كانت إميليا دي فيالار راهبة فرنسية أسست المجتمع التبشيري لراهبات القديس يوسف. افتتحت شكلاً جديدًا من الحياة الدينية مخصصًا لخدمة الفقراء والمرضى ، فضلاً عن تعليم الأطفال وتربيتهم. الكنيسة الكاثوليكية تبجلها كقديسة
الأصل
ولدت إميليا دي فيالارد في 12 سبتمبر 1797 في Gaillac في جنوب فرنسا ، وهي بلدة صغيرة تبعد حوالي 45 كم شمال شرق تولوز. كانت عائلتها معروفة في المنطقة وخارجها. نشأ جد سانت إميليا ، بارون بورتال ، في بلاط لويس السادس عشر. كان الطبيب الملكي للويس الثامن عشر وتشارلز العاشر. كانت والدة إميليا ، أنطوانيت بورتال ، مسيحية متدينة للغاية. تزوجت البارون جاك دي فيالارد. خدم في الإدارة البلدية وعمل في المستشفى المحلي. كان شقيق سانت إميليا ، أوغسطين دي فيالار ، من أوائل المستوطنين في الجزائر العاصمة التي تم احتلالها حديثًا.
السنوات المبكرة
أمضت إميليا طفولتها في Gaillac ، حيث عاشت مع والديها وشقيقيها الصغار. في سن السابعة ، دخلت مدرسة محلية. في سن مبكرة حاولت الفتاة التغلب على الغرور الطبيعي لها ،التي اعترفت بها بصراحة خاصة. لم تسمح لنفسها بالنظر في المرآة عندما أعطتها والدتها فستانًا جديدًا ورفضت ارتداء المجوهرات.
شباب
عندما بلغت القديسة الفرنسية 13 عامًا ، تم إرسالها إلى مدرسة داخلية في دير Abbey-au-Bois في باريس. أصبحت راهبات مجمع نوتردام مرشدات للفتاة. في عام 1810 فقدت إميليا والدتها. بعد عامين ، تركت الفتاة المدرسة وعادت إلى المنزل لرعاية الأسرة.
السعي للإيمان
وفقا لأقدس إميليا ، وفاة والدتها كان بالنسبة لها "ضربة مباركة". بدأت الفتاة تدرك دعوتها الدينية. بدأت في جذب البعثات الأجنبية. رغبة في استعادة الآثار التي خلفتها الثورة الفرنسية ، تعهدت القديسة إميليا بتعليم الأطفال المحليين وإعادة الأرواح التي فقدت إيمانها. رفضت خطيبها ونذرت شخصيًا أن تكرس حياتها لله في حالة البكارة.
بداية الطريق المقدس
في عام 1832 ، ورثت إميليا وإخوتها ثروة جدهم الكبيرة. قررت القديسة مغادرة منزل والدها. كانت حرة ، حيث أحضر شقيقها ماكسيمين زوجته الجديدة إلى المنزل. كان الانفصال عن الأب الأرمل صعبًا على إميليا. لقد عرفت المصيبة التي ستجلبها له ولقلبها. لكن الإيمان كان أقوى
ولادة مجتمع الاخوات
بعد مغادرة المنزل ، استقرت القديسة الكاثوليكية في مبنى كبير اشترته بمال من ميراثها. انضمت إليها ثلاث شاباتشاركت اهتمامها بالأطفال والمرضى الفقراء. بمرور الوقت ، كان المجتمع يتألف من ثمانية أشخاص. بمساعدة كاهن الرعية المساعد في كنيسة القديس بطرس ، اكتسبت أهمية دينية. حدث ذلك في 19 مارس 1833. في يونيو من نفس العام ، أصبحت الأختان في السادسة والعشرين. بعد عامين أخذوا الوعود الدينية. وهكذا ولدت جماعة راهبات القديس يوسف ، التي كان مؤسسها على استعداد لتولي كل الشؤون الخيرية للمدينة ، ولا سيما تربية الأطفال ورعاية المرضى في المنازل والمستشفيات والسجون.
الجزائر
في أغسطس 1935 ، طلب شقيق إميليا المساعدة من جمعية الأخوات. وصلت ثلاث راهبات بقيادة قديس إلى الجزائر العاصمة. كان هناك وباء كوليرا رهيب في هذه المدينة. قضت الأخوات أيامًا وليالٍ في المستشفى ، حيث كان هناك مرضى أوروبيون وإسرائيليون ومسلمون. نظرًا لأن أموال المنطقة لم تكن كافية لمواجهة جميع النفقات اللازمة ، قامت إميليا نفسها بتمويل عمل الأخوات. تم كسب المرضى ، بغض النظر عن العرق ، من خلال رحمة الراهبات المشرقة. في نهاية عام 1835 ، زارت القديسة إميليا باريس ، حيث التقت بالملكة ماري أميلي ، التي وعدتها برعايتها لعملها المتفاني في الجزائر.
