لقرون ، كان أهم جزء من الثقافة الوطنية ، وكذلك أحد العوامل الرئيسية التي توحد المجتمع الروسي ، هو الإيمان الأرثوذكسي. بعد أشد فترة من الاضطرابات والاضطهاد الجماعي بعد الثورة ، والتي تعرضت لها الكنيسة في كل مكان في العهد السوفياتي ، يتم إحياء الكنائس والأديرة بنشاط في روسيا اليوم. وفقًا للمراجعات ، يعد دير Gornalsky Belogorsky مكانًا يتمتع بجو خاص يسود فيه اللطف والسلام والحب والسلام والصمت. حقًا ، الروح هنا ، أريد أن أصبح أنظف وأفعل الخير.
دير القديس نيكولاس بيلوجورسكي غورنالسكي: التعارف
يقع الدير على بعد 30 كم من مدينة Sudzhi (منطقة كورسك) على منحدرات الطباشير البيضاء لأحد ضفاف نهر Psel الخلابة. وفقًا للأسطورة ، في عهد الأمراء بيرياسلاف هناكان هناك حصن قديم. تقع الصحراء على تل ، وتحيط بها من جميع الجوانب وديان عميقة ، في مكان جميل بشكل مدهش. منظر الدير من الطريق السريع ، كما يؤكد العديد من الزوار ، ساحر حقًا. يوجد فندق مريح للحجاج. يتم التعبير عن الانطباع العام للضيوف الذين تركوا تعليقات حول دير Gornalsky St. Nicholas Belogorsky في بضع كلمات: في هذه الأماكن يسهل التنفس بشكل غير عادي ، وهنا يجد الشخص حرفيًا التنوير. تاريخ أول ذكر للدير: 1671. عنوان الصحراء: قرية جورنال ، منطقة سودزانسكي ، منطقة كورسك. العميد هو الاباتي بيتيريم
تاريخ تأسيس الدير
تقريبًا في عام 1671 (كما ذكرنا سابقًا ، يعتبر العلماء أن هذا التاريخ هو وقت تأسيس الدير) دير أوستروجوزك ديفنوغورسك الذي دمره التتار (منطقة فورونيج) استقر لافرينتي وثيودوسيوس على هذه الأراضي معًا مع الشيخ نيكتاري. سرعان ما تم التبرع بالدير من أراضي القيصر ، وهي طاحونة على نهر Psel ، الذي يتدفق بالقرب من قرية Velikiye Rybitsy ، بالإضافة إلى العديد من الكتب والأثواب والأواني وأدوات الكنيسة المختلفة. من دير Ostrogozhsky ، أحضر المستوطنون أيقونة القديس نيكولاس العجائب ، على شرفه أقيمت هنا كنيسة خشبية صغيرة.
أول رئيس دير للصحراء كان هيرومونك ثيودوسيوس. عاش الدير ببيع الجير. مع العائدات ، أقام السكان كنيسة خشبية باسم تجلي الرب ، والتي ، نظرًا لحجمها الكبير ، بدأت تسمى كاتدرائية. في المستنداتتم الحفاظ على وصفه. كان للمعبد أرضية فسيفساء حجرية ، وأيقونسطاس منحوت جميل ، وأيقونات مشرقة وحديثة في الدهليز الغربي ، وحاجز أيقوني آخر في الكتابة اليونانية. كان عامل الجذب الرئيسي للكاتدرائية هو صورة سيدة بريازيفسكايا ، المرسومة على قماش. ومع ذلك ، فمن المعروف أن الدير علماني بعد فترة وجيزة من تأسيسه. تم استخدام كاتدرائية التجلي ككنيسة أبرشية حتى عام ١٨٦٣.
Decrepit
بحلول عام 1733 ، "أصبحت المحبسة في حالة سيئة": سقط برج الجرس ، وأصبحت كنيسة التجلي غير مناسبة للخدمات. تم تفكيك الأبنية الخشبية للدير ، واستخدمت المواد لبناء مصلى في المقبرة القريبة من الدير ، حيث وضعت الأيقونسطاس القديمة. في الوقت نفسه ، في عهد الأب بايسيوس ، أقيمت في الدير كنيسة حجرية باسم تجلي الرب وبرج جرس وسور دير.
