الأرض الروسية غنية بالأشخاص الموهوبين والأذكياء الذين يسبقون وقتهم في التنمية ويسعون جاهدين لإقامة مؤسسات جيدة على أراضي كييف روس والدولة الروسية. العديد من الركائز الروحية للإيمان الأرثوذكسي والنساك والشهداء والصالحين ، الذين أضاءوا بحياتهم ، بحسب وصايا الله ، ظلام عبادة الأصنام والوثنية ، الذين منحونا عونهم المملوء بالنعمة والشفاعة أمام الرب الإله ، الصلاة في الجنة من أجل وطنهم الدنيوي وأبناء الكنيسة الأرثوذكسية ، حتى يومنا هذا هي مثال على التقوى والاستقامة والشخصية التي لا تنتهي في وجه أعداء الكنيسة.
أحد هؤلاء الأشخاص العظماء في عصره هو القديس أندرو بوغوليوبسكي ، الذي يصادف يومه التذكاري في 17 يوليو.
نسب
في القرن الثاني عشر في كييف روس ، كانت سلالة روريك في السلطة بالفعل. الأمير أندريه بوجوليوبسكي هو سليل مباشر للأمير فلاديمير مونوماخ ، حفيده. كان والد القديس المستقبلي يوري دولغوروكي ، وكانت والدته ابنة الأميرة خان بولوفتسيان.
بداية الرحلة
منذ الصغر ، الأمير أندريه بوجوليوبسكي ، يوم ذكرىفي 17 يوليو ، شارك في إدارة إمارة سوزدال ، مما ساعد والده على حل القضايا الصعبة والمشاكل سلميا. بعد انتقال إمارة كييف تحت حكم والده ، ذهب الأمير أندريه إلى فيشغورود للحكم ، بينما كان يشارك بنشاط في الحملات العسكرية ، ويقاتل الأعداء بشجاعة.
أصول فكرة الدولة الجديدة
خلال تلك الفترة الزمنية في كييف روس ، كانت الطاقة تنتقل من جيل إلى جيل وفقًا للأقدمية. لذلك ، حكم كييف أكبر رجل في الأسرة ، واحتل أبناؤه وإخوته وأبناؤه إمارات أخرى. عندما توفي أكبر شخص في الأسرة ، حل محله ثاني أكبر فرد في الأسرة ، وانتقل جميع الأمراء الآخرين إلى مدينة أخرى وحكموا هناك طالما كان الأخ الأكبر على قيد الحياة.
هذا النظام لخلافة العرش الأمير كان يسمى حق السلم. كانت غير مرتاحة للغاية من حيث اضطرارها لتغيير مكان إقامتها عدة مرات خلال حياتها. لكن الشيء الأكثر أهمية لم يكن حتى ذلك. كان موقف الأمراء تجاه الأشخاص الذين يعيشون في المنطقة التي يحكمونها مبنيًا بشكل أساسي على أساس المستهلك. بغض النظر عن كيفية تصرف الأمير في إقطاعية أو أخرى ، فقد كان يعلم أنه مع وفاة الأكبر في الأسرة ، سيتحول نظام التحكم بأكمله ، وسيحصل على أراضٍ أكثر ثراءً.
رأى الأمير منذ الصغر الخلافات التي تنشأ بين الأقارب في الصراع على السلطة في الإمارات الغنية ، وخلافات حول أولوية وراثة أفضل الأراضي.
حكم فلاديمير سوزداليهبط
معظم حياة الأمير تحدث في أراضي فلاديمير سوزدال. يحكمهم حتى الانتقال إلى عرش كييف.
تجسيد لفكرة الدولة الجديدة
في هذا الوقت ، يقوم ببناء نموذج للحكومة يقوم على المسؤولية تجاه الناس ، والمحبة والاحترام للجيران ، والإخوة الفقراء والفقراء. تميز المؤمن المقدس أندريه بوجوليوبسكي ، الذي يصادف يوم ذكرى يوم 17 يوليو ، بحكومة حكيمة وعادلة ، ومؤسسات تجارية متطورة وسلطة حكومية. بعد وفاة والده ، أخذ مكانه في كييف في 1169-1175
الصالحين
في عهد إمارة كييف ، كان على أندريه بوجوليوبسكي أن يواجه عداءً صريحًا من الأقارب الذين أرادوا انتزاع أراضي كييف الغنية منه ، لذلك غادر مدينة العرش سراً بصورة والدة الإله المقدسة ، أهداه بطريرك القسطنطينية إلى والده يوري دولغوروكي. تم الاحتفاظ بهذه الصورة في Vyshgorod ، في التركة العائلية للأميرة الروسية أولغا من روسيا.
