الموت ليس النهاية ، بل مجرد بداية لشيء آخر ، كما تقول كل الأديان. هناك العديد من العادات المرتبطة بكيفية إحياء ذكرى الموتى. الأرثوذكسية ، في الواقع ، تشير إلى المتوفى وكذلك إلى الأحياء ، أثناء الخدمات المشتركة يتم نطق أسمائهم على التوالي ، دون أي تأكيد.
لا تُقام الاحتفالات التذكارية في عيد الفصح فقط ، ولكن يمكنك تذكر بقية الوقت. ومع ذلك ، في التقليد الأرثوذكسي ، هناك أيضًا أيام منفصلة ، أعياد الكنيسة ، حيث يتم إيلاء المزيد من الاهتمام للمتوفى أكثر من المعتاد.
الأيام التي تم تمييزها؟
أيام إحياء ذكرى الموتى ، وفقًا للتقاليد الأرثوذكسية ، هي:
- الثالث ؛
- التاسع ؛
- الأربعين.
يعتبر الأول هو يوم الوفاة وليس اليوم التالي له ، حتى لو توفي الشخص قبل منتصف الليل ببضع دقائق. كما تبرز ذكرى الرحيل إلى عالم آخر.
بالإضافة إلى هذه الأيام ، فإن التواريخ الأخرى لتقويم الكنيسة ، والتي تسمى تواريخ الوالدين ، مهمة أيضًا في كيفية إحياء ذكرى الموتى بشكل صحيحأيام السبت:
- لحم فارغ
- الثالوث
- أربع تكاليف.
بالإضافة إلى أيام سبت الوالدين ، عندما يصاحب ذكرى الموتى صلاة الذكرى ، يكون تاريخ رادونيتسا مهمًا أيضًا.
اليوم الثالث
اليوم الثالث بعد الموت يفتح سلسلة من الاحتفالات الواجبة. في عادات كيفية إحياء ذكرى الموتى بعد الدفن ، اليوم الثالث مهم ، وليس فقط في المسيحية. على سبيل المثال ، لم يكن تقليد التريزنا المعتمد في روسيا أكثر من إحياء ذكرى. كل ثقافة لها تقاليد مرتبطة بالموت واليوم الثالث بعده. في المسيحية ، يرتبط اليوم الثالث ليس فقط بقيامة المسيح ، ولكن أيضًا بالثالوث الأقدس.
من المقبول عمومًا أنه حتى اليوم الثالث ، تزور روح المتوفى تلك الأماكن التي يرتبط بها الشخص كثيرًا في الحياة. سواء كان الملاك يرافق الروح أم لا - لا يوجد إجماع في فلسفة الكنيسة حول هذه المسألة.
يُعتقد أن الروح الهادئة ، والسعادة في الحياة والصالحين ، لا تقذف تحت تأثير العواطف والندم ، لا تسافر في أي مكان ، بل هي قريبة من جسده. أي أنه يبقى في المكان الذي يرقد فيه جسد المتوفى تحسبا للدفن. تزور النفوس الفاضلة ، المليئة بالرحمة ، تلك الأماكن التي عملوا فيها الخير خلال حياتهم. بمعنى ، إذا كان الشخص ، على سبيل المثال ، لديه مأوى أو كان متطوعًا في المستشفى ، فإن روحه ستزور هذه الأماكن.
يشرح الكهنة مثل هذه الزيارات بحقيقة أن الروح تذهب إلى ما هي "مريضة" في الحياة ، والتي منها كانت "قلقة". هذا لا ينطبق فقط على الأموات الفاضلين ، ولكن أيضًا علىأرواح مملوءة بخيبات الأمل أو الحزن أو الأحلام برؤية شيء ما. إذا كان الشخص يتوق للذهاب إلى مكان ما ، لكنه لم يفعل ذلك أبدًا ، فهناك احتمال كبير أن الروح ستزور هذا المكان في الأيام الثلاثة الأولى بعد الموت.
في اليوم الثالث يدعو الرب الروح لنفسه. وينعكس ذلك في طريقة إحياء ذكرى الفقيد في الكنيسة - في اليوم الثالث ، في نص الصلاة الربانية ، يصلون من أجل الرحمة على الروح التي ستظهر أمامه قريبًا.
