كما تعلم ، يتكون الإنجيل المقدس من أربعة كتب ، مؤلفوها هم المبشرون المقدسون - متى ومرقس ولوقا ويوحنا. يعرف تاريخ الكنيسة الأعمال الأخرى التي تدعي امتلاك حق الإنجيل ، ولكن هذه فقط هي التي تعترف بها الكنيسة وتعتبر قانونية. البعض الآخر يسمى أبوكريفا ولا يتم التعرف عليه. مؤلف الكتاب الثاني من الأسفار القانونية هو الرسول المقدس مرقس - أحد السبعين رسولًا. قصتنا عنه
من هم الرسل
بادئ ذي بدء ، من الضروري إعطاء بعض التفسيرات حول من هم الرسل ، ولماذا يكون عددهم في بعض الحالات اثني عشر ، وفي حالات أخرى - سبعون. نعلم من العهد الجديد أن يسوع المسيح دعا اثني عشر رجلاً ليخدموه. هؤلاء كانوا أبسط الناس ، غير متعلمين ويكسبون قوتهم من خلال العمل الشاق. وأعلن معهم المجيء الوشيك لملكوت الله وأخرج الشياطين. تُرجمت كلمة "إنجيل" من اليونانية على أنها "بشرى سارة". هذه هي المهمة الرئيسية لهؤلاء الأشخاص الإثني عشر - رفقاء المسيح - وكانت نقل هذه الأخبار السارة إلى الناس. هم الذين أصبحوا معروفين بالرسل الاثني عشر. كلهم مذكورون بالاسم في الإنجيل.
سبعين من أقرب المقربين للمسيح
لكن عدد الذين منحتهم نعمة الله موهبة الخدمة الرسولية لم يقتصر على اثني عشر. يقول الإنجيلي المقدس لوقا أن يسوع المسيح ، بالإضافة إلى الرسل الاثني عشر المذكورين أعلاه ، دعا أيضًا عبيده المخلصين السبعين الآخرين. أرسلهم اثنين اثنين إلى تلك المدن والقرى التي كان ينوي أن يأتي إليها. وهبهم المخلص الكثير من القدرات الخارقة. من خلال عمل الخير بمساعدتهم ، كان من الأسهل على الرسل غرس الإيمان في قلوب الناس العاديين ، الذين كانوا أكثر ميلًا إلى إدراك المعجزات من كلام الواعظ.
ينتمي الإنجيلي مرقس إلى عدد هؤلاء السبعين رسولًا - المبشرين بملكوت الله. تم تجميع قائمتهم ، التي يمكن رؤيتها في الكتاب الشهري الأرثوذكسي ، في القرنين الخامس والسادس ، أي بعد خمسمائة عام من الأحداث الموصوفة ، ويميل بعض الباحثين إلى الاعتراف بأخطاء تسلل إليها. ومع ذلك ، هناك أسماء لا شك فيها. هذا هو في المقام الأول الإنجيليين لوقا ومارك.
من أتباع يسوع الشباب
الرسول مرقس ، ويسمى أيضًا يوحنا ، ولد وأمضى شبابه في القدس. لا يُعرف سوى القليل جدًا عن هذه الفترة من حياته على الأرض. لا يمكن القول إلا على وجه اليقين أن المبشر المستقبلي كان ابن أخت مؤمن آخر من أتباع التعاليم المسيحية - الرسول المقدس برنابا ، أحد سبعين مبشرًا بالحقيقة الإلهية. من كتاب "أعمال الرسل" معلوم أنه بعد صعود الرب في بيت أمه باستمراراجتمع الرسل وأتباعهم للصلاة المشتركة
يكفي أن نتذكر الحلقة عندما ذهب الرسول بطرس ، الذي أطلق سراحه من سجن هيرودس ، إلى منزل والدة مرقس. يجد لقاء مع شركائه هناك. حتى الخادمة التي تُدعى رودا ، التي تعرفت على أقرب مساعدين وتلميذ للمسيح في ضيفة الليل التي طرقت على البوابة ، لم تستطع كبح فرحتها واندفعت إلى المنزل لإبلاغ الحاضرين عن خلاصه المعجزة.
في إنجيله ، الذي كتبه عام 62 في روما ، يذكر الرسول مرقس نفسه بشكل مجهول فقط في إحدى حلقات القصة. يُعتقد عمومًا أنه كان الشاب الذي تبع يسوع ليلة اعتقاله ، ملفوفًا في عباءة ، وهرب من الجنود الذين حاولوا الإمساك به. كان هو الذي انفصل عنهم وترك ملابسه في أيديهم واختفى عارياً في ظلام الليل. من الواضح أنه وجد الخلاص في منزل والدته الذي نعرف أنه ملاصق لحديقة الجثسيماني.
