سؤال من كتب الكتاب المقدس - العهدين القديم والجديد - يبدو غير مناسب للمؤمنين ، لأنهم ينسبون تأليفهم إلى الله دون قيد أو شرط ، متفقين فقط على أنه أدرك خطته العظيمة بأيدي أشخاص محددين. دون أن نجرؤ على المجادلة في هذا الرأي ، سنحاول فقط تحديد دائرة أولئك المختارين من الله ، الذين بفضلهم تسلمت البشرية الكتاب المقدس في جميع الكتابات الدينية المتنوعة المدرجة فيه.
ما هو الكتاب المقدس؟
قبل الحديث عن من كتب كتب العهد الجديد والقديم ، والتي يشار إليها مجتمعة على أنها كتابهم المقدس ، أو غير ذلك (الكتاب المقدس) ، دعونا نحدد هذا المصطلح نفسه. وفقًا للتقاليد القديمة ، فإن كلمة "الكتاب المقدس" ، والتي تعني في اليونانية القديمة "الكتب" ، تُفهم عمومًا على أنها مجموعة واسعة جدًا من النصوص الدينية المعترف بها على أنها مقدسة بين المسيحيين وجزئيًا بين اليهود (تم رفض العهد الجديد من قبلهم)
أظهرت الدراسات التاريخية أنه تم إنشاؤها على مدى 1600 عام (حوالي 60 جيلًا من الناس)وكانت ثمرة أعمال 40 كاتبًا على الأقل - أولئك المختارون جدًا من الله ، والتي تمت مناقشتها أعلاه. بشكل مميز ، شملوا ممثلين عن طبقات اجتماعية مختلفة ، من الصيادين البسطاء إلى أعيان الدولة وحتى الملوك.
نضيف أيضًا أن العهد القديم (أقدم من العهد الجديد ترتيبًا زمنيًا) يتضمن 39 كتابًا أساسيًا معترف بها على أنها مقدسة ، وعددًا من الأعمال اللاحقة ، موصى بها أيضًا للقراءة نظرًا لقيمتها الروحية العالية. يتألف العهد الجديد من 27 كتاباً كُتبت بعد الانتهاء من الطريق الأرضي للمخلص ، وهي موحى بها من الله منذ أن خلقت ، كما هو شائع ، بتحريض من الله.
أبو العهد القديم
من المعروف أن الكتابات الأولى التي تم تضمينها في الكتاب المقدس (بالنسبة لليهود ، هذا هو التناخ) ، بدأ إنشاؤها من قبل اليهود القدماء في وقت مبكر من القرن الثالث عشر قبل الميلاد. ه. كانت هذه العملية نشطة للغاية وأثارت الكثير من الجدل حول أي منها يعتبر مقدسًا وأيها غير مقدس. تطوع رئيس كهنة يدعى عزرا ، عاش في القرن الخامس قبل الميلاد ، لمعرفة ذلك. ه. ونزل في التاريخ على أنه "أبو اليهودية" ، لأنه لم ينجح فقط في تنظيم النصوص ، ولكن أيضًا في إنشاء مفهوم متماسك وواضح عن التعاليم الدينية لليهود القدماء. في وقت لاحق ، واصل اللاهوتيون أعماله ، ونتيجة لذلك ، تشكلت اليهودية الحديثة ، وهي إحدى الديانات الرئيسية في العالم.
مع ظهور المسيحية ، شكلت المادة الأدبية التي جمعتها ونظمتها ، مع تغييرات طفيفة فقط ، ذلك الجزء من الكتاب المقدس ، والذييسمى العهد القديم. وهكذا ، فإن المسيحيين ، من خلال التمسك بعقيدة مختلفة ، وفي بعض الأحيان الدخول في مواجهة مع اليهود ، يعترفون بمزايا رئيس الكهنة العبرانيين القديم عزرا ، معتبرين إياه "أبو العهد القديم". بالرغم من ظهور عدد من النصوص بعد وفاته.
قطعتين من العهد القديم
يتضمن الجزء الأقدم والأكثر شمولاً من الكتاب المقدس ، والذي يسمى العهد القديم ، الكتب التي تغطي الفترة من خلق العالم إلى العصر الذي يسبق التجسد الأرضي لابن الله - يسوع المسيح. هذا هو تاريخ الشعب اليهودي ، وعرض أسس الشريعة الأخلاقية التي تلقاها النبي موسى على جبل حوريب ، والنبوة عن ظهور المسيح في العالم.
أضافت ولادة المسيحية في القرن الأول إلى الكتاب المقدس قسمها الثاني في التسلسل الزمني للخلق ، المسمى بالعهد الجديد. وهي تضم 27 كتاباً ، على صفحاتها يعلن الله نفسه ومشيئته للناس. وهي مقسمة تقليديًا إلى الفئات التالية بدرجة معينة من الاصطلاح:
- تشريعي ، بما في ذلك الأناجيل الأربعة - كتب تحتوي على بشرى ظهور ابن الله في العالم. الإنجيليون ماثيو ومارك ولوقا ويوحنا معروفون بأنهم مؤلفوهم.
- تاريخي ، يصف أعمال الرسل القديسين - أقرب تلاميذ وشركاء ليسوع المسيح.
- تعليم - بناءً على نصوص الرسائل الرسولية لمختلف الجماعات والأفراد المسيحيين الأوائل.
- كتاب نبوي بعنوان "وحي يوحناعالم لاهوتي ، ولكن يُعرف أيضًا باسم نهاية العالم.
من يعتبر مؤلف معظم نصوص العهد الجديد؟
على الرغم من حقيقة أن المسيحيين في جميع أنحاء العالم ينسبون تأليف هذا الجزء من الكتاب المقدس إلى الله ، مما يحيل الناس فقط إلى دور الأدوات العمياء في يديه ، إلا أن الباحثين لديهم أسئلة معينة بخصوص هذا ، خاصة فيما يتعلق نصوص الإنجيل.
الحقيقة هي أن أيا منهم ، باستثناء إنجيل يوحنا ، لا يشير إلى اسم الخالق. هذه الأعمال مجهولة تمامًا ، مما أعطى سببًا لاعتبارها نوعًا من إعادة سرد القصص الرسولية ، وليس خلقها الشخصي. تم التعبير عن الشكوك حول تأليف ماثيو ولوقا ومرقس علانية لأول مرة في بداية القرن الثامن عشر ، ومنذ ذلك الحين وجدوا المزيد والمزيد من المؤيدين.
تحديد مدة كتابة نصوص العهد الجديد
في القرن العشرين ، أجريت دراسات معقدة ، كان الغرض منها الحصول على أكبر قدر ممكن من البيانات العلمية حول مؤلفي العهد الجديد. ومع ذلك ، حتى الوسائل التقنية الحديثة الموجودة تحت تصرف العلماء لم تسمح بالإجابة على الأسئلة المطروحة عليهم.
ومع ذلك ، فإن نتائج التحليل اللغوي المتعمق للغة التي تم تأليف النصوص بها جعلت من الممكن التأكيد بكل الأدلة على أن مؤلفي إنجيل العهد الجديد عاشوا حقًا في الوسط أو في الثانية. نصف القرن الأول ، وهو أمر مهم للغاية ، لأنه يستبعد إمكانية حدوث المزيد من عمليات التزوير اللاحقة. بعض الأسلوبيةملامح الأعمال الكتابية ، كما تشهد على الفترة التاريخية من إنشائها.
غامض "Source O"
على الرغم من حقيقة أن السؤال حول من كتب العهد الجديد لا يزال مفتوحًا ، يعتقد معظم علماء الكتب المعاصرين أنهم كانوا مؤلفين مجهولين - معاصرين للحياة الأرضية ليسوع المسيح. قد يكون هؤلاء هم الرسل أنفسهم وأشخاصًا من دائرتهم الداخلية الذين سمعوا قصصًا عن المخلص منهم.
هناك أيضًا فرضية تفيد بأن مؤلفي العهد الجديد ، أو على الأقل الأناجيل الأربعة المدرجة فيه ، يمكن أن يكونوا أشخاصًا لم يكن لديهم اتصال شخصي مع الرسل ، لكنهم فقدوا بعض النصوص لاحقًا ، والذي حصل على اسم تقليدي من الباحثين المعاصرين - Source O. من المفترض ، كونها ليست قصة إنجيلية كاملة ، إنها شيء مثل مجموعة أقوال عن يسوع المسيح ، كتبها شخص من المشاركين المباشرين في الأحداث.
يؤرخ نصوص الانجيل
إذا لم يكن من الممكن الحصول على إجابة شاملة لسؤال من كتب العهد الجديد ، فإن الأمور تكون أفضل بكثير مع تحديد تاريخ إنشاء أجزائه الفردية. لذلك ، بناءً على نتائج نفس الفحص اللغوي ، بالإضافة إلى عدد من العلامات الأخرى ، كان من الممكن استنتاج أن النص الأول المتضمن فيه هو الإنجيل ليس من متى ، وعادةً ما يأتي أولاً في قائمتهم ، ولكن من مارك. يعتقد العلماء أن وقت كتابتها كان الستينيات أو السبعينيات من القرن الأول ، أي الفترة التي تفصل بينها ثلاثة عقودمن الأحداث الموصوفة
على أساس هذا التكوين تمت كتابة إنجيل متى (70-80) ولوقا (أواخر التسعينيات) فيما بعد. مؤلف هذا الأخير ، وفقًا للرأي العام ، هو مؤلف كتاب العهد الجديد "أعمال الرسل". في نفس الوقت ، في نهاية القرن الأول الميلادي ، ظهر إنجيل يوحنا ، ويبدو أن مؤلفه لم يكن على اتصال بالمبشرين الثلاثة الأوائل وعمل بشكل مستقل.
الكتاب المقدس مستودع الحكمة والمعرفة
من الغريب أن نلاحظ أنه من بين ممثلي الكاثوليكية الحديثة ، فإن الاعتراف في غياب إجابة واضحة لا لبس فيها على سؤال من كتب العهد الجديد لا يعتبر بأي حال من الأحوال كفراً. وقد برهنوا على هذا الموقف خلال المجمع الفاتيكاني الثاني الذي استمر من عام 1962 إلى عام 1965. تم تحديد إحدى مقالات وثيقته النهائية من الآن فصاعدًا بدلاً من أسماء المبشرين المذكورين في شريعة الكتب المقدسة ، لاستخدام الصياغة المجهولة - "المؤلفون المقدسون".
في الدوائر الأرثوذكسية ، هناك أيضًا مشكلة في تحديد مؤلفي الكتاب المقدس. لا يستطيع اللاهوتيون الشرقيون ، مثل نظرائهم الغربيين ، الإجابة عن سؤال من كتب العهدين القديم والجديد ، ومع ذلك يجادلون بأن هذا لا يلقي بظلال من الشك على القداسة والأهمية الروحية للنصوص الواردة فيهما. لا يسع المرء إلا أن يتفق معهم. لقد كان الكتاب المقدس وسيظل إلى الأبد أكبر مستودع للحكمة والمعرفة التاريخية ، ونتيجة لذلك يعامله الناس من مختلف الخلفيات باحترام عميق.المعتقدات الدينية.
لغة معاصري يسوع المسيح
من الصعب للغاية تحديد من كتب العهد الجديد ، أيضًا لأن أيًا من النص الأصلي لم يتبق حتى يومنا هذا. علاوة على ذلك ، فإنه غير معروف حتى بأي لغة تم تجميعه. في عصر حياة يسوع المسيح على الأرض ، كان معظم سكان الأرض المقدسة يتكلمون الآرامية ، التي تنتمي إلى عائلة كبيرة جدًا من اللهجات السامية. وانتشر أيضًا أحد أشكال اللغة اليونانية ، المسمى "Koine". ولم يتكلم سوى عدد قليل من سكان الدولة باللهجة اليهودية التي شكلت أساس العبرية ، والتي أعيد إحياؤها بعد عدة قرون من النسيان والتي هي اليوم لغة دولة إسرائيل.
احتمالية وجود أخطاء وتشوهات في النص
أقدم نصوص العهد الجديد التي وصلت إلينا في الترجمة اليونانية ، والتي تعطي بشكل عام فقط فكرة عن تلك السمات اللغوية والأسلوبية المتأصلة في النسخ الأصلية. تتفاقم الصعوبة بسبب حقيقة أن أعمال المؤلفين المسيحيين الأوائل قد تمت ترجمتها في البداية إلى اللاتينية ، وكذلك إلى الأقباط والسريانية ، وبعد ذلك فقط تلقوا القراءة التي نعرفها.
في ضوء ذلك ، من المحتمل أن الأخطاء وجميع أنواع التشوهات قد تتسلل إليها ، سواء بشكل عرضي أو متعمد من قبل المترجمين. كل هذا يجعلنا نتعامل مع أسماء مؤلفي الرسائل بدرجة معينة من الحذر. في العهد الجديد ، تم سردهم على أنهم رسل - أقرب تلاميذ ليسوع المسيح ، لكن الباحثين لديهم عدد من الشكوك في هذا الصدد ، والتي لا تنتقص منومع ذلك ، فإن القيمة الروحية والتاريخية للنصوص نفسها.
السؤال غير المجاب
يتم تسهيل عمل الباحثين جزئيًا من خلال حقيقة أن الفاصل الزمني بين إنشاء النصوص وقوائمها الأولى التي وصلت إلينا صغير نسبيًا. وبالتالي ، فإن أقدم مخطوطة باقية هي مقطع من إنجيل متى ، مؤرخًا 66 عامًا ، أي أنه لم يتم إنشاؤه بعد أكثر من 20-30 عامًا من الأصل. للمقارنة ، يمكننا أن نتذكر أن تأريخ أقدم مخطوطة مع نص إلياذة هوميروس يتأخر عن تاريخ إنشائها بمقدار 1400 عام.
صحيح ، في الحالة المذكورة أعلاه ، نحن نتحدث فقط عن جزء صغير من الإنجيل ، في حين أن أقدم نص كامل ، تم اكتشافه عام 1884 بين مخطوطات دير سيناء ، يعود إلى القرن الرابع ، وهو أيضًا كثيرًا وفقًا لمعايير المؤرخين. بشكل عام ، يبقى السؤال حول من كتب الكتاب المقدس - العهد الجديد والقديم - مفتوحًا. إثارة العقول ، يجذب أجيال جديدة من الباحثين للعمل.