اليوم التاسع
اليوم التاسع مرتبط بعدد الرتب الملائكية. من المقبول عمومًا أن الروح المدعوة إلى السماء تقضي ستة أيام في انتظار دينونة الرب. في هذا الوقت ، كانت تتأمل الجنة ، وتسعة ملائكة يتعرفون على أفعالها وأفكارها.
الرقم "تسعة" موجود بشكل أو بآخر في العديد من الأوصاف أو العادات أو الطقوس. "البوابات التسع" ، على سبيل المثال ، رمز نشأ قبل فترة طويلة من ولادة المسيحية ، وهو متجذر في ثقافة بلاد ما بين النهرين وممالك مصر القديمة. هناك "تسعة" في المعتقدات الهندوسية ، كانت موجودة أيضًا في الملحمة الشمالية ، وبالطبع في التقاليد السلافية.
يؤمن الأرثوذكس بأن اليوم التاسع هو وقت دينونة الروح من قبل الرب. في كيفية إحياء ذكرى الموتى في الكنيسة بشكل صحيح ، هذا اليوم مهم. ويخصص ذكرى اليوم التاسع للصلاة من أجل الرحمة ، لتستقر الروح مع القديسين والصالحين ، لذكرى أعمال الميت
الأربعين
الرقم "أربعين" مهم في التقليد اليهودي. ومن هناك تحولت إلى المسيحية. ومع ذلك ، فإن اليهودية والمسيحية مفهومان لا ينفصلان. الاعتقادنشأ المسيح على أساس ديانة اليهود القديمة. لذلك جاءت معظم الرموز والطقوس أيضًا من اليهودية.
لم يستلم النبي موسى الألواح من عند الرب إلا بعد صيام أربعين يومًا. واستمر تيه اليهود في البرية أربعين سنة. أخذ يسوع المسيح مكانه بجانب الآب السماوي مرة أخرى - في اليوم الأربعين.
من المقبول عمومًا أنه في اليوم الأربعين تظهر الروح للمرة الثالثة والأخيرة أمام الرب. وبعد ذلك تستقر في المكان المعد لها أي تذهب إلى الجنة أو الجحيم حيث تنتظر يوم القيامة
في كيفية إحياء ذكرى الموتى ، تنص قواعد الكنيسة على طلب صلاة في هذا اليوم. وينبغي على المرء أن يصلي من أجل التهدئة والاستغفار عن خطايا الميت ، ووضعه في النفوس القديسة الصالحة. بعد الأربعين يأتي وقت صلاة "الراحة"
سنة بعد الموت
تنظر الكنيسة بشكل لا لبس فيه في كيفية إحياء ذكرى الموتى في ذكرى الوفاة ، إذا لم تدخل في فلسفة السنة الليتورجية وترتيبها ، فهذا التاريخ مثل عيد ميلاد ، ولكن ليس شخصًا في الجسد ولكن الروح
عيد ميلاد المتوفى ، وفقا لتقاليد الكنيسة ، لا يحتفل به. ليس من الضروري من وجهة نظر المسيحية الذهاب إلى المقبرة في هذا التاريخ أو تخصيصها بطريقة أخرى. يتم استبدال تاريخ الميلاد بذكرى الوفاة. كيف تتذكر شخصًا في هذا اليوم هو سؤال توجد أيضًا إجابة لا لبس فيها. من الضروري طلب خدمة "الراحة" ، للصلاة في المنزل. طبعا لا يمنع الذهاب الى المقبرة
أما بالنسبة للعشاء و الغداء وتقاليد أخرى مرتبطة بالطعام والشراب ، أي أنها موجودة في كل ثقافة ، لكنها غريبة عن المسيحية. هذه عادات قديمة لا علاقة للكنيسة بها. ومع ذلك ، على الرغم من أن العيد غير مدرج في قائمة توصيات الكنيسة حول كيفية إحياء ذكرى الموتى في المنزل ، فإن المسيحية لا تحظر مثل هذه العادات.
ذكرى السبت
هذه أيام خاصة موجودة في جميع الطوائف المسيحية. لقد أقامهما رؤساء الكنائس "معًا" ، وذلك بسبب الضرورة. بما أن الدين المسيحي لا يفصل بين الأموات والأحياء ، فقد كان من الضروري ترتيب الأمور في بنية وموضوعات العبادة المشتركة. وكانت نتيجة ذلك أيام السبت ، المسكونية. في الأرثوذكسية ، تم تعيين اسم مختلف لهم - "الوالدين".
