منذ تبني المسيحية في روسيا ، برزت الفكرة الأرثوذكسية في مقدمة التوجهات القيمية للعرقية الروسية واحتلت مكانة رئيسية في كل دقيقة من حياة المؤمن. لهذا السبب ، في حالة إنقاذ قرية أو مدينة من كارثة وامتنانًا للانتصار على العدو ، بدأ المؤمنون في إقامة رموز روحية في موقع الحدث في وقت قصير للغاية. وهكذا ظهر نوع جديد من مباني المعابد الأرثوذكسية - كنيسة عادية.
الكنيسة كمرشد خفي للإنسان
بدأ تاريخ الكنيسة العادية في روسيا عام 996 ، عندما هرب الدوق الأكبر فلاديمير مع حاشيته من Pechenegs تحت ملجأ جسر ، وفقًا لهذا التعهد ، ببناء معبد في هذا الموقع.
ومع ذلك ، فإن انتشار الكنائس العادية كمباني المعابد في روسيا بدأ فقط في نهاية القرن الرابع عشر - منتصف القرن الخامس عشر ، وكان هذا نشطًا بشكل خاص في إقليمي بسكوف ونوفغورود.
مفهوم "الكنيسة العادية" - مع التركيز على المقطع الثالث - يكشف عن تعريف مبنى المعبد الذي تم إنشاؤه في يوم واحد - "في يوم واحد".
مكانة المبدأ الروحي في الحياة اليوميةالإنسان
هذه السرعة العالية في بناء المعبد تفسر بقاعدة بسيطة - تصبح الكنيسة مكانًا خصبًا "نظيفًا" فقط بعد تكريسها ، لذلك لا يتوقف العمل في بنائها لمدة دقيقة ، و ظلت الكنيسة العادية محمية من النجس حتى نهاية البناء وقوة التكريس. عمل البناء الجماعي ، وإعطاء المرء القوة الروحية والجسدية كان بمثابة ضمانة إضافية لهذا الأمن وفي نفس الوقت كان بمثابة عملية حشد الناس على طريق تحقيق النعمة الإلهية. واحدة من هذه المعابد ، التي وحدت مئات الأشخاص وتشع بالنعمة كل ثانية ، هي كنيسة إيليا أوبيديني في موسكو.
انشاء معبد امتنانا للخلاص
تم إنشاء جميع المعابد العادية كرموز للعون الإلهي وشفاعة المؤمنين. دائمًا ما يتم إنشاء المعابد العادية لسبب عظيم - وفقًا لنذر الشعب ، لإرضاء الله ، لتجنب الكوارث والكوارث من الناس. على سبيل المثال ، أثناء الوباء البشري عام 1390 في نوفغورود باسم الأب المقدس أثناسيوس ، أقيمت كنيسة في نفس اليوم وكرسها الأسقف يوحنا. أقيمت كنيسة مماثلة في بسكوف خلال وباء عام 1407 من قبل بسكوفيتيس.
في موسكو عام 1553 ، أثناء انتشار الوباء ، أمر إيفان الرابع الرهيب ببناء كنيستين خشبيتين ، تم بناؤهما في نفس اليوم وتكريسهما على شرف القديس كريستوفر وسيريل من بيلوزرسكي. كان هذا هو الإدخال الأول في سجلات نوفوغورود ، والذي تحدث عن بناء الكنائس العادية بمرسوم من الدوق الأكبر.
التطور التاريخي للروسيةعمارة المعبد
الكنيسة العادية ، وفقًا لتقنية بنائها ، تختلف عن الكنيسة الأرثوذكسية الخشبية أو الحجرية. في ورش النجارة المتخصصة ، تم تصنيع مكونات المعبد مسبقًا ، ثم في المكان المناسب وفي غضون يوم واحد تم تجميع الهيكل بأكمله بسرعة كبيرة. بالطبع ، نظرًا لاكتنازها ، لا يمكن للكنيسة العادية أن تستوعب أكثر من مائتي شخص. ومع ذلك ، فإن هذا العدد من أبناء الرعية هو مجتمع أبرشي متوسط ، يغذيه كاهن واحد.
في شكلها الحديث ، يمكن أن تكون الكنيسة العادية مرتفعة - بارتفاع 15 مترًا ، ومساحتها 80 مترًا مربعًا ، وبسعة تصل إلى 150 من أبناء الرعية - ومنخفضة ، والتي سيكون ارتفاعها 12 مترًا ، ولكن المساحة غير كافية. فقط 49 مترا مربعا
المعبد الخشبي مصنوع من عوارض أو جذوع الأشجار الملصقة. غالبًا ما لا يتم وضع الكنيسة العادية الحديثة على أساس ، ولكنها مبنية على مكعبات خرسانية. يتم ذلك بسبب حقيقة أن عمله في منطقة حضرية أو ريفية جديدة يتم حسابه على أساس مؤقت ، بافتراض نقل المعبد إلى موقع جديد عند إقامة كنيسة ثابتة دائمة على القديم. يتطلب المعبد الذي تم تشييده حديثًا أيضًا فترة من الاستيطان في الموقع الجديد.