هذا الظرف سبقته أحداث مذهلة. عند رؤية الصراع اللامتناهي بين الأمراء الروس ، صلى أندريه بوجوليوبسكي (الذي احتفل به في 17 يوليو) بحرارة إلى أم الله الأكثر نقاءً. تم العثور على هذه الأيقونة عدة مرات معلقة في الهواء ، ودعوة للذهاب في رحلة. أحب الأمير أندريه الأراضي الشمالية الشرقية من كييف روس أكثر من غيره. هذا حيث شق طريقه. بأعجوبة في منتصف الطريق ، توقفت الخيول عن رغبتها في التحرك للأمام أو للخلف.بعد انتهاء الصلاة ، ظهرت قداسة والدة الإله للأمير أندريه ، وأمر ببناء معبد ودير دير في هذا الموقع. استجاب الأمير على الفور للأمر ، ووضع الأساس لكنيسة من الحجر الأبيض وأمر رسامي الأيقونات برسم صورة أم الله الأكثر نقاءً بالشكل الذي ظهرت به له. هكذا ظهرت صورة أم الرب بوغوليوبسكايا. بعد ظهور السيدة العذراء مريم ، تمكنت الخيول من مواصلة رحلتهم وسلمت الأمير إلى فلاديمير ، الذي قرر أندريه بوجوليوبسكي جعل العاصمة الشمالية لروسيا.
القديس أندري بوجوليوبسكي (يوم الذكرى 17 يوليو) ورث عن جده فلاديمير مونوماخ تركيزًا عميقًا في الصلاة والحياة الروحية ، والحب والاجتهاد في خدمات الكنيسة ، وهي عادة التحقق من حياته باستمرار مع الكتاب المقدس ، على كل حال ، استدر إلى الصلاة إلى الرب وشفاعة القديسين. تميز عن شبابه بجهد خاص في الحياة الصالحة ، كان حاكمًا رحيمًا. في تلك الأيام ، غالبًا ما عانت الإمارات المتناثرة في الأراضي الجنوبية لروسيا من هجمات جحافل من البدو الذين دمروا القرى ، واكتسحوا كل شيء في طريقهم ، من الفرق الأميرية المتفشية التي سلبت الفلاحين وقمعتهم. لذلك ، انجذب المزيد والمزيد من الناس المنهكين والجياع ، المحرومين من المأوى والملبس والطعام والشراب ، إلى أراضي أكثر هدوءًا. استقبل الأمير أندريه بوجوليوبسكي الجميع بالحب والفرح ، ومنحهم الأراضي ، وكان كريمًا مع الصدقات. بفضل التبرعات الغنية للأديرة والكنائس والفقراء ، حاز أندريه بوجوليوبسكي ، الذي تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية بيومه التذكاري في 17 يوليو ، على حبهم واحترامهم وتفانيهم. في عهد الأميرمن الضروري حتى الآن إقامة عطلة كنسية ، يحبها ويوقرها عامة الناس - شفاعة والدة الإله.
عمل الأمير بشكل خاص على التنوير في العقيدة الأرثوذكسية للشعب الروسي ، وتحويل غير المؤمنين إلى الأرثوذكسية - البلغار ، سعوا إلى تدمير التقاليد الوثنية المتجذرة في الناس. من خلال جهوده ، تم افتتاح مدارس أرثوذكسية جديدة ، وتطوير مهارات رسم الأيقونات. يوم الذكرى لأندريه بوجوليوبسكي هو مناسبة لتذكر تطور الأرثوذكسية في أراضي فلاديمير سوزدال ، التي وحدت الشعب ودخلت تدريجياً في حياة السكان بشكل أعمق وأعمق. وهكذا ، تحولت الأراضي الشمالية الشرقية من كييف روس إلى مركز للتنوير الروحي ونظام دولة جديد. يوم الذكرى لأندريه بوجوليوبسكي هو عطلة مبجلة بشكل خاص هنا.
مؤسس المدن الروسية
في موقع الظهور الخارق للسيدة العذراء في طريقها إلى فلاديمير ، أسس الأمير مدينة تسمى بوغوليوبوفو. وإلى جانبه أسس الأمير عدة مدن أخرى: دميتروف وكونياتين وكوستروما.
بناء الكنائس والكاتدرائيات
في المجموع ، في عهد أندريه بوجوليوبسكي ، أقيم أكثر من 30 كنيسة بأمره. إحداها هي كاتدرائية الصعود الفخمة في فلاديمير ، والتي تضم الصورة المعجزة للعذراء ، المسماة فلاديمير. حتى الآن ، يعتبر الضريح العظيم للشعب الروسي بأكمله ، لفترة طويلة ، بعناية جمعه الأمير بحب في دولة واحدة عظيمة ، متحدةالعقيدة الأرثوذكسية. يتم تكريم يوم ذكرى Andrei Bogolyubsky في كل من المعبد الموجود على البوابة الذهبية وفي كنيسة المخلص في فلاديمير ، والتي أسسها أيضًا.
