كنيسة العذراء في ميدان فولوتوفو: تاريخ البناء ، الصورة

2024 مؤلف: Miguel Ramacey | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 06:13

اللوحات الجدارية لكنيسة العذراء في حقل فولوتوفو مدرجة في قائمة آثار التراث العالمي. لسوء الحظ ، لم يتبق حتى يومنا هذا سوى النسخ التي تم إنتاجها ببراعة من قبل الفنانين N. I. من خلال سطوع وثراء الألوان ، يمكن للمرء أن يحكم على الانسجام الذي تم تتبعه في الجزء الداخلي بالكامل من المعبد.

تم تدمير النصب التاريخي بوحشية خلال الحرب الوطنية العظمى. ألقى النازيون كمية قياسية من الذخيرة على المعبد ودمروه على الأرض. عانت المدينة نفسها من القصف. من بداية يوليو 1941 حتى نهاية أغسطس ، كانت الغارات الجوية على نوفغورود يومية. تم تدمير المدينة ذات التاريخ القديم عمدا من قبل النازيين.

تاريخ تشكيل المدينة حيث كانت تقع كنيسة العذراء في حقل فولوتوفو

بحيرة لا نهاية لها مليئة بالأسماك ، وغابات كثيفة مع مجموعة متنوعة من الألعاب التي تحمي الفنلنديين الأوغريين منالدول الاسكندنافية المتحاربة. اختبأوا من البرابرة على ضفاف النهر الوحيد الذي يتدفق من إيلمن. لم تعط البحيرة المضطربة فرصة لعبور القوارب ، لذلك عاش الناس في سلام. قام الرجال بالصيد والصيد ، وجمعت النساء مع الأطفال التوت والفطر. في وفرة الطعام وتنوعه ، نمت القبائل وبنيت.

في القرن السادس ، من جانب سمولينسك ، جاء السلاف-كريفيتشي إلى النهر. في الثامن - السلوفينيون. كانت القبائل تتعايش بشكل جيد على ضفاف بحيرة إيلمن ، الغنية بالأسماك ، حتى وجد الإسكندنافيون طريقة لتقوية القوارب والسباحة عبر الخزان المضطرب. بعد الهجوم ، بدأ سكان أرض نوفغورود المستقبلية بتكريم البرابرة.

مهد إمارة نوفغورود

للحفاظ على الازدهار ، اضطر نوفغوروديون لبدء التجارة ، على غرار التجار الاسكندنافيين. تم اتخاذ القرار في مجلس القبائل ، الذي أصبح النموذج الأولي للقطعة الشهيرة. بدأت القبائل التي اشترت السلام مع البرابرة بالاستقرار حول البحيرة. يجب التخلص من النير ، والأفضل هزيمة العدو بالانتشار على أرضك.

ساعدت إعادة التوطين في تطوير الأنهار وإرساء طريق التجارة بين البلطيق وفولغا. أولاً ، من الملائم بناء السفن على الضفاف ، وثانيًا ، كلما تم تطوير المزيد من الأنهار ، كان من الأفضل أن يتحكم أهل نوفغوروديون في الموقف ، ولديهم طرق عديدة للتراجع أو الهجوم.

كان القرار الثاني للمجلس القبلي هو إنشاء نموذج أولي للضرائب الحديثة وإنشاء جيش مشترك. لذلك ، بحلول نهاية القرن التاسع ، ظهرت أسس نظام الدولة على أراضي منطقة نوفغورود الحديثة.

الخطوة التالية هي زعماء القبائل الموحدةضد أعدائهم. قاموا برشوة وإغراء الأمير الاسكندنافي مع حاشية ، الذي كان يفتقر إلى القوة في وطنه الأم. كانت هذه الخطوة بمثابة بداية لسلالة روريك ، التي لعبت دورًا مهمًا في تاريخ روسيا. وأدى الأمير واجبات المحكمة وساق المساواة.

من الوثنية إلى المسيحية

في القرن العاشر ، شن نوفغوروديون الذين أصبحوا أقوى حملة عسكرية ضد بيزنطة. تم وضع طريق التجارة الشهير "من الفارانجيين إلى الإغريق" ، وتم احتلال سمولينسك وكييف. اتحد السلاف مع إخوانهم الشرقيين وأنشأوا دولة واحدة عاصمتها كييف. بحلول منتصف القرن العاشر ، حلت المسيحية محل الآلهة الوثنية الدموية في نوفغورود.