في هذه الأيام من المعتاد إحياء ذكرى الموتى والموتى والبيت بعد مغفرة الذنوب ، وفجأة ومن حيث المبدأ - جميع المتوفين المسيحيين ، بغض النظر عن كيفية موتهم.
خدمات قداس الموتى التي يتم تقديمها هذه الأيام تسمى أيضًا "مسكوني". أثناء الخدمة ، هناك إحياء ذكرى عامة للموتى. إن كيفية إحياء ذكرى متوفى معين بشكل صحيح في مثل هذه الأيام هو سؤال لم يصبح ذا صلة إلا في القرن الماضي. الكنيسة لا تعطي تعليمات واضحة حتى الآن ، لكنها توصي أولاً بالصلاة من أجل جميع المسيحيين المتوفين ، ثم ذكر الأحباء.
يوم هدر اللحوم
ينتهي هذا السبت بأسبوع اللحوم ، حيث تتذكر الكنائس والكاتدرائيات يوم القيامة القادم. خدمات تذكير أبناء الرعيةأن هذا اليوم لا مفر منه والجميع ، الأحياء منهم والأموات ، ينتظرونه باستمرار.
فيما يتعلق بهذا التقليد ، تبدأ سلسلة أيام السبت التذكارية Myasopustnaya. هناك الميزة التالية في كيفية تذكر الموتى في هذا اليوم - بالإضافة إلى ما تحتاج إلى تذكره في الصلاة عن جميع المسيحيين ، يجب أن يتعلق موضوع النص بتوقع الدينونة الأخيرة. يوصي رجال الدين أنفسهم بوضع شمعتين "للراحة" في هذا اليوم - للجميع ولأحبائهم.
يوم الثالوث
تقليد تذكر الموتى يوم السبت ، على عكس البقية ، تطور من تلقاء نفسه وداخل الأرثوذكسية. قام القديس باسيليوس الكبير بتجميع معظم النصوص الأرثوذكسية للصلاة التي تم إجراؤها في يوم الثالوث خلال حياته.
خصوصًا القديس باسيليوس خص صلاة عيد العنصرة المسائية ، بحجة أنه في هذا الوقت سيقبل الرب التوبة عن جميع الأرواح الخاطئة ، حتى بالنسبة لأولئك الذين كانوا لفترة طويلة في العالم السفلي.
ومع ذلك ، على الرغم من إدراج يوم الثالوث في قائمة أيام السبت التي وافق عليها المجمع المسكوني للاحتفال بالذكرى ، فإن الكنيسة تنص بوضوح على الصلاة في هذا الوقت فقط للمسيحيين الأتقياء.
هذا مرتبط بموضوع تاريخ الثالوث أو ، كما كان من المعتاد أن نقول في الأرثوذكسية ، عيد العنصرة. ويعتقد أنه في هذا الوقت نزل الروح القدس واكتمل خلق الإنسان. كان هذا هو المعنى الأساسي لعيد الثالوث. يتم تنفيذ الصلوات الإلهية مع الخدمات التذكارية للموتى يوم السبت الماضي قبل يوم الثالوث المشرق وتذهب طوال اليوم ، خاصة في الأرثوذكسية ، تبرز صلاة المساء.
في الرمزيةهذه الايام وملامح الذكرى
اللاهوت ، أو بعبارة أخرى فلسفة الكنيسة ، يضفي على يوم بلا لحم ويوم الثالوث معنى رمزيًا.
يوم السبت الخالي من اللحوم يجسد نهاية العالم ، ووقف وجود هذا العالم وبداية يوم القيامة. يُعتقد أنه خلال الأسبوع الذي يسبق هذا اليوم ، والذي يُطلق عليه أيضًا في التقليد الأرثوذكسي Myasopustnaya ، سوف يهرع فرسان صراع الفناء. هذا هو السبب في أن الكنائس التي تمثل أيًا من الطوائف المسيحية حذرة للغاية من أي كوارث طبيعية تحدث هذا الأسبوع. لكنهم يقبلون بهدوء مطلق أي توقعات لأيام أخرى. على سبيل المثال ، منذ وقت ليس ببعيد ، انزعج العلماء في جميع أنحاء العالم من اقتراب نيزك من مسار الأرض. بالطبع ، سأل أبناء الرعية الموجهين الروحانيين أسئلة تتعلق بالقصص الإخبارية. كان موقف جميع ممثلي رجال الدين من مختلف الطوائف هو نفسه - لن يحدث شيء. كانت هذه الإدانة بسبب حقيقة أن تاريخ وقوع كارثة محتملة لم يقع في أسبوع اللحوم.
