في عصرنا ، تضم أبرشية إيركوتسك وأنغارسك التابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية أديرة وأبرشيات في إقليم إيركوتسك. جنبا إلى جنب مع أبرشيتي براتسك وسايان ، الواقعة أيضًا على أراضي هذه المنطقة ، فهي جزء من مدينة إيركوتسك.
تغلغل الأرثوذكسية في سيبيريا
تاريخ إنشاء هذه الأبرشية مثير للغاية - مثل أي تقسيم آخر للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، فقد غيرت حدودها. الأولى في سيبيريا ، بعد ضمها إلى روسيا ، كانت أبرشية توبولسك. كان ذلك عام 1620. كانت منطقة إيركوتسك جزءًا منها ، ولكن نظرًا لاتساعها في عام 1706 تم فصلها إلى وحدة إدارية - كنسية مشروطة في الأبرشية تسمى "نائب" ، وفي عام 1721 ظهرت أبرشية إيركوتسك المستقلة. وكان هذا تطوراً إيجابياً للمنطقة ولروسيا ككل.
لعب المبشرون دائمًا دورًا مهمًا للغاية في زرع الدين في أماكن جديدة. كان القديس الأول بريئًاKulchitsky ، الذي كان زاهدًا حقيقيًا - أحضر معه أول مكتبة خاصة ، وأجرى العمل التعليمي بنشاط. بالإضافة إلى ذلك ، قام بتبسيط الهيكل الإداري للكنيسة. استمرت تعهداته بجدارة من قبل القديس صافرونيوس ، الذي قام أيضًا بعمل تبشيري نشط. بالإضافة إلى ذلك ، كانت الأبرشية غنية برجال الدين الذين شاركوا في الأنشطة العلمية وكانوا يشاركون في الترجمات ، وكذلك البحث في مجال الإثنوغرافيا واللغويات.
تشكيل أبرشية
سيبيريا ضخمة ، كانت أبرشية إيركوتسك تنمو باستمرار في المناطق التي كان من الضروري فيها حمل "كلمة الله". وهكذا ، في عام 1731 ضمت ياقوتيا ، وقريباً كامل أراضي سيبيريا والمساحات الشاسعة من الشرق الأقصى التابعة لروسيا.
علاوة - المزيد. كانت ألاسكا وجزر ألوشيان في عام 1796 جزءًا من أبرشية إيركوتسك. بطبيعة الحال ، من الصعب إبقاء هذه الأراضي التي لا نهاية لها تحت قيادة واحدة ، لأنه في ذلك الوقت كانت مساحة الأبرشية تساوي نصف مساحة روسيا الشاسعة بأكملها.
في عام 1840 ، بدأت العملية العكسية. أول من انفصل إلى أبرشيات كوريل وكامتشاتكا وألوشيان المستقلة. تم التنازل عن ياقوتيا لهذا الأخير في عام 1856. ثم ، في عام 1894 ، تم تشكيل نيابة تشيتا ، والتي أصبحت في نفس العام وحدة إقليمية إدارية مستقلة للكنيسة. وهكذا ، مع بداية القرن العشرين ، كانت أبرشية إيركوتسك لها حدود مماثلة للحدود الحالية.
سنوات من الكفر
لكن بعد ذلك بدأ عصر الإلحاد ، وألغيت الوحدات الإدارية الضخمة للكنيسة الأرثوذكسية ، ونُهبت الكنائس والأديرة ودُمرت. لم تبق مؤسسة روحية واحدة على أرض سيبيريا وفضاء الشرق الأقصى. من عام 1917 إلى عام 1930 ، تمتص أبرشية إيركوتسك ، التي لم تكن مغلقة ، أراضي المباني الملغاة ، ووصل حجمها مرة أخرى إلى شواطئ الشرق الأقصى. ومع ذلك ، تحت ضغط المشاعر المعادية لله ، أغلقت السلطات هذه الأبرشية أيضًا ، وإن لم يكن لفترة طويلة - فقد تم ترميمها بالفعل في عام 1943. حتى السنوات الأخيرة من السلطة السوفيتية ، امتدت أبرشية إيركوتسك الأرثوذكسية إلى شواطئ المحيط الهادئ.