تم نشر الدين الجديد بالنار والسيف. من المؤكد أن الأمير فلاديمير أمير كييف أراد تعميد الشمال الروسي الغني بالموارد الطبيعية. بحلول نهاية القرن العاشر ، تم تحقيق المطلوب ونمت كاتدرائية القديسة صوفيا الخشبية متعددة القباب في نوفغورود.

الراهب موسى

غالبًا ما كان العرش الأسقفي لإمارة نوفغورود يغير أصحابه. اتخذ قرار بناء كنيسة العذراء في حقل فولوتوفو رئيس الأساقفة موسى ، الذي أصبح مسؤول الكنيسة التاسع والعشرين منذ نهاية القرن العاشر.

Mitrofan ، الأسقف المستقبلي ، ولد في نوفغورود لعائلة ثرية. نشأ في الإيمان وخوف الله. قرر في شبابه أن يكرس حياته لخدمة المسيح وذهب سرًا من أقاربه إلى منطقة تفير ، إلى دير أوتروخ. راهب مبتدئ يخشى الله باسم موسى

تم العثور على Inokaهناك ، توسلت الأم التي لا عزاء لها أن يتم نقلها إلى وزارة أقرب إلى المنزل. انتبه الأسقف المستقبلي إلى دموع المرأة ونقلها إلى دير كولموف القريب من منزله.

رئيس اساقفة نوفغورود

من أجل ذروة الحياة الروحية والتواضع والوداعة ، سرعان ما رُسم موسى إلى رتبة هيرومونك ، ثم إلى الأرشمندريت ، وعينه رئيسًا لدير يورييف في نوفغورود. في بداية القرن الرابع عشر ، أجرى المطران بطرس التكريس ورفع القديس إلى رتبة رئيس أساقفة مع تعيينه في منصب أسقف نوفغورود وبسكوف.

كانت سنوات حياة موسى مليئة بالتجارب. هلك العديد من الكنائس الخشبية في حرائق مروعة ، وداهم الحشد نوفغورود ، وعانى الناس. وكانت روح الراهب تبحث عن السلام والوحدة. كان لدى رئيس الأساقفة موسى شغف لبناء الكنائس والمعابد وساعد الأديرة.

في عهده ، نما اقتصاد الكنيسة ونما أقوى. لذلك ، أقنعه السكان الممتنون في منتصف القرن الرابع عشر بأخذ غرفة الملك مرة أخرى. لم يستطع الراهب المتواضع رفض سكان البلدة. بعد قبول تعيينه كمشيئة الله ، بدأ موسى في بناء كنيسة العذراء في حقل فولوتوفو.

لوحة فريدة

يصف السجل الأول لإمارة نوفغورود مرسوم الرب بشأن بناء كنيسة حجرية. بدأ البناة على الفور في العمل. لم تمر حتى عشر سنوات منذ أن بدأت كنيسة العذراء في حقل فولوتوفو في نوفغورود في الرسم بالداخل. بقيت الفنانة مجهولة الأمر الذي لا يثير الدهشة. يمتلك العديد من رسامي الأيقونات تواضعًا يُحسد عليه ويعتبرون أنفسهم مجرد فرشاةمن خلالها يجسد الرب نفسه صور مقدسة

تحتوي بعض المصادر على ما يسمى بـ "وقائع" الفنانين ، لكن فقط أولئك الذين رسموا أيقونات وكنائس مزخرفة لمجد الله ، أي مجانًا ، تم تكريمهم ليتم تضمينهم فيها. وتضمنت القائمة أيضًا أسماء المحسنين الذين كانوا سيصلون من أجلهم أثناء القداس. لا توجد معلومات عن السادة الذين رسموا الكنيسة. أثناء القصف ، تم تدمير اللوحات الجدارية بالكامل تقريبًا.

مخطط كنيسة العذراء

كان هناك دير في حقل فولوتوفو ، تم بناء المعبد من أجله. لم يترك الدير أي آثار مهمة في التاريخ الأرثوذكسي ، باستثناء الهيكل قيد الدراسة. ألغي الدير بقرار من الإمبراطورة كاثرين الثانية ، ونقلت جميع معابد الدير إلى مرتبة الرعايا.

في بداية القرن العشرين ، كانت السلطات تعتزم إنشاء متحف على أساس كنيسة العذراء في ميدان فولوتوفو. الصور الموجودة في الأرشيف حافظت على التصميم الداخلي والعمارة للنصب التذكاري باللونين الأبيض والأسود.

وضع العلماء أيضًا مخططًا للمبنى. تتكون كنيسة العذراء في حقل فولوتوفو من ثلاث غرف: دهليز ومصلى رئيسي ومذبح. هذا معبد مكون من أربعة أعمدة ، وحنية واحدة ، وهو نموذجي للعمارة الحجرية في القرن الرابع عشر. المستطيل الخشن للجدران ينعم بخطوط انسيابية السقف.

بعد ذلك ، تمت إضافة دهليزتين أخريين إلى المعبد. تم بناء برج الجرس في الشمال. تم ترتيب الجوقات المصنوعة من الخشب فوق مدخل المعبد من جهة الغرب. كنيسة العذراء في فولوتوفوالحقل في القرن التاسع عشر فقد برج الجرس. سبب هذا القرار المعماري غير معروف على وجه اليقين ، ربما يكون البرج العالي قد تداعى. بدلاً من البرج القديم ، تم بناء برج جرس جديد من مستويين فوق الرواق الغربي ، ولكن لم يكن بالإمكان استعادة سحر المعبد السابق ، فقد كان الهيكل أخرق إلى حد ما. أصبح المظهر العام للكنيسة قاسياً ، لكن الجمال الداخلي لإعادة الهيكلة لم يعرقل.

الجداريات

قيمة الجداريات في المعبد عالية جدًا لدرجة أن حتى المذهبين السوفيتيين اتخذوا عددًا من الخطوات للحفاظ على نصب العمارة القديمة. بعد عمل نسخ في كنيسة العذراء في حقل فولوتوفو ، تمت استعادة اللوحات الجدارية من قبل مجموعة تم تجميعها خصيصًا من العلماء والفنانين.

تبلغ المساحة الإجمالية للجدران والأسقف المطلية حوالي ثلاثمائة وخمسين متراً مربعاً. أحصى المرممون أكثر من مائتي شخصية فردية ومشاهد توراتية في المعبد. احتلت اللوحة تسعة سجلات ، كان الجزء السفلي منها مغطى بطبقة من السخام. تم تغطية فتحات النوافذ وعوارض المذبح الخشبية بزخارف نباتية معقدة.

يتألف السجل السفلي من أشكال متوسط الطول البشري ، حوالي متر وسبعين سنتيمترا ، ولكن كلما ارتفعت عيون أبناء الرعية ، كانت الصور أكبر. بلغ ارتفاع الأنبياء التوراتيين ، المكتوب في طبلة القبة ، مترين ونصف المتر. توصل العلماء إلى استنتاجات مخيبة للآمال بعد فحص وتحليل جدارية كنيسة العذراء في حقل فولوتوفو. كان من الممكن أن تنتهي القصة بشكل جيد لو لم تأت الحرب في نوفغورود.

ترميم المعبد

في صيف عام 2001 وافقت وزارة الثقافة في ألمانيا وروسياحول بداية ترميم نصب تذكاري فريد للعمارة الحجرية ، تم تدميره خلال الأعمال العدائية في عام 1941. تم التوقيع على الاتفاقية المقابلة من قبل ميخائيل شفيدكي. وصلت مجموعة من المرممون إلى مدينة فيليكي نوفغورود ، وقدم الجانب الألماني مساعدة مالية مجانية بلغت قيمتها أكثر من مليون دولار.

العمل على قدم وساق. مثل طائر الفينيق من الرماد ، ارتفعت كنيسة العذراء المجددة في حقل فولوتوفو. ساعدت التعليقات والنصائح من أساتذة وعلماء من ألمانيا المرممين والفنانين الروس على اختيار المواد المناسبة وإعادة إنشاء اللوحات الجدارية الفريدة.

احياء الصور المقدسة

لاحظ المتخصصون أن إعادة بناء المعبد لم تكن صعبة مثل جمع اللوحات الجدارية. تم إحضار شاحنات ضخمة بالحجارة المكسورة إلى ورش العمل ، والتي كان لابد من فرزها يدويًا ، مع تنحية كل ما يتعلق بالطلاء الداخلي جانباً.

بحلول عام 2003 ، تمكن المرممون من العثور على ما يقرب من مليوني قطعة. بحلول نهاية العقد الأول من القرن الجديد ، أعيد "الشهيد بروكوبيوس بزخرفة" وشهيدان مجهولان و "حلم يعقوب" إلى الهيكل ، وفي عام 2010 عاد "رئيس الملائكة ميخائيل" و "النبي زكريا" أخذوا أماكنهم على الجدران. العمل الشاق للعلماء والحرفيين يتحرك بقوة وببطء ولكن النتيجة تستحق الجهد.