ترمز Trinity Saturday إلى شيء مختلف تمامًا. يمثل يوم العنصرة الفداء الشامل بقوة الروح القدس. يعتبر يوم نهاية مملكة كنيسة العهد القديم والإعلان اللاحق للناس من كل روعة مملكة المسيح. وهذا يعني ، ببساطة ، أن هذا اليوم يمثل تغييرًا في المعتقدات اليهودية المسيحية في فلسفة الكنيسة.
كانت هذه الفروق الدينية هي التي تركت بصماتها على كيفية إحياء ذكرى الموتى بشكل صحيح في أيام السبت هذه. ولكن بعد ذلك مرة أخرى ، إذا كان فيما يتعلق بالعبادة فيلا يثير يوم الذكرى الفارغ أي أسئلة - فهم يصلون من أجل جميع المتوفين عشية يوم القيامة ، ثم يكون سبت الثالوث موضوعًا للجدل. موقف الكنيسة لا لبس فيه ويتوافق مع القاعدة التي وضعها السينودس - إحياء ذكرى المسيحيين الأتقياء
لكن من الطبيعة البشرية أن تجد ثغرات في القوانين. في الأرثوذكسية ، من المعتاد تقريبًا مثل القواعد الرسمية إحياء ذكرى الخاطئ المتوفى ، وليس التقوى ، أو الانتحار أو عدم المعمودية.
ومع ذلك ، يتم ذلك بطريقة مختلفة تمامًا عن إحياء ذكرى الموتى. لا يوجد أي سؤال عن أي أوامر للصلاة أو ذكر في مراسم التأبين. إذا أردت أن تتذكر الروح الخاطئة هذا السبت ، ضع شمعة أمام صورة القديس باسيليوس الكبير وصلى من أجل شفاعته أمام الرب.
هناك مثل هذه العلامة مرتبطة بصلاة القديس باسيليوس الكبير من أجل الرحمة للأرواح الخاطئة. بعد القداس المسائي الذي يتوجهون خلاله إلى القديس لطلب الشفاعة ، لا يجب التواصل مع أحد ، والنوم ، وزيارة المقبرة في الصباح.
إذا طارت الطيور إلى القبر أو أزهرت عليها أزهار - أي يمكن أن تكون شجيرة أرجوانية أو أقحوان مزروعة ، أو ستعطى علامة أخرى ، فقد سمعت الصلاة وغفر الرب للخاطئ. إذا لم تكن هناك آية فإن الرب لم يصغ لشفاعة القديس باسيليوس الكبير
بعد زيارة القبر ، عليك الذهاب إلى المعبد وإضاءة شمعة للقديس بصلاة شكر.
في حالة عدم وجود مساحةالدفن ، الذي يحدث أيضًا ، أو يتعذر الوصول إليه ، ما عليك سوى الخروج إلى الخارج وانتظار علامة. إذا كنت تؤمن بالعلامات ، فإن القديس باسيليوس الكبير لا يتجاهل صلاة واحدة ، ويمكنك الرجوع إليه أكثر من مرة.
أيام Fortecost
هذه هي أيام السبت التي تكمل الأسبوع الثاني والثالث والرابع من الصوم الكبير. في الأيام الأسبوعية نفسها ، لا يتم عقد خدمات "الراحة". يتم تحويل جميع الصلوات المطلوبة من هذا النوع إلى أيام السبت.
في الأرثوذكسية ، هذه الأيام ليس لها أهمية كبيرة ، على عكس الكاثوليكية. في كنائسنا ، في هذه التواريخ ، يُقرأ إحياء ذكرى عام موجز وتُقام الصلوات "الموجهة".
الكنائس في أيام السبت هذه:
- ابتهالات للموتى
- الليثيوم ؛
- خدمات دراج ؛
- ذكرى "شخصية" ؛
- العقعق.