موت أمير
بعد إعدام قريب مقرب من زوجة أندريه بوجوليوبسكي ، دخل إخوتها ، الذين يريدون الانتقام ، في مؤامرة مع خدام البلاط الأميري. كان هناك 16 شخصًا في المجموع. في يوم القتل المزعوم ، أخذ أحد خدام الأمير سيفًا سراً من غرف الأمير ، والذي كان يُحفظ باستمرار هناك. بعد أن شربوا الخمر من أجل الشجاعة ، في مساء نفس اليوم ، اقتحم المتآمرون غرف الأمير ، وقتلوا جميع الحراس ، وطرقوا باب غرف الحاكم ، وهاجموه أعزل بالسيوف والحراب ، لقطعه وطعنه. بعد مقاومة قصيرة ، سقط الأمير المنهك والجرحى على الأرض. قرر القتلة أنه مات وسارعوا إلى مغادرة غرف الأمير ، لكن الأمير كان لا يزال على قيد الحياة. بدأ يطلب المساعدة. سمع المتآمرون صراخ وآهات ، وعادوا وأتموا أعمالهم القذرة. تم سحب جثة الأمير من الغرف وإلقائها في الحديقة. في اليوم التالي فقط ، وجد الخادم المخلص للأمير كوسما الجثة الميتة وغطتها بسجادة وحملها إلى دهليز كاتدرائية الصعود.
في يوم الجنازة ، جاء عدد لا يحصى من الفلاحين البكاء بمرارة والناس العاديين لتوديعه ، الذي تمكن الأمير المتدين من مساعدته بطريقة ما.
يصادف يوم ذكرى Andrei Bogolyubsky في 4 يوليو وفقًا للأسلوب القديم ويوافق 17 يوليو وفقًا للأسلوب الجديد. في مثل هذا اليوم ، وفقًا للأسطورة ، تمت جنازة الأمير.
صدفة الأحداث التاريخية
لذلك عشت حياتيالحياة الخيرية الخالية من الخطيئة للنبلاء المقدس أندريه بوجوليوبسكي. عندما يكون من السهل تذكر يوم ذكرى هذا القديس. يتزامن ذلك مع الاحتفال بذكرى حاملي الآلام الملكية المقدسة - عائلة آخر ملوك روسي من سلالة رومانوف - نيكولاس الثاني. هناك نوعان من أوجه التشابه التاريخية هنا:
- كان كلاهما متمسكًا بالحياة المسيحية الحقيقية ، واثقًا في نفسه وعائلته ووطنه في إرادة الرب ؛
- سعى كلاهما إلى إنشاء دولة قوية ، تقوم إدارتها على مسؤولية أول شخص في الدولة (أمير ، صاحب سيادة) أمام كل الناس ورب الله ؛
- كلاهما نال حب واحترام أولئك الذين تزامنت مبادئ حياتهم وقيمهم مع قيمهم الشخصية ؛
- وقع كلاهما ضحية مؤامرة من أناس حسود ، غير راضين عن انتشار النفوذ وقوة وقوة قوتهم ، وثروة إمارة فلاديمير سوزدال والإمبراطورية الروسية ؛
- في كلتا الحالتين ، قبل الزاهدون المقدسون وفاة الشهيد: على يد البلاشفة ، الإمبراطور الروسي الأخير نيكولاي ألكساندروفيتش وعلى أيدي أقارب زوجته وخدم المنازل أندريه بوجوليوبسكي ؛ عندما يصادف يوم ذكرى القديسين يكون 17 يوليو حسب النمط الجديد ويوم 4 يوليو حسب القديم.
الخلاصة
كانت الحياة الكاملة للأمير أندريه بوجوليوبسكي مليئة بالحب لله وللناس ، ورحمة ورأفة للآخرين ، مليئة بالتطلعات لتوحيد أراضي كييف روس تحت قيادة صاحب سيادة واحد ، لتطوير وتقوية الدولة.
تم تمجيدأندريه بوجوليوبسكي (الذي تم الاحتفال به في 17 يوليو وفقًا للتقويم الأرثوذكسي) من قبل الكنيسة الأرثوذكسية كقديس كانت حياته نقية وصالحة في مواجهة الرب الإله ، لذلك تم تسميته بوغوليوبسكي.