التبشير بالإنجيل في كريت
من المعروف أن الرسول والمبشر مرقس قاما بخدمته جنبًا إلى جنب مع الرسل بطرس وبولس وبرنابا. سافر مع بولس وبرنابا إلى كريت ، حيث زار سلوقية على طول الطريق. كرزوا بإنجيل يسوع المسيح ، انتقلوا من الشرق إلى الغرب في جميع أنحاء هذه الجزيرة ، وحولوا العديد من سكانها إلى الإيمان الحقيقي. وقد عمل المبشرون القدوسون ، المملوءون بنعمة الله ، المعجزات. لذلك ، على سبيل المثال ، يخبرنا "سفر أعمال الرسل" أن الرسول بولس ، بالقوة الممنوحة له من فوق ، أرسل العمى للنبي والساحر الكذاب فاريسوس ، الذي منعتحويل Proconsul Sergius Paul إلى الإيمان الجديد.
رحلة ضفاف النيل
عندما عاد الرسول مرقس إلى القدس في نهاية أعماله في جزيرة كريت ، سرعان ما كانت تنتظره رحلة جديدة. جنبا إلى جنب مع أقرب معلمه - الزعيم الرسول بطرس - ذهب إلى روما. في "المدينة الأبدية" أمره المعلم بالذهاب أبعد من ذلك ، إلى مصر ، التي كانت في ذلك الوقت مغمورة في ظلام الوثنية. تحقيقًا لإرادة بطرس ، وجه الرسول والمبشر مرقس طريقه إلى ضفاف النيل. هنا أصبح مؤسسًا لكنيسة جديدة كان من المقرر أن تلعب دورًا مهمًا في تاريخ المسيحية. كان من بين الصحاري القذرة ولدت وتطورت الرهبنة المستقبلية. هنا ، في ظروف صعبة للغاية من أجل البقاء ، تم إنشاء مدرسة الزهد عمليًا.
في أسفاره يعود الرسول مرقس إلى مصر أكثر من مرة. سيحدث هذا بعد فترة وجيزة ، بعد أن التقى الرسول بولس في أنطاكية ، سيقوم مع عمه - الرسول برنابا - بزيارة قبرص. خلال هذه الرحلة الثانية إلى ضفاف النيل ، سيواصل مرقس مع الرسول بطرس العمل الذي بدأه وأصبح مؤسس المجتمعات المسيحية في العديد من مدن البلاد.
تأسيس الكنيسة البابلية ورحلة إلى روما
له شرف أن يصبح أحد مؤسسي الكنيسة المسيحية المقدسة في بابل القديمة ، والتي كثيرًا ما ورد ذكرها في الكتاب المقدس. أرسل الرسول بطرس الذي سافر معه رسالة من بابل إلى الإخوة في آسيا الصغرى في المسيح. نصها مُدرج في رسائل الرسل. يمكن رؤيته من ماذابمحبة ، بطرس يتحدث عنه باعتباره ابنه الروحي.
عندما وردت أنباء من روما عن سجن الرسول بولس وأن حياته كانت في خطر ، كان المبشر المستقبلي في أفسس ، حيث كان يترأس الكنيسة المحلية أحد ألمع أتباع التعاليم المسيحية ، القديس تيموثاوس. حدث هذا في عام 64 ، في عهد الإمبراطور نيرون. أسرع الرسول مرقس إلى روما على الفور ، لكنه لم يستطع فعل شيء لمساعدة بولس.
انشاء مدرسة مسيحية بالاسكندرية
نظرًا لعدم جدوى إقامته هناك ، ذهب مرة أخرى إلى مصر وأسس مدرسة لاهوتية في الإسكندرية ، والتي نشأت أركان المسيحية مثل كليمان الإسكندرية ، والقديس ديونيسيوس ، وغريغوريوس العجائب وعدد من الأشخاص. من آباء الكنيسة الآخرين. هنا ابتكر أحد الأعمال الليتورجية البارزة - طقوس الليتورجيا لمسيحيي الإسكندرية.
من عاصمة مصر القديمة أرسل الرسول إلى أعماق القارة الأفريقية. يبشر سكان ليبيا ونيوكوبولس بالإنجيل. خلال هذه التجوال في الإسكندرية ، التي هجرها مؤخرًا ، كانت هناك اضطرابات بسبب تفعيل الوثنية في صراعها مع المسيحية ، وبإمر من الروح القدس ، عاد مرقس مرة أخرى.