حول الاستقلال الاقتصادي للدير
في عام 1770 ، كان دير القديس غورنالسكي نيكولاس بيلوغورسكي يضم 80 أسرة فلاحية. حصل الدير على أكبر دخل من مصنعي الجير والطوب والبطيخ والبساتين والشمع والعسل من المناحل الخاصة به. كانت هناك أيضًا مواشي (تم الاحتفاظ بالثيران العاملة بشكل خاص).
في يوم نيكولين ، أقيم معرض في الصحراء. في عام 1777 ، تم تكريس كنيسة حجرية جديدة في دير القديس غورنالسكي سانت نيكولاس باسم القديس نيكولاس العجائب. في 1781 - 1784. تم بناء قاعة طعام في موقع كنيسة القديس نيكولاس الخشبية القديمة. فيفي عام 1785 ، كان للدير مظهر جيد التجهيز: كان يحتوي على كنيستين رهبانيتين ، ومبنى أخوي وقروي ، بالإضافة إلى قاعة طعام واسعة محاطة بجدران خشبية بأربعة أبراج.
على الرغم من أن الاستقلال الاقتصادي لدير Gornalsky Belogorsky قد منعه لبعض الوقت من الإغلاق (قامت السلطات بمثل هذه المحاولات مرارًا وتكرارًا) ، ومع ذلك ، في عام 1785 تم إغلاق الدير وتحويله إلى رعية. فقط كنيسة التجلي بقيت من الصحراء. كنيسة St. تم تفكيك نيكولاس والخلايا الرهبانية وغيرها من المباني إلى الطوب.
عن الاحتراق التلقائي الخارق
بعد إغلاق دير Gornalsky Belogorsky ، بدأ الاشتعال الذاتي المعجزة للمصابيح والشموع في كنيسة التجلي في الصباح ، والتي تكررت حتى فتح الرهبان أيقونة Pryazhevsky لوالدة الإله الأقدس إلى Theotokos عام. تم إحضار الصورة عام 1671 من دير ديفنوغورسك الذي دمره التتار ، جنبًا إلى جنب مع أيقونة القديس نيكولاس. تم افتتاح الصورة في عام 1792 ، ومنذ ذلك الحين بدأت في تحقيق الشفاء المعجزة. ترميم الدير
في عام 1858 ، تلقى Kosma Kupreev ، أحد تجار Sudzhan الأثرياء ، الشفاء من صورة Pryazhevo المعجزة ، وامتنانًا له ، تعهد بترميم المحبسة على نفقته الخاصة. في عام 1863 ، حصل على إذن من القيصر. بأمر من الملك ، كان من المقرر ترميم دير القديس غورنالسكي القديس نيكولاس بيلوغورسكي تحت اسم Belogorskaya Nikolaev Hermitage معإنشاء أرشمندري فيه. من أوائل سكان الدير التاجر نفسه وأبناؤه
في عام 1865 تم وضع كنيسة حجرية مخصصة للقديس نيكولاس العجائب في الدير ، وفي عام 1869 تم تكريس كنيسة شفاعة والدة الإله الأقدس. كنيسة الدير الثالثة - كنيسة كاتدرائية باسم تجلي الرب - تأسست عام 1888
من المعروف أنه في عام 1878 كتب الكاتب الروسي العظيم ف. Dostoevsky ، الذي زار دير Belogorsk مرارًا وتكرارًا. وعكس كاتب النثر انطباعات هذه الزيارات في روايته الإخوة كرامازوف.
بعد ثلاثين عامًا من بداية استئناف الصحراء ، نمت مجموعة معمارية رائعة لدير القديس غورنالسكي سانت نيكولاس بيلوغورسكي فوق السهل ، متناغمة تمامًا مع المناظر الطبيعية الخلابة المحلية. يمكن الاستمتاع بقباب كنيسة الشفاعة وكاتدرائية التجلي ، المبنيين على الطراز الروسي البيزنطي ، من مسافة عشرات الكيلومترات.
حول إغلاق
في عام 1922 ، تم إغلاق الصحراء ، وتم تسليم مبانيها لمستعمرة كان فيها الأحداث الجانحين. بعد الحرب 1941-1945. في العديد من المباني الباقية ، تم إنشاء مدرسة داخلية لأطفال العسكريين الذين ماتوا في المقدمة.
