الأنجليكانية - ما هي؟

2024 مؤلف: Miguel Ramacey | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 06:13

قبل أن تتعرف على أفكار الأنجليكانية وتاريخ هذه الحركة الدينية ، عليك أن تفهم الظروف التي تشكلت في ظلها والتي تنافست معها الحركات المسيحية الأخرى.

البروتستانتية

ساهم الإصلاح في القرنين السادس عشر والسابع عشر في ظهور البروتستانتية. كانت هذه الأيديولوجية الروحية والسياسية واحدة من الأيديولوجية المحددة في كل من حياة الدول الأوروبية وفي حياة البلدان في القارات الأخرى. لعدة قرون ، قدمت حركات بروتستانتية مختلفة وجهات نظرها حول حل القضايا الدينية وتلبية الاحتياجات الروحية للمسيحيين.

يستمر ظهور فروع جديدة للبروتستانتية حتى يومنا هذا. أكثر الحركات البروتستانتية شعبية هي اللوثرية والكالفينية والأنجليكانية. لعبت Zwinglism أيضًا دورًا مهمًا في تطوير البروتستانتية ، لكنك ستتعلم المزيد عنها أدناه.

وصف موجز

في البداية ، كان مفهوم "اللوثرية" مرادفًا للبروتستانتية (في أراضي دول الإمبراطورية الروسية السابقة ، كانت هذه الصياغة مناسبة تقريبًا قبل بدء الثورة). اللوثريون أنفسهم أطلقوا على أنفسهم اسم "الإنجيليينمسيحيون ".

كانت أفكار الكالفينية منتشرة في جميع أنحاء العالم وأثرت على تاريخ البشرية جمعاء. قدم الكالفينيون مساهمة كبيرة في تشكيل الولايات المتحدة الأمريكية ، وأصبحوا أيضًا أحد الأيديولوجيين للميل إلى محاربة الاستبداد في القرنين السابع عشر والتاسع عشر.

على عكس المذهب الكالفيني واللوثري ، ظهرت الأنجليكانية بأمر من النخبة الحاكمة في إنجلترا. يمكن تسمية الملك هنري الثامن بالأب المؤسس لهذه الحركة. بعد إنشائها ، أصبحت المؤسسة الكنسية المعقل الوطني للملكية الملكية ، حيث بدأت سيادة الأنجليكانية ملكًا للملك ، وكان رجال الدين تابعين له كعنصر مهم في جهاز الحكم المطلق الملكي.

Zwinglianism مختلفة قليلاً عن الحركات البروتستانتية الأخرى. إذا كانت المذهب الكالفيني والأنجليكانية على الأقل مرتبطين بشكل غير مباشر مع اللوثرية ، فقد تم تشكيل Zwinglianism بشكل منفصل عن هذه الحركة. كان منتشرًا في جنوب ألمانيا وسويسرا في القرن السادس عشر. بحلول أوائل القرن السابع عشر ، اندمجت مع الكالفينية.

البروتستانتية اليوم

في الوقت الحالي تنتشر الحركات البروتستانتية في الولايات المتحدة الأمريكية والدول الاسكندنافية وإنجلترا وكندا وألمانيا وهولندا وسويسرا. يمكن أن يطلق على أمريكا الشمالية بحق المركز الرئيسي للبروتستانتية ، حيث يوجد أكبر عدد من المقرات لمختلف الحركات البروتستانتية. تتميز البروتستانتية من نوع اليوم بالرغبة في التوحيد الشامل ، والتي تتجلى في الخلقمجلس الكنائس العالمي 1948.

اللوثرية

نشأت هذه الحركة في ألمانيا ، وشكلت الأسس الأساسية للبروتستانتية على هذا النحو. في أصولها كان فيليب ميلانشثون ، ومارتن لوثر ، بالإضافة إلى الأشخاص المتشابهين في التفكير الذين شاركوا أفكار الإصلاح. بمرور الوقت ، بدأت اللوثرية بالانتشار في فرنسا والمجر والنمسا والدول الاسكندنافية وأمريكا الشمالية. في الوقت الحالي ، يوجد ما يقرب من 75.000.000 لوثري على كوكبنا ، 50.000.000 منهم أعضاء في الاتحاد اللوثري العالمي ، الذي تم تشكيله في عام 1947.

