خيط صوفي: جيد أم سيئ؟

2024 مؤلف: Miguel Ramacey | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 06:13

يرتديه الكثير من الخيط الأحمر. النجوم ورجال الأعمال والناس العاديين. يُعتقد أنه يحمي من العين الشريرة ، ويجلب الحظ السعيد والازدهار. طبقاً للطب الشعبي فإن الخيوط الصوفية تحسن الدورة الدموية وتساعد على مواجهة الصداع.

ولكن سواء كان الأمر يستحق الارتداء ، فسوف تتعلم من المقال

ما هو التدريس المستخدم؟

الخيط هو أحد سمات التعليم القبالي. يدعي أتباعه أنها تحمي من الضرر والعين الشريرة. يتم ارتداء الخيوط الصوفية في اليد اليسرى. تمر الطاقة عبر هذه اليد التي تشحن الهالة البشرية. مرتدي مثل هذا التعويذة محمي بشكل موثوق من المشاكل المختلفة. هذا ما يعتقده أتباع الكابالا.

ماذا نرتدي

يتم ارتداء خيط صوفي على المعصم لجذب الحظ السعيد. عند وضعه على اليد اليسرى ، يجذب الاستقرار والازدهار والسعادة في حياة الشخص. تميمة مربوطة بأنفسهم وبالأطفال

عندما يمرض شخص ما ، يربط الخيط في يده اليمنى. إذا كان اليسار يسحب الطاقة إلى الجسم ، فإن الجانب الأيمن يعطيها بعيدًا. والخيط يساعد على "شد" كل السوء ، لتدمير المرض.

يمكنك أن تجد على الإنترنتمعلومات تفيد بأن التميمة تساهم في تحقيق الرغبات. عندما يكون مقيدًا على يده ، من الضروري التفكير في أكثر الأشياء حميمية ، وسيتحقق ذلك بالتأكيد.

بعض الميزات

هناك طقوس معينة مرتبطة بارتداء خيط صوفي. لا يمكن شراؤها من متجر عادي. يجب إحضار التميمة من مكان مقدس. الخيار المثالي سيكون خيطًا من إسرائيل.

لا ينصح بالارتداء بمفردك. التميمة غير مجدية عندما يربطها الشخص بنفسه. يجب أن يتم ذلك عن طريق أحد الأقارب المقربين ، أو شخص آخر مهم ، أو أفضل صديق أو رجل دين.

طقوس التعادل

كيف تربط خيط من الصوف على معصمك؟

التميمة مرتبطة بسبع عقد. في هذه الحالة ، تتم قراءة تعويذة خاصة. عادة ما يأتي مع الخيط. يتم تلاوة الإملاء بحيث تكون هناك عقدة واحدة في كل سطر.

إذا كان الخيط طويلًا جدًا ، فقم بقص الأطراف. لا يمكنك التخلص منها ، عليك حفظها. يمكنك وضعه في كيس صغير أو ظرف وإخفائه في مكان منعزل بعيدًا عن أعين المتطفلين.

يمكنك حرق بقية الخيط: في هذه اللحظة تحتاج إلى التفكير في شيء جيد.

كم من الوقت على ارتداء؟

لا يوجد حد زمني. تميمة الخيط الصوفية ، كقاعدة عامة ، يتم ارتداؤها باستمرار. إذا وجد صاحبها أن الخيط قد تآكل أو اختفى ، فهذه علامة جيدة. وهذا يعني أن التميمة سلبت كل شيء سيئ ، وغذت هالة المالك إلى أقصى حد ، وحمايته من المتاعب.

الاستخدام الشعبيالطب

يستخدم خيط الصوف في الطب التقليدي. يتم ربطه حول الذراع لعلاج الصداع وللتئام الخدوش والجروح وتحسين الدورة الدموية. ما هو؟

• الصوف هو أنقى المواد. هيكلها يسمح للجلد بالتنفس. عرف أسلافنا عن هذه الخاصية ، وكذلك عن الخصائص العلاجية لصوف الأغنام.
• ألياف الصوف المقطوعة من الخروف الحي مغطاة بشمع خاص. يطلق عليه اللانولين. يتم امتصاص المادة بسرعة في الجلد ، ولها تأثير تليين. يذوب اللانولين عند درجة حرارة جسم الإنسان ويتغلغل بسرعة في الأوعية والعضلات ، مما يساعد على تنشيط الدورة الدموية.

لماذا اللون الأحمر؟

هذه العلامة لا علاقة لها بالطب التقليدي. يمكن أن يكون الخيط بأي لون ، ويكون التركيز على مادته: يسمح فقط بالصوف.

بدأ كل شيء في القرن الثامن عشر. أمرت قيادة البحرية الإنجليزية بحياكة خيط أحمر في الحبال. ولاستخراجها ، كان من الضروري تدمير الحبل بأكمله. حتى لو تم قطع قطعة صغيرة جدًا ، يمكن التعرف على حبل البحرية بسهولة. هذا هو السبب في أنهم بدأوا يتحدثون عن الخيط الأحمر كعلامة دائمة.

الأرثوذكسية والخيط الأحمر

هل يمكن للمسيحي ارتداء خيط صوفي؟ إذا قمنا بتحليل كل ما هو موصوف أعلاه ، فإن الإجابة سلبية. تعاليم القبالي تتناقض مع المسيحية. الكنيسة ترفضه باعتباره شيطانيا.

أتباع الكابالا يوصون بالاتصال بكاهن من أجلليربط خيطًا حول معصم الرجل. إذا أتيت إلى المعبد بمثل هذا الطلب المقدم إلى الكاهن ، فمن غير المرجح أن يفي به. هذه استهزاء بالله: يتواصل الشخص المعمّد طوعاً مع عدو المسيح. ويحاول إقحام الكاهن في هذا

اللحظة الثانية هي تعويذة. وفقًا للتعاليم المسيحية ، يستخدمها السحرة. والأخير يخدم عدو الجنس البشري. نعم ، السحرة غير مسموح. الشخص الذي يأتي إلى نفسية يتلامس مع روح شريرة.

من كل ما سبق ، يمكننا أن نستنتج: على المسيحي ألا يطارد الموضة بربط خيط أحمر على يده.

الخلاصة

إذن ، الخيط الأحمر ، المشهور جدًا الآن ، ممنوع من قبل الأرثوذكسية. من يعتبر نفسه مسيحياً لن يضع قط تميمة من الصوف في يده

أما باقي المعمدين في العقيدة الأرثوذكسية فننصح بعدم القيام بذلك. الاتصال بالأرواح الشريرة لن يؤدي إلى الخير. لن يساعدنا عدو الجنس البشري. لا يحتاجها على الإطلاق. الغرض الوحيد من النجس هو إغراء الروح المسيحية في شباكهم.