البطريرك هو أعلى رتبة في الكنيسة الأرثوذكسية المسيحية المستقلة. تتكون الكلمة نفسها من مزيج من عنصرين أساسيين ويتم تفسيرها في اليونانية على أنها "أب" أو "سيادة" أو "قوة". تم تبني هذا العنوان من قبل مجمع خلقيدونية الكنسي عام 451. بعد انقسام الكنيسة المسيحية عام 1054 إلى شرقية (أرثوذكسية) وغربية (كاثوليكية) ، تم تحديد هذا العنوان في التسلسل الهرمي للكنيسة الشرقية ، حيث يعتبر البطريرك لقبًا هرميًا خاصًا لرجل دين لديه أعلى سلطة كنسية.
بطاركة
في الإمبراطورية البيزنطية في وقت من الأوقات ترأس الكنيسة أربعة بطاركة: القسطنطينية والإسكندرية وأنطاكية والقدس. بمرور الوقت ، عندما حصلت دول مثل صربيا وبلغاريا على الاستقلال والاستقلال الذاتي ، وقف البطريرك أيضًا على رأس الكنيسة. لكن تم اختيار البطريرك الأول في روسيا عام 1589 من قبل مجلس موسكو لرؤساء الكنيسة ، برئاسة البطريرك إرميا الثاني القسطنطيني في ذلك الوقت.
كان لبطاركة روسيا تأثير كبير على تطور الكنيسة الأرثوذكسية. همكان طريق الزهد غير الأناني بطوليًا حقًا ، وبالتالي يحتاج الجيل الحديث إلى معرفة ذلك وتذكره ، لأن كل من البطاركة في مرحلة معينة ساهم في تعزيز الإيمان الحقيقي بالشعوب السلافية.
الوظيفة
أول بطريرك موسكو هو أيوب ، الذي شغل هذا المنصب المقدس من 1589 إلى 1605. كان هدفها الرئيسي والرئيسي هو تعزيز الأرثوذكسية في روسيا. كان البادئ بعدد من إصلاحات الكنيسة. تحت قيادته ، تم إنشاء أبرشيات جديدة وعشرات الأديرة ، وبدأت طباعة الكتب الليتورجية الكنسية. ومع ذلك ، تم خلع هذا البطريرك في عام 1605 من قبل المتآمرين والمتمردين بسبب رفضهم الاعتراف بسلطة False Dmitry I.
هيرموجين
خلف أيوب ، ترأس البطريركية هيرومارتير هيرموجينيس. يعود عهده إلى الفترة من 1606 إلى 1612. تزامنت فترة الحكم هذه مع فترة من الاضطرابات الشديدة في تاريخ روسيا. عارض قداسة البطريرك أيوب بصراحة وجرأة الغزاة الأجانب والأمير البولندي ، الذي أرادوا ترقيته إلى العرش الروسي. لهذا ، عوقب البولنديون هيرموجينيس ، الذين سجنوه في دير المعجزات وقاموا بتجويعه حتى الموت. لكن كلماته سُمعت ، وسرعان ما تشكلت مفارز من الميليشيات بقيادة مينين وبوزارسكي.
فيلاريت
البطريرك التالي في الفترة من 1619 إلى 1633 كان فيودور نيكيتيش رومانوف يورسكي ، الذي أصبح بعد وفاة القيصر فيودور رومانوف منافسًا شرعيًا على عرشه ، حيث كان ابن أخ يوحنا.غروزني. لكن فيدور وقع في عار مع بوريس غودونوف وتم ترسيخه على راهب ، وحصل على اسم فيلاريت. خلال فترة الاضطرابات في ظل حكم False Dmitry II ، تم احتجاز متروبوليتان فيلاريت. ومع ذلك ، في عام 1613 ، تم انتخاب ميخائيل رومانوف ، نجل فيلاريت ، قيصرًا روسيًا. وهكذا أصبح حاكمًا مشاركًا ، وعُين على الفور لفيلاريت رتبة بطريرك.
جواسافا أنا
كان خليفة البطريرك فيلاريت من 1634 إلى 1640 هو رئيس أساقفة بسكوف وفيليكولوكسكي يواسافاس الأول ، الذي قام بالكثير من العمل لتصحيح الأخطاء في الكتب الليتورجية. في عهده نُشر 23 كتابًا طقسيًا ، وأُنشئت ثلاثة أديرة ، وأُعيدت خمسة أديرة كانت مغلقة سابقًا.
جوزيف
حكم البطريرك يوسف في رتبة بطريرك من 1642 إلى 1652. لقد أولى اهتمامًا كبيرًا للتنوير الروحي ، لذلك ، في عام 1648 ، تم إنشاء مدرسة موسكو اللاهوتية "إخوان رتيشيف" في دير أندريفسكي. وبفضله تم اتخاذ الخطوات الأولى نحو إعادة توحيد روسيا مع روسيا الصغيرة - أوكرانيا.
نيكون
لاحقًا ، من 1652 إلى 1666 ، ترأس البطريرك نيكون الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. لقد كان زاهدًا ومعترفًا بعمق ساهم بنشاط في إعادة توحيد أوكرانيا مع روسيا ، ثم بيلاروسيا. تحته ، تم استبدال علامة الصليب ذات الإصبعين بعلامة بثلاثة أصابع.