أوقات جديدة
البيريسترويكا قادمة ، الكنيسة الأرثوذكسية تبدأ في إحياء عصرها. هناك عملية قيامة لكل شيء مبطل ومهدم. في عام 1988 ، تم ترميم قسم خاباروفسك وعزله ، وفي عام 1993 أصبحت أبرشية ياقوت مستقلة ، في عام 1994 - تشيتا. مرة أخرى ، جاءت اللحظة التي تزامنت فيها حدود منطقة إيركوتسك ، وفي الواقع ، تزامنت الأبرشية. ومع ذلك ، في 5 أكتوبر 2011 ، تركتها أبرشية سايان وبراتسك وحصلت على الاستقلال. وفي 6 أكتوبر ، تم تشكيل مدينة داخل حدود منطقة إيركوتسك ، والتي أصبح رئيسها أسقف إيركوتسك.
أسماء مجيدة
خلال تاريخها ، قدمت أبرشية إيركوتسك التابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ثلاثة أساقفة اشتهروا بحياتهم الصالحة ونشاطهم الرعوي ، أي القديسين. كانوا:
- المطران الأول إنوكنتي كولشيتسكي (1727-1731) ؛
- سفرونيكريستالفسكي (1754-1771) ؛
- متروبوليتان موسكو و Kolomna Innokenty Veniaminov (1868-1879).
حتى عام 1917 ، كان عدد الأساقفة الذين يديرون أبرشية إيركوتسك هو 17. نشاطهم غير الأناني أدى إلى تغيير المنطقة. من خلال جهود الكنيسة ، تم تنظيم شبكة من المؤسسات التعليمية وإدراجها في العملية التعليمية النشطة. بحلول منتصف القرن التاسع عشر ، كان هناك أكثر من 35 مدرسة من نوع الرعية وخمس مدارس للتعليم الديني في الأبرشية ، مباشرة في مقاطعة إيركوتسك - 14.
نشاط تبشيري
مع بداية القرن العشرين ، كان هناك 2 إكليريكيات ومدرسة نسائية ، ووصل عدد المدارس إلى 229 مدرسة. كانت متطلبات الكهنة تتزايد باستمرار ، وارتفع مستوى تدريبهم ، وبحلول بداية القرن العشرين. في القرن العشرين ، حصل الكثير منهم على تعليم عالٍ. بالطبع ، من أجل تنصير السكان الأصليين ، تم استخدام كل من العصا والجزرة ، لكن النشاط التبشيري أعطى أيضًا نتائج إيجابية. نُشر الكتاب الأول تحت اسم "مختصر التعليم المسيحي" ، وكانت نقطته الرئيسية هي النشر بلغة ياقوت (1819) ، وبعد ذلك بقليل ، نُشرت النصوص الليتورجية الرئيسية بلغاتهم لسكان ألاسكا الروسية والروسية. "البوريات المعمد حديثا".
حتى بعد التخفيض الكبير في أراضي الأبرشية ، ظلت إيركوتسك أكبر مركز ديني. كان هناك العديد من الكنائس والأديرة في الأبرشية. في هذا الصدد ، لا يسع المرء إلا أن يذكر أحد أقدم الأديرة في سيبيريا ، والذي تأسس في نهاية القرن السابع عشر على الجانب الأيمن من أنجارا. أصبح ديرمكرسة لعلامة والدة الإله ، خاصةً منذ الآن تقع إدارة أبرشية إيركوتسك متروبوليس على أراضيها.
دير زنامينسكايا
دُفن مشاهير في مقبرة الدير ، على سبيل المثال الأميرة إيكاترينا تروبيتسكايا وأطفالها صوفيا وفلاديمير ونيكيتا. تم إطلاق النار على Kolchak بالقرب من الدير. في عام 2004 ، أقيم هنا نصب تذكاري تكريما لهذا الحاكم والأدميرال العظيم. عند أسفل الجدار ، باتجاه الجنوب ، دُفن الكاتب فالنتين راسبوتين في عام 2015. على مدار سنوات حياة الدير ، كانت الخياطات الراهبات والذهب يجلبن له المجد ، وقد عُرفت مهاراتهن وحظيت بالتقدير حتى في كلتا العاصمتين الروسيتين.
ميزات الحداثة
الكنيسة ليست مجمدة في تطورها بل تستخدم كل منجزات العلم والتكنولوجيا. جميع الوحدات الإقليمية للكنيسة الإدارية لها مواقعها الإلكترونية الخاصة ، بما في ذلك أبرشية إيركوتسك. تحتوي البوابة الأرثوذكسية الإقليمية ، التي تحتوي على العديد من المواقع المستهدفة ذات التوجيه الفردي ، والتي يوحدها الفكر الروحي العظيم المشترك ، والكلمة واسم المجال ، على معلومات شاملة عن أبرشية إيركوتسك وتاريخها واليوم. بالتأكيد كل الأخبار في المجال العام.