استمرار المهمة
بالعودة إلى الجزائر العاصمة ، افتتحت إميليا القيصرية مستشفى ومدرسة حضرها العديد من الطلاب المسيحيين واليهود. ثم طلب التبشير من بون المساعدة من الأخوات. جاءت ست راهبات إلى المدينة لتعليم الأطفال في المدرسة المحلية. هم أيضاعملت في مأوى مدني. في غضون ذلك ، بدأ الحاكم العام في الإصرار على أن تتولى إميلي دي فيالار مسؤولية اللجوء في الجزائر العاصمة. وافقت. في عام 1838 ، تولت أربع راهبات مسؤولية تربية وتربية مائة وخمسين طفلاً. في نفس العام ، أسس القديس طاولة عمل في الجزائر العاصمة لتعليم التطريز للشابات. ثم ، بدعوة وبمساعدة الأسقف ، فتحت دار الأيتام.
بعد الجزائر
عائدة من الجزائر ، عملت إميليا بجد على دستور المعهد ، الذي وافق عليه لاحقًا المطران ألبي. بعد ذلك ، وبناءً على طلب رئيس دير سوشيت ، الأب قسطنطين ، أنشأت أساسًا جديدًا للإيمان في مدينة وهران. بدأت الأخوات على الفور في الخدمة في المستشفى ونال تعاطف جميع السكان.
صراع على الاختصاص
بينما كانت القديسة إميليا تستعد لتأسيس دار للأيتام في وهران ، واجهت معارضة من المطران دوبوش. اعتبر نفسه السيد الرئيسي ، وله جميع الحقوق في جماعة الأخوات. ذهبت الأم فيالار إلى روما بشكوى إلى الكرسي الرسولي. لكن الحكومة أمرت أخوات القديس يوسف بطردهن من المدينة. كان على إميلي التعامل معها. لكن قبل ذلك ، قدمت تقريرًا مفاده أن دور الأيتام في بون ووهران والجزائر هي ملكية مطلقة لمجمع القديس يوسف ، ويجب أن يكون هذا الطرد مصحوبًا بتعويض. قبل وفاته بفترة وجيزة ، كتب المطران دوبوش رسالة طلب فيها المغفرة من القديسة إميليا على الشر الذي فعله بها.
بعدالمنفى
ما خسرته الجزائر برحيل الأخوات حصلت تونس عليه. قامت الأم فيالار ، بإذن من الحاكم الرسولي ، بتأسيس مؤسسة في تونس ، حيث بدأت أخواتها في القيام بأعمال التطهير. كان الغرض من دستور سانت إميليا هو إنشاء المدارس والمستشفيات. كان أكبر إنجاز كلية سانت لويس. على مدى السنوات التالية ، أسست الأم فيالار 14 ملجئًا جديدًا ، وسافرت كثيرًا ، وساعدت المجتمعات الأخرى.
الطريق الشجاع
بعد طردهم من الجزائر ، كان على الأختين أن يعشن في فقر مدقع. في بعض الأحيان كان عليهم أن يأكلوا في مقاصف تديرها مجتمعات أخرى. لكن الأم الدؤوبة Vialar واصلت العمل على عدة جبهات في وقت واحد. على الرغم من النكسات العديدة ، لم يكن لديها شك في أنها ستتغلب في النهاية على جميع العقبات التي وقفت أمامها. النزاعات ، والسفر ، وأحيانًا العودة الحتمية إلى Gaillac ، وزيارة روما ، وحطام سفينة في مالطا ، حيث أنشأت دارًا للأيتام - لا شيء ألقى بها عن مسارها المقصود. ساعدت راهبات القديس يوسف الناس في تونس واليونان وفلسطين وتركيا ويافا وأستراليا وبورما. أنفقت إميليا دي فيالارد كامل ميراثها على العمل التبشيري. في عام 1851 ، أفلست. بمساعدة الأسقف يوجين دي مازنود ، نجحت القديسة في تأسيس بيت أم الأخوات في مرسيليا ، حيث جمعت جميع راهباتها. حتى يومنا هذا ، تواصل راهبات القديس يوسف عملهن الجيد حول العالم.
دعاء
"يا قديسة إميليا يا من في الكنيسة أردت أن تظهر محبة الآب كما تم خلال التجسديا بني ، امنحنا طاعتك للروح ، جرأتك وشجاعتك الرسولية. آمين ".
رحيل
ماتت القديسة من فتق أزعجها طوال حياتها. حدث هذا في مرسيليا في 24 أغسطس 1856. في عام 1951 ، أعلنها البابا بيوس 12 قديسة. وهكذا ، اعترفت الكنيسة بالمزايا البارزة للراهبة. تم نقل جثة Emilie de Vialard إلى Gaillac. لا يمكن الاحتفال بذكرى قديسة في عيد ميلادها في عيد القديس بارثولوميو. تم تطويبها في 18 حزيران 1939 ، عيد القديس أفرام.