جواساف II
البطريرك السابع كان يواساف الثاني ، أرشمندريت الثالوث سيرجيوس لافرا ، الذي حكم من عام 1667 إلى 1672. هو اصبحلمواصلة إصلاحات البطريرك نيكون ، بدأوا تحت قيادته في تثقيف شعوب الضواحي الشمالية الشرقية لروسيا على الحدود مع الصين وعلى طول نهر أمور. في عهد صاحب الغبطة يواساف الثاني ، تم إنشاء دير سباسكي.
بيتريم
حكم بطريرك موسكو بيتريم لمدة عشرة أشهر فقط من 1672 إلى 1673. وعمد القيصر بطرس الأول في دير تشودسكي ، وفي عام 1973 بمباركته ، تأسس دير تفير أوستاشكوفي.
يواكيم
كل جهود البطريرك القادم يواكيم ، حكم من 1674 إلى 1690 ، كانت موجهة ضد التأثير الأجنبي على روسيا. في عام 1682 ، في وقت الاضطرابات على خلافة البطريرك ، دعا يواكيم إلى إنهاء الانتفاضة الفاسدة.
اندريان
بقي البطريرك العاشر أندريان في أوامر مقدسة من 1690 إلى 1700 وكان مهمًا من حيث أنه بدأ في دعم تعهدات بطرس الأول في بناء الأسطول والتحولات العسكرية والاقتصادية. ارتبطت أنشطته بمراعاة الشرائع وحماية الكنيسة من البدع
تيخون
وبعد ذلك ، فقط بعد 200 عام من الفترة المجمعية من 1721 إلى 1917 ، تولى العرش البطريركي المطران تيخون من موسكو وكولومنا ، الذي حكم من عام 1917 إلى عام 1925. في سياق الحرب الأهلية والثورة ، كان عليه حل المشاكل مع الدولة الجديدة ، والتي كان لها موقف سلبي تجاه الكنيسة.
سيرجيوس
منذ عام 1925 متروبوليتانأصبح سرجيوس من نيجني نوفغورود نائبًا للبطريركية لوكوم تينينز. خلال الحرب الوطنية العظمى ، قام بتنظيم صندوق الدفاع ، والذي بفضله تم جمع الأموال للأيتام وللسلاح. تم إنشاء عمود الخزان حتى تحت اسم ديمتري دونسكوي. من عام 1943 إلى عام 1944 نال رتبة بطريرك
أليكسي أنا
في فبراير 1945 ، تم انتخاب البطريرك الجديد ألكسي الأول ، والذي ظل على العرش حتى عام 1970. كان عليه التعامل مع ترميم الكنائس والأديرة المدمرة بعد الحرب ، وإقامة اتصالات مع الكنائس الأرثوذكسية الأخوية ، والكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، والكنائس غير الخلقيدونية في الشرق والبروتستانت.
Pimen
الرئيس التالي للكنيسة الأرثوذكسية كان البطريرك بيمن ، الذي كان في منصبه من عام 1971 إلى عام 1990. واصل الإصلاحات التي بدأها البطاركة السابقون ووجه كل جهوده لتعزيز العلاقات بين العالم الأرثوذكسي في مختلف البلدان. في صيف عام 1988 قاد البطريرك بيمن الاستعدادات للاحتفال بألفية معمودية روسيا.
اليكسي الثاني
من 1990 إلى 2008 ، أصبح الأسقف أليكسي الثاني بطريركًا لموسكو. يرتبط وقت حكمه بالازدهار الروحي وإحياء الأرثوذكسية الروسية. في هذا الوقت ، تم افتتاح العديد من الكنائس والأديرة. كان الحدث الرئيسي افتتاح كاتدرائية المسيح المخلص في موسكو. في عام 2007 ، تم التوقيع على قانون التحول الكنسي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية مع الكنيسة الأرثوذكسية خارج روسيا.
كيريل
في 27 كانون الثاني (يناير) 2009 ، تم انتخاب بطريرك موسكو السادس عشر ، الذي أصبح المتروبوليت كيريل سمولينسك وكالينينغراد. هذا الكاهن البارز لديه سيرة غنية جدا ، لأنه كاهن وراثي. على مدى السنوات الخمس من حكمه ، أظهر البطريرك كيريل نفسه سياسيًا متمرسًا ودبلوماسيًا كنسيًا كفؤًا ، قادرًا على تحقيق نتائج ممتازة في وقت قصير بفضل العلاقات الممتازة مع الرئيس ورئيس الحكومة في الاتحاد الروسي.
يقوم البطريرك كيريل بالكثير لتوحيد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الخارج. زياراته المتكررة للدول المجاورة ، ولقاءاته مع رجال الدين وممثلي الديانات الأخرى عززت ووسعت حدود الصداقة والتعاون. يدرك قداسته بوضوح أنه من الضروري رفع الأخلاق والروحانية لدى الناس ، وقبل كل شيء ، رجال الدين. ويذكر أن الكنيسة بحاجة إلى الانخراط في العمل التبشيري. يتحدث بطريرك عموم روسيا بحدة ضد المعلمين الكذبة والجماعات المتطرفة التي تغرق الناس في ارتباك واضح. لأن وراء الخطب الجميلة والشعارات يختبئ سلاح لتدمير الكنيسة. البطريرك كيريل ، مثل أي شخص آخر ، يفهم ما هو اللقب العظيم. ما مدى ضخامة أهميتها في حياة البلد. البطريرك ، أولاً وقبل كل شيء ، مسؤولية كبيرة للبلاد بأكملها والشعب الأرثوذكسي الروسي بأكمله.