اللوثريون لديهم العديد من الكتب الروحية ، ولكن جوهر عقيدتهم هو الأكثر تفصيلاً في "كتاب الوفاق". يعتبر أتباع هذه الحركة أنفسهم مؤمنين يدعمون فكرة وجود الله الثالوثي ويعترفون بالجوهر الإلهي البشري ليسوع المسيح. من الأهمية بمكان في نظرتهم للعالم مفهوم خطيئة آدم ، والتي لا يمكن التغلب عليها إلا من خلال نعمة الله. بالنسبة للوثريين ، فإن المعيار الأكثر موثوقية لصحة الإيمان هو الكتاب المقدس. كما أنهم يتمتعون بسلطة خاصة مع المصادر المقدسة الأخرى التي تتوافق بشكل كامل وكامل مع الكتاب المقدس وليس العكس (يمكن الاستشهاد بتقليد الآباء المقدس كمثال). تخضع أحكام رجال الكنيسة ، التي ترتبط ارتباطًا مباشرًا بأصول الاعتراف ، أيضًا للتقييم النقدي. ومن بين هذه الأعمال عمل مارتن لوثر نفسه ، الذي يعامله أعضاء هذه الحركة باحترام ولكن بدون تعصب.

اللوثريون يعترفون فقط بنوعين من الأسرار: المعمودية والشركة. من خلال معمودية الإنسانيقبل المسيح. من خلال السر يقوى إيمانه. على خلفية اعترافات أخرى ، تتميز اللوثرية بحقيقة أنه ليس فقط أصحاب الكرامة المقدسة ، ولكن أيضًا المسيحيين العاديين يمكنهم المشاركة مع الكأس. وفقًا للوثريين ، الكاهن هو بالضبط نفس الشخص الذي لا يختلف عن الأشخاص العاديين العاديين وهو ببساطة عضو أكثر خبرة في مجتمع ديني.

كالفينية

من الثالوث البروتستانتي المقدس "اللوثرية ، الكالفينية ، الأنجليكانية" لعبت الحركة الثانية دورًا مهمًا إلى حد ما في عمليات الإصلاح. نشأت في ألمانيا ، وسرعان ما اجتاحت نيران الإصلاح سويسرا ، مما أعطى العالم حركة بروتستانتية جديدة تسمى الكالفينية. نشأت في نفس الوقت تقريبًا مثل اللوثرية ، لكنها تطورت إلى حد كبير دون تأثير الأخير. نظرًا للعدد الكبير من الاختلافات بين فرعي الإصلاح هذين ، تم فصلهما رسميًا في عام 1859 ، مما يضمن الوجود المستقل للحركات البروتستانتية.

اختلفت الكالفينية عن اللوثرية في أفكار أكثر راديكالية. إذا طالب اللوثريون بإزالة ما لا يتوافق مع تعاليم الكتاب المقدس من الكنيسة ، فإن الكالفينيين يريدون التخلص مما هو غير مطلوب في هذا التعليم بالذات. تم تحديد الأسس الأساسية لهذا الاتجاه في أعمال جينيه كالفين ، وأهمها عمل "تعليم في الإيمان المسيحي".

أهم مذاهب الكالفينية التي تميزها عن الحركات المسيحية الأخرى:

1. الاعتراف بقدسية النصوص الكتابية فقط.
2. حظر الرهبنة. وفقًا لأتباع المذهب الكالفيني ، فإن الهدف الرئيسي للرجل والمرأة هو تكوين أسرة قوية.
3. عدم وجود طقوس الكنيسة ، الحرمان من أن الشخص لا يمكن أن ينجو إلا من خلال رجال الدين.
4. تأكيد عقيدة الأقدار ، وجوهرها أن أقدار الحياة البشرية والكوكبية تحدث وفق إرادة الله.

وفقًا لتعاليم الكالفينيين ، الإيمان بالمسيح فقط هو ضروري للحياة الأبدية ولا حاجة إلى أعمال الإيمان لهذا الغرض. الأعمال الإيمانية الصالحة ضرورية فقط لإظهار صدق إيمان المرء.

Zwinglianism

عندما يتعلق الأمر بالحركات المسيحية ، يفكر الكثير من الناس في الأرثوذكسية والكاثوليكية واللوثريه والكالفينية والأنجليكانية ، لكنهم في نفس الوقت ينسون اتجاهًا آخر مهمًا إلى حد ما يسمى Zwinglianism. كان أولريش زوينجلي هو الأب المؤسس لهذا الفرع من البروتستانتية. على الرغم من استقلالها شبه الكامل عن أفكار مارتن لوثر ، فإن Zwinglianism تشبه في كثير من النواحي اللوثرية. كان كل من Zwingli و Luther من أتباع فكرة الحتمية.