حتى يومنا هذا ، مبنى كنيسة شفاعة والدة الإله المقدسة ، وقاعة طعام ، ومبنى أخوي ، وفندق للحجاج ، والعديد من الخدمات والمباني الملحقة ، وبرج وجدران دير (مدمرة بالكامل تقريبًا) نجوا في الدير.
ترميم جديد لدير القديس نيكولاس جورنالسكي
أعيد الدير إلى الأبرشية في كانون الأول (ديسمبر) 2001 ، وفي نفس الوقت استأنفوا المسيرة الدينية السنوية بالصورة الإعجازية لوالدة الإله بريازيفسكي. بعد نقل الدير إلى الأبرشية خضع لعملية ترميم واسعة النطاق
كم تم تنفيذ أعمال الترميم
تم ترميم سقف مجمع المعبد بالدير وتجهيز غرف الاخوة ورئيس الدير وسقف المباني الاخوية والادارية وكذلك البوابات المقدسة. أيضًا ، تم استبدال الأرضية في مذبح كنيسة القديس نيكولاس ، حيث تم فرز الحزم بالكامل ، لذلك قبل ذلك كانت هناك مرحلة هنا (في الفترة السوفيتية كان هناك ناد في المعبد). أقاموا حاجزًا أيقونيًا من خشب البلوط ، ورسمًا أيقونات لطبقة Deesis ، وأقاموا حقائب أيقونات كبيرة لأيقونة Pryazhevsky المعجزة لوالدة الرب وأيقونة قديسي كهوف كييف ، حيث يتم الاحتفاظ بقطع من الآثار المقدسة.
في عام 2008 ، تم الانتهاء من رسم المعبد ، والذي تم تنفيذه من قبل رسامين ومُرممي أيقونة موسكو المشهورين ألكسندر لافدانسكي وأليكسي فرونسكي. قام السادة بطلاء الواجهة والجدران الجانبية والغربية للمعبد وكذلك جدران وأقبية المذبح.
تعرض المبنى الشقيق لعملية إعادة إعمار كبيرة ، حيث تم ترميم الأرضيات التي انهارت قبل 10 سنوات ، وتم تركيب التدفئة ، وتم وضع شبكة اتصالات. كما تم تلبيس جدران قاعة طعام الدير الواقعة في الطابق السفلي بالجبس.
مقيم اليوم
الأخوية الرهبانية فيها ثمانية رهبان بينهم عمال ومبتدئون. تم توفير رعاية كبيرة للدير من قبل أناتولي إيفانوفيتش دزيوبا ، وهو مواطن من هذه الأماكن ، قام ببناء كنيسة تكريماً لميلاد والدة الإله في وطنه الصغير ، والذي بدأ منه التاريخ الحديث للدير ، وأيضاً ساهم في استعادة أيقونة بريازيفسكي المعجزة لوالدة الإله. اليوم ، يقوم مؤمنون من مختلف مدن روسيا بالحج إلى الدير.
في الختام
تاريخيًا ، يعتبر الكثيرون الأديرة الأرثوذكسية أماكن ذات قوة روحية عظيمة. وهي محمية من قبل الدولة باعتبارها آثارًا ثقافية وتاريخية ومعمارية ، وخلف أسوارها تراكمت أعمال روائع الأيقونات البارزين ، والمجوهرات ، وروائع المسبك والحرف المطاردة ، والكتب القديمة الفريدة المكتوبة بخط اليد لعدة قرون.
ومع ذلك ، هناك منشورات يدعي مؤلفوها أن ماضي وحاضر الأديرة الأرثوذكسية مزخرف للغاية. في رأيهم ، العديد من الأساطير حول "معجزات" و "مآثر" الشعب المقدس ، حول قوة "الشفاء" من الينابيع الرهبانية والأيقونات "المعجزة" هي أساطير وهمية ، تهدف إلى خداع عامة الناس وتعزيز الدعاية الدينية. وصف العديد من المفكرين الروس البارزين وشخصيات العلم وثقافة الماضي في كتاباتهم الأديرة بأسماء إقطاعيين أقوياء استولوا على مزارع الفلاحين من القرى المجاورة ، والكنيسة - نظام فاسد مع عمودي متطور من الإذلال. اليوم ، من حين لآخر ، حالات فظيعة لانتهاكات الكنيسةمؤسسات دولة القانون والكرامة الإنسانية.
ما هو الدير الأرثوذكسي بالنسبة لك: مكان للقوة الروحية أم بؤرة للظلامية؟