في روسيا الحديثة ، يتم بناء الكنيسة العادية بشكل أكثر نشاطًا في الشرق الأقصى وسيبيريا ، بسبب عدم إمكانية الوصول إلى مواد البناء القياسية لهذه الأماكن والوقت القصير من العام اللازم لبناء كنيسة حجرية.
عمل فني وأيقونة لوحة كنيسة أرثوذكسية روسية عادية
في العالم الحديث ، يولي رجال الدين اهتمامًا كبيرًا للديكور الداخلي للمعبد ، ويسعون للتخلص من الفخامة البيزنطية المفرطة ، وفي نفس الوقت يبدون كريمين ونبلاء ، ويضعون أبناء الرعية في الاهتمام اللازم بجدية المزاج والإضراب بمهارة رسامي الأيقونات والمهندسين المعماريين
لذلك ، على الرغم من المظهر الأكثر تواضعًا ، فإن الكنيسة العادية هي مثال رائع لعمارة المعابد الروسية ، بما في ذلك الأيقونسطاس الأرثوذكسي والمنحوتات الخارجية على أجنحة المدخل والقبة المتلألئة في الشمس.
بالطبع ، العناصر الاحتفالية - مبخرة ، خط ، صليب ، شموع - يتم شراؤها من مكاتب الأبرشية.
Batiushka إما يبارك الأيقونات التي تبرع بها أبناء الرعية ، أو تستخدم الرعية خدمات رسامي الأيقونات بدوام كامل.
Ilia العادي - الراعي غير المرئي للشعب الروسي
يحظى النبي ايليا باحترام خاص وتقديس لدى الشعب الروسي الذي يعتبر شفيع الطيارين الروس والقوات المحمولة جواً.
النبي إيليا في حياته فاحش غيور لرذائل البشر ، ومدافع عن الأرامل ومنتقم هائل للعدالة ، أعدم كاهنَي الرب والبعل ، رب الجفاف والأمطار. بالنسبة للروس ، في يوم إيليين ، الذي يتم الاحتفال به في 2 أغسطس ، كان ممنوعًا من العمل ، ووفقًا للأسطورة ، دخلت الأرواح الشريرة في الماء ، لذلك كان الاستحمام ممنوعًا تمامًا حتى العام المقبل. كان تاريخ الأعياد العائلية التي خلالهاالعديد من المقاطعات سبقها أسبوع سريع.
معبد إيليا العادي في موسكو
قلة من المعابد لها تاريخ طويل يمتد لثلاثة قرون ، تم خلالها تدميرها وإعادة بنائها بشكل دوري. إحدى هذه المعابد هي كنيسة إيليا النبي في موسكو. يعود تاريخ هذا المعبد إلى القرن السادس عشر ، عندما تم بناء معبد خشبي في هذا الموقع من قبل الدوق الأكبر فاسيلي الثالث ، وفقًا للنذر - "كل يوم" ، "عادي" - لذلك يُطلق عليه اسم معبد النبي إيليا العادي.
في عام 1611 تم حرق المعبد من قبل القوات البولندية ، في عام 1612 كان مقر ديمتري بوزارسكي يقع هنا. في القرن السابع عشر ، كانت تعمل بالفعل كمصلى مهيب للملوك ، حيث كانت تُقدم أيضًا الصلوات من أجل هطول الأمطار أثناء الجفاف.
في عام 1706 ، أعاد كاتب الدوما جافرييل فيدوروفيتش ديريفنين وشقيقه فاسيلي بناء كنيسة إيليا العادية ، التي دفنوا فيها لاحقًا. في نفس العام ، تمت إضافة كنيسة قاسية دافئة إلى العرش الرئيسي البارد للنبي إيليا للصلاة في فصل الشتاء ، والتي تضررت بشدة بنيران وأعيد ترميمها عام 1753.
الآن الجدران مغطاة برسومات رائعة داخل المعبد ، خاصة بموضوعات من حياة النبي إيليا. تحتوي الكنيسة على رفات القديس أثناسيوس كوفروفسكي وأيقونة سيدة كازان
منذ عام 1917 ، لم يتم إغلاق المعبد لمدة ثانية. بفضل تاريخها الغني ، فهي ليست فقط مثالاً على رسم الأيقونات الروسية والمدرسة المعمارية ، ولكنها أيضًا مكان رائع لنقل المعرفة المقدسة -مكتبة وقاعة محاضرات ومدرسة ضيقة تعمل في كنيسة إيليا النبي