إذا تحدثنا عن التحقق من قواعد الكنيسة للتأكد من صحتها ، فإن زوينجلي اعتبر صحيحًا فقط ما أكده الكتاب المقدس مباشرة. يجب إزالة جميع العناصر التي تصرف انتباه الشخص عن التعمق في نفسه وتثير مشاعر حية فيه تمامًا من الكنيسة. دعا زوينجلي إلى إنهاء الأسرار الكنسية ، وتم إلغاء الفنون الجميلة والموسيقى والقداس الكاثوليكي في كنائس شعبه المتشابه في التفكير ، والتي استبدلت بالخطب المخصصة للقداس.الكتاب المقدس. أصبحت مباني الأديرة السابقة مستشفيات ومؤسسات تعليمية ، وتم التبرع بالأشياء الرهبانية للجمعيات الخيرية وللتعليم. في أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر ، أصبحت Zwinglianism جزءًا من المذهب الكالفيني.

الأنجليكانية - ما هي؟

أنت تعرف بالفعل ما هي البروتستانتية وما هي اتجاهاتها الرئيسية. يمكننا الآن الانتقال مباشرة إلى موضوع المقال ، وبشكل أكثر تحديدًا إلى سمات الأنجليكانية وتاريخ هذه الحركة. أدناه يمكنك العثور على جميع المعلومات التفصيلية.

النشأة

كما ذكرنا سابقًا ، الأنجليكانية هي حركة بروتستانتية ، وهي ملكية إنجليزية بحتة. في بريطانيا ، كان مؤسس الإصلاح هو الملك هنري الثامن تيودور. يختلف تاريخ الأنجليكانية اختلافًا كبيرًا عن تاريخ الحركات البروتستانتية الأخرى. إذا أراد لوثر وكالفن وزوينجلي تغيير نظام الكنيسة الكاثوليكية جذريًا ، والذي كان في ذلك الوقت في حالة أزمة ، فقد ذهب هنري لذلك بسبب دوافع شخصية أكثر. أراد الملك الإنجليزي من البابا كليمنت السابع أن يطلقه من زوجته كاثرين من أراغون ، لكنه لم يرغب في فعل ذلك على الإطلاق ، لأنه كان يخاف من غضب الإمبراطور الألماني تشارلز الخامس ، من أجل تحقيق الهدف المنشود ، هنري أصدر الثامن أمرًا بشأن استقلال المؤسسة الكنسية في عام 1533 بإنجلترا عن الحماية البابوية ، وفي عام 1534 أصبح الرئيس الوحيد للكنيسة حديثة الصك. بعد مرور بعض الوقت ، أصدر الملك الافتراضات الأساسية للإنجليكانية ، والتي كان محتواها يشبه في كثير من النواحي المسلمات الكاثوليكية ، ولكن معمزيج من الأفكار البروتستانتية.

إصلاح الكنيسة

على الرغم من حقيقة أن الأنجليكانية كانت فكرة هنري الثامن ، إلا أن خليفته إدوارد السادس هو الذي تولى إصلاحات الكنيسة الحقيقية. عندما وصل إلى السلطة لأول مرة ، تم وصف العقائد الأنجليكانية في 42 مقالاً ، تحمل السمات المميزة لكل من الكاثوليكية والبروتستانتية. في عهد إليزابيث ، تمت مراجعة بعض قواعد الدين الإنجليزي ، ونتيجة لذلك ، بقي 39 مادة فقط ، والتي لا تزال سارية حتى اليوم. الإيمان الجديد المبين في هذه المقالات هو مزيج من الكاثوليكية والكالفينية واللوثريه.

ملامح العقيدة الأنجليكانية

الآن دعونا نلقي نظرة على العقائد والقواعد الرئيسية للكنيسة الأنجليكانية ، المستمدة من حركة مسيحية أو أخرى.

من اللوثرية ، أخذت الأنجليكانية ما يلي:

1. قبول الكتاب المقدس باعتباره المصدر الرئيسي والوحيد للإيمان.
2. الموافقة على سارين أساسيين فقط: المعمودية والشركة.
3. إلغاء تبجيل القديسين وعبادة الأيقونات والآثار وعقيدة المطهر

من الكالفينية:

1. فكرة الاقدار
2. فكرة الوصول إلى ملكوت السموات من خلال الإيمان بالمسيح دون القيام بأعمال خيرية.

من الكاثوليك ، احتفظ الأنجليكانيون بالتسلسل الهرمي للكنيسة الكلاسيكية ، لكن لم يكن البابا على رأسها ، بل ملك إنجلترا. مثل الطوائف المسيحية الرئيسية ، تلتزم الأنجليكانية بفكرة الله الثالوث.

ملامح العبادة في الأنجليكانية

سبق أن ذكرنا سابقًا أن هذه الحركة الدينية لها قواعدها وقوانينها الخاصة. تم وصف ملامح العبادة ودور الكاهن في الأنجليكانية في كتاب الصلاة المشتركة. استند هذا العمل إلى النظام الليتورجي الروماني الكاثوليكي ، الذي كان يعمل في بريطانيا قبل ولادة الحركات البروتستانتية. بالإضافة إلى الترجمة الإنجليزية للأفكار القديمة ، تجلى الإصلاح الديني في إنجلترا في تقليل إحدى الطقوس الموجودة بالفعل (على سبيل المثال ، في إلغاء معظم الطقوس والتقاليد والخدمات) وفي تغيير الصلوات وفقًا لقواعد جديدة. أراد مؤلفو كتاب الصلاة المشتركة زيادة دور الكتاب المقدس بشكل كبير في العبادة الأنجليكانية. تم تقسيم نصوص العهد القديم بحيث كان جزء منها يُقرأ مرة واحدة كل عام. يُقسم الإنجيل ، باستثناء رؤيا يوحنا اللاهوتي ، الذي أُخذ منه فقط بعض النقاط ، بحيث يُقرأ ثلاث مرات خلال العام (مع عدم احتساب قراءات الرسول والعهد الجديد في الأعياد والأحد.). إذا تحدثنا عن كتاب المزامير فلابد من قراءته كل شهر

النظام الليتورجي للإنجليكانية هو بالأحرى نسخة من النظام البروتستانتي أكثر من الروم الكاثوليك أو الأرثوذكس. لكن على الرغم من ذلك ، احتفظ هذا الفرع من المسيحية ببعض العناصر التي كانت غير مقبولة في البروتستانتية. وتشمل هذه الملابس الكنسية للكهنة ، والتي يرتدونها أثناء العبادة ، وإنكار الشيطان ، وبركة الماء أثناء المعمودية ، والاستعمال.خاتم الزواج عند الزواج ، إلخ.

تنقسم حكومة الكنيسة الإنجليزية إلى قسمين: كانتربري ويورك. يدير كل منهما رؤساء أساقفة ، لكن رئيس فرع كانتربري هو رئيس الكهنة الكنسي لكنيسة إنجلترا ، التي يمتد تأثيرها إلى ما وراء إنجلترا.

تم إنشاء ثلاثة أحزاب منذ فترة طويلة بين الأنجليكان ، والتي لا تزال قائمة حتى يومنا هذا: الكنائس المنخفضة والعريضة والعليا. يمثل الطرف الأول الآراء الراديكالية للبروتستانتية ويريد من الكنيسة الأنجليكانية أن تعتمد أكثر على البروتستانتية في تعاليمها. الطرف الثاني ليس حتى حزباً في حد ذاته: فهو يشمل الأشخاص العاديين الذين في الواقع ، غير مبالين بالطقوس القائمة ، والأنجليكانية في الشكل الذي توجد به الآن ترضيهم تمامًا. على عكس الكنيسة الدنيا ، على العكس من ذلك ، تحاول الكنيسة العليا الابتعاد قدر الإمكان عن أفكار الإصلاح والحفاظ على السمات المميزة للكنيسة الكلاسيكية التي ظهرت قبل ولادة البروتستانتية. بالإضافة إلى ذلك ، يرغب ممثلو هذه الحركة في إحياء القواعد والتقاليد التي فُقدت منذ عدة قرون ، بالإضافة إلى تقريب الأنجليكانية قدر الإمكان من الكنيسة العالمية المشتركة. في الثلاثينيات من القرن الماضي ، ظهرت الكنيسة "الأعلى" بين vysokotserkovniks. كان مؤسس هذا الحزب هو مدرس أكسفورد بوسي ، وأطلق أعضاؤه على أنفسهم اسم Puseists. بسبب رغبتهم في إحياء طقوس الكنيسة القديمة ، حصلوا أيضًا على الاسم"طقوس". أراد هذا الحزب بأي ثمن إثبات أهمية الدين الأنجليكاني وحتى توحيده مع الكنيسة الشرقية. وجهات نظرهم مشابهة جدًا لأفكار الأرثوذكسية:

1. على عكس نفس اللوثرية ، تعترف الأنجليكانية ذات أعلى معايير الكنيسة بأنها سلطة ليس فقط الكتاب المقدس ، ولكن أيضًا التقليد المقدس.
2. في رأيهم ، من أجل الحصول على الحياة الأبدية ، لا يحتاج الشخص إلى الإيمان فحسب ، بل يحتاج أيضًا إلى القيام بالأعمال الخيرية.
3. "الطقوس" يؤيدون تبجيل الأيقونات والآثار المقدسة ، ولا يرفضون أيضًا عبادة القديسين والصلاة من أجل الموتى.
4. لا يعترف بالأقدار بالمعنى الكالفيني.
5. انظروا الى السر من وجهة نظر الأرثوذكسية

الآن تعرف تعريف الأنجليكانية وتاريخ هذه الحركة المسيحية وخصائصها وخصائصها. نأمل أن تكون قد وجدت هذه المقالة مفيدة!