تعتبر علامة سيئة للغاية إذا وقعت الذكرى في اليوم ، أي الثالث والتاسع والأربعين ، في أيام الأسبوع من الأسبوع. تُرك المتوفى بدون خدمة صلاة تقليدية ، أي ببساطة ، يتم نقل الذكرى إلى يوم السبت التالي بعد اليوم المطلوب في التقويم.
لكن الكنيسة الأرثوذكسية لا تمنع مثل هذه الأعمال في أيام الأسبوع مثل إحياء ذكرى الموتى في صلاة المنزل ، أو زيارة المقابر ، أو تذكر الأحباء الراحلين ، على سبيل المثال ، وضع شمعة أمام صورة قديس.
يوم رادونيتسا
بالإضافة إلى احتفالات الكنيسة ، من المعتاد تقليديًا زيارة أماكن الدفن في رادونيتسا. حول كيفية التصرف في المقبرة وكيفية إحياء الذكرىالخطاة الأموات عند قبورهم ، المسيحية لا تنص على شيء محدد ، باستثناء مقتضيات الامتناع عن السكر.
يرتبط هذا التاريخ في فلسفة الكنيسة ليس فقط بنهاية الأسابيع المقدسة والمشرقة ويوم الأحد من القديس توما ، ولكن أيضًا بقصة كيف نزل الرب إلى العالم السفلي وانتصر على الموت.
تحتاج إلى الذهاب إلى المقابر على Radonitsa ، وفقًا لعادات المسيحية ، المكرسة لكيفية إحياء ذكرى الموتى والتقاليد الشعبية لزيارة قبور أحبائهم في عيد الفصح التي نشأت في ظل النظام السوفيتي و لم تتم الموافقة عليها من قبل الكنيسة.
في عيد الفصح ، لا تُقام أي مراسم تذكارية ، ولا تتم زيارة أي مدافن ، ومن حيث المبدأ لا يتم فعل أي شيء يرتبط بطريقة أو بأخرى بالموت. كل ما تم القيام به في هذا اليوم خلال سنوات القوة السوفيتية يجب نقله إلى رادونيتسا. هذا هو التاريخ الذي حددته الطوائف المسيحية لتحضير الراحلين لأخبار قيامة المسيح.
ما هو النصب التذكاري؟
في تفسيرات مختلفة لكيفية إحياء ذكرى الموتى ، غالبًا ما يتم العثور على هذا الاسم. التذكاري هو عبارة عن لوحة ثنائية تتكون من لوحين ، والتي في معناها الوظيفي عبارة عن دفتر ملاحظات. من جهة مكتوبة اسماء الاحياء ومن جهة اخرى - الموتى الذين يجب ذكرهم في الصلاة.
هناك مثل هذه التذكيرات:
- الكنيسة ، "المذبح" ؛
- محلية الصنع ؛
- تسول
يستخدم "المذبح" أثناء الخدمة من قبل رجال الدين. يمكن أن تكون أبعادها ووزنها كبيرًا جدًا ، ولا يتم تضمين سوى أسماء النخبة في القوائم الدائمة. وهذا هو ، الناس الذين فعلوا الكثير من الخير والأعمال الصالحة المتميزة بالإيمان القوي والتي تعود بالفائدة على الكنيسة. على سبيل المثال ، في كل كنيسة روسية ، تضمنت القائمة أسماء التجار الذين مولوا بناء كنيسة معينة وأولئك الذين قدموا تبرعات.
مذكرات الكنيسة لها قسمان بخصوص المتوفى:
- أبدية ؛
- مؤقت.
الأول يحتوي على أسماء الذين تم تكريمهم بذكرى أبدية. وفي الثاني أسماء الميت التي أمرت بها الدعاء
تختلف المذكرات المنزلية فقط من حيث أنها تحتوي على أسماء أحبائهم. يمكن أن تكون diptychs المنزل الأسرة والقبلية. وبناءً على ذلك ، فإن العشائر مستمرة منذ قرون وتنتقل من جيل إلى جيل.
في الكتب المنزلية ، من المعتاد كتابة ليس فقط الأسماء ، ولكن أيضًا كتابة التواريخ المهمة وأيام الأسماء وأكثر من ذلك بكثير تتعلