاتوليكون ، يتم أيضًا الاحتفاظ بقايا الدير الرئيسية - صورة والدة الإله المقدسة جيرونتيسا ، والتي تُرجمت من اليونانية باسم "السيدة العجوز". هذه الأيقونة ، الكبيرة جدًا (1.96 × 0.76 متر) ، تصور والدة الإله في نمو كامل بدون ابنها الأبدي. أسرها المؤلف في نهاية حياتها الأرضية ، وعلى استعداد للانتقال إلى مملكة السماء.
إلى جانب هذه الأيقونة ، يحتفظ الدير بالعديد من الأضرحة الأخرى التي يتوافد إليها الحجاج من جميع أنحاء العالم الأرثوذكسي. بادئ ذي بدء ، هذه هي جزيئات شجرة الحياة ، التي صُلب عليها المخلص ، وآثار الشهيد العظيم المقدس في القرن الرابع تيودور ستراتيلاتس ، بالإضافة إلى كوزماس ودميان غير المرتزقة. ينظر زوار الدير بإجلال لا ينقطع إلى جزء من درع الشهيد العظيم عطارد المخزن هنا.
دير في جزيرة كورفو
لاحظ أن اسم الدير يستخدم مصطلحًا غالبًا ما يوجد في الشرق الأرثوذكسي وفي بلدان البحر الأبيض المتوسط. يكفي أن نتذكرجاذبية جزيرة كورفو اليونانية - دير بانتوكراتور. تقع على أراضي منطقة Kamarela الإدارية ، وفقًا للباحثين ، وقد تأسست في القرن السادس عشر ، على الرغم من أن البعض منهم ذكر أيضًا فترة سابقة تسبق القرن المذكور بقرنين أو حتى ثلاثة قرون. مثل معظم المراكز الأرثوذكسية في اليونان ، كان على هذا الدير أن يشهد الاحتلال العثماني ثم يمر عبر طريق طويل وصعب من النهضة. يكفي القول أنه خلال القرن السابع عشر فقط ، بعد طرد الغزاة ، وجد دير بانتوكراتور (كاماريلا) نفسه مرتين في وضع حرج بسبب الدمار الناجم عن اندلاع الأعمال العدائية من حوله.
رمز لدير مصري
بالإضافة إلى ذلك ، يُعرف هذا المصطلح اليوناني جيدًا بواحدة من أشهر أيقونات المنقذ. هذا هو "المسيح بانتوكراتور" من دير سيناء (انظر الصورة أدناه). تحت هذا الاسم دخلت جميع المنشورات العالمية المخصصة للفن البيزنطي.
تم إنشاؤها في منتصف القرن السادس من قبل رسام قسطنطيني مجهول ، وتبرع بالإيقونة من قبل الإمبراطور جستنيان إلى سيناء كهدية لدير مسيحي ، حيث تم بناء كنيسة منفصلة له. في نفس المكان ، على أراضي مصر ، تقع حتى يومنا هذا. في عام 1962 ، تم تنظيف سطح الأيقونة من طبقات تصويرية لاحقة كانت نتيجة التجديدات التي أجريت في القرن السابع عشر وأوائل القرن التاسع عشر. تعتبر هذه الصورة من أكثر الصور لفتا للنظرروائع الرسم البيزنطي والأيقونات العالمية