نهاية الحياة الأرضية لمرقس الرسول
عند عودته إلى الإسكندرية ، قام بإجراء شفاء معجزة لصانع أحذية محلي ، استقر في منزله. يصبح هذا معروفًا لدى سكان المدينة ويجذب أتباعًا جددًا للمسيحية ، ويثير أيضًا الغضب في الوثنيين. انهم يقبلونقرار قتل الرسول مرقس. هاجمه الأشرار أثناء الخدمة الإلهية ، وألقى الرجل المضروب في السجن. في اليوم التالي جره توبا مجنون في شوارع المدينة ، مات الرسول المقدس وخان روحه في يد الله.
بعد أن ارتكبوا فظائعهم ، حاول مرتكبو موته حرق جثة الرجل الصالح ، لكن في نفس الوقت تلاشى ضوء النهار فجأة ، وزلزال رهيب حل بالمدينة تحت الرعد. هرب الوثنيون في رعب ، ودفن مسيحيو المدينة معلمهم في قبر حجري. تحتفل الكنيسة بذكرى هذا الحدث في 25 أبريل. في هذا اليوم ، وفقًا للتقليد ، تُقرأ سطور الإنجيل والأكاثيست إلى مرقس الرسول.
تكريم القديس مرقسالإنجيلي
أكمل رحلته الأرضية في عام 63 ، وبفضل مزاياه أصبح أحد أكثر القديسين احترامًا في العالم المسيحي. يتم تكبير الرسول مرقس أربع مرات في السنة. بالإضافة إلى التاريخ المذكور سابقًا في 25 أبريل ، فهذه هي 27 سبتمبر و 30 أكتوبر. ومن الضروري أيضًا هنا تضمين اليوم الذي يتم فيه إحياء ذكرى جميع الرسل السبعين للمسيح - 4 يناير. في أيام الذكرى في المعابد ، تُقرأ صلاة على الرسول مرقس. في ذلك ، يطلب المؤمنون من المبشر المقدس أن يتوسل إلى الرب أن يغفر لهم كل الذنوب التي تثقل الروح وتثقل الضمير.
مرقس الرسول هو راعي العائلة
في التقليد الأرثوذكسي ، الرسول مرقس هو راعي موقد الأسرة. لذلك ، جرت العادة في حالات الفتنة والمتاعب في الأسرة أن يلجئوا إليه طالبين مساعدته وشفاعته. وتجدر الإشارة إلى أن مثل هذه الطلبات مناسبة لجميع الأربعةالمبشرين. من خلال الصلاة أمام صورهم الصادقة ، سيقدم كل منهم المساعدة للأشخاص الذين عانت عائلاتهم من تهدئة المشاعر ، والذين أصبحت علاقاتهم الزوجية على وشك الانهيار.
وتجدر الإشارة إلى أن تبجيل القديسين المسيحيين هو نقطة انطلاقه على وجه التحديد عبادة الرسل. هذه ليست مصادفة. صلى المخلص نفسه إلى الله الآب من أجلهم في العشاء الأخير. من بينهم الرسول مرقس. أيقونة مع صورته (أو لوحة جدارية) ، إلى جانب أيقونات الإنجيليين الآخرين ، هي سمة لا غنى عنها للكنيسة الأرثوذكسية.
يتوافق كل من المبشرين الأربعة مع صورته الرمزية المأخوذة من صور رؤيا يوحنا اللاهوتي. يُصوَّر ماثيو كملاك ، ولوقا كعجل ، ويوحنا كنسر ، ومرقس كأسد. يرمز الأسد إلى الطاقة والقوة والشجاعة في النضال من أجل المثل العليا للمسيحية.
Akathist to the Apostle Mark ، مثل جميع الأكاثيين ، يشمل ، بالإضافة إلى ikos ، التي هي تقدمة مدح للقديس ، kontakia أيضًا. وهي تحتوي على وصف لحياة ومزايا من كرست له في شكل أدبي وشاعري مناسب. هذا بلا شك تقليد جيد ، لأنه حتى الأشخاص الذين لا يميلون إلى قراءة سير القديسين ، ولكنهم يجدون أنفسهم في يوم قراءة الآكاثيين في الكنيسة ، تظهر أمثلة على الخدمة السامية لله. أحد الأمثلة على ذلك منذ ما يقرب من ألفي عام هو حياة الرسول المقدس والمبشر مرقس.
