Tonzura هي كلمة تشير إلى مفردات الكنيسة. إنها تأتي من الاسم اللاتيني tōnsūra ، وتعني قصة الشعر. حلق الرهبان والكهنة الكاثوليك أو قطعوا مكانًا على رؤوسهم يشهد على انتمائهم إلى الكنيسة. في البداية ، كان فوق الجبهة ، وبعد ذلك - على الجزء العلوي من الرأس. مزيد من التفاصيل حول اللون ، الصورة أدناه ، سيتم وصفها في المقالة.
مخصص قديم
العادة ، التي بموجبها يقطع الخطاة التائبون رؤوسهم أصلعًا ، موجودة منذ العصور القديمة. في وقت لاحق ، انتقلت إلى الأخوة الرهبان ، ومن القرن السادس تم تبنيها من قبل جميع رجال الدين في المسيحية. أعطى المجلس الرابع في توليدو ، الذي عقد عام 633 ، الشكل القانوني لهذا التقليد.
بالفعل بحلول نهاية القرن السابع ، انتشرت عادة قص الشعر على رأس رجال الدين المسيحيين في كل مكان تقريبًا وأصبحت مقبولة بشكل عام. هذا ، من بين التأكيدات السابقة ، يتضح ، على سبيل المثال ، من خلال قاعدة كاتدرائية ترولو لعام 692 ، رقم 21 ، حول قصة شعرالشعر بطريقة خاصة.
حسب هذه القاعدة ، فقد أمر رجال الدين المخلوعون والتائبون بقص شعرهم "على صورة رجال الدين". لا تحدد هذه القاعدة بالضبط كيف يقوم ممثلو رجال الدين بقص شعرهم.
تعليقات موثوقة
يرى عدد من المترجمين الشفويين هنا ما يسمى gumenzo. هذا مكان قُطع عند تاج الرأس. تم العثور على تعليقات مماثلة حول هذه القاعدة في كتاب الطيار السلافي ، الذي يعود تاريخه إلى القرن الثالث عشر. إنه يتحدث عن قس وشماس ، مخلوع من الكرامة ، يحتاجان إلى الحلق "على رأس آل هومينتس".
تصفيفة شعر رجال الدين اقترحت أن يتم قص الشعر ، أولاً ، من الأعلى ، على التاج ، وثانياً ، من الأسفل "في دائرة".
بخصوص سبب الحاجة إلى اللحن ، كتب البطريرك صفروني من القدس ما يلي: "على رأس كاهن ، قص شعر مستدير الشكل يعني تاج من الأشواك. بينما تاج مزدوج يتكون من الشعر. ، هي صورة رأس الرسول الصادق (بطرس). لقد تعرضت للاستهزاء من قبل أولئك الذين كفروا ، وباركها يسوع المسيح ".
وهكذا ، وفقًا لإصدار واحد ، فإن الغرض من التنغيم هو إظهار الانتماء إلى كنيسة المسيح.
أصناف قص شعر الكنيسة
في تقاليد الكنيسة ، كان هناك نوعان رئيسيان من اللحن. هذا هو:
- مثل الرسول بولس. في هذه الحالة ، حلق الجزء الأمامي من الرأس.كان هذا الرأي من سمات الكنيسة اليونانية. في تكوين معدّل قليلاً ، تم استخدامه أيضًا من قبل الأيرلنديين والبريطانيين. كان هذا النموذج يسمى نغمة الرسول يعقوب.
- مثل الرسول بطرس. دخل حيز الاستخدام بعد المجلس الرابع ، الذي عقد في توليدو عام 633. كان يتم على التاج ، قص الشعر على شكل دائرة. النوع الثاني كان منتشرًا بين الكهنة والرهبان المنتمين إلى الكنيسة الغربية.
في بداية القرن التاسع عشر ، كان يتم قطع لون رجال الدين الكاثوليك في نفس الوقت مع الإنتاج في الرتبة الأدنى. ومع ذلك ، كان حجم عملة صغيرة فقط. بالنسبة لأولئك الذين لديهم الكهنوت ، كان حجمه حجم المضيف (الرغيف القرباني في الطقس اللاتيني).
كان الأساقفة أكثر لونًا. أما بالنسبة للباباوات ، فلم يتركوا سوى شريط ضيق من الشعر فوق الجبهة. تجدر الإشارة إلى أن التقليد الموصوف كان موجودًا لفترة طويلة. إن مسألة إلغاء اللون هي مسألة وقت قريب جدًا. ألغى البابا بولس السادس ارتداءها في يناير 1973.
التناظرية الروسية للون
في روسيا ، كان يُطلق على الرأس المقطوع لخدم رجال الدين اسم "gumenets". تأتي هذه الكلمة من الكلمة السلافية القديمة "goumnitse" وترتبط بكلمة "البيدر". يشير الأخير إلى قطعة أرض تم تسويتها وتطهيرها وقصدها الدرس. كما أطلق الروس على اللحن اسم "obroschenie" - من فعل "obrosnyat" الذي يعني "أصلع" ، "أصلع".
في العامية ، كان هناك خيار مثل "صلع الكاهن". في المستندات المكتوبة ،تنتمي كلمة "أصلع" إلى عصر ما قبل البترين ، وكانت تعمل أحيانًا كمناظرة لاسم رجل دين. كان هناك اسم آخر - "حلاقة الشعر" ، وهو على الأرجح ورقة تتبع مأخوذة من tonurātus اللاتينية.
تم صب الرأس أثناء التنشئة إلى أدنى درجة روحية. بعد أن أجرى الأسقف قص شعر على شكل صليب ، أي اللحن ، تعهد أحد رجال الدين بقطع هومينيتس. كدليل خارجي على شخص ينتمي إلى رتبة روحية ، كان من الضروري ارتداء gumenzo طوال حياته أو حتى يوم نزع قميصه. عندما تم إلغاء هذا التقليد في روسيا ، لم يكن معروفًا تمامًا. وبحسب بعض المصادر ، حدث هذا في نهاية القرن السابع عشر ، وفق مصادر أخرى - في نهاية القرن الثامن عشر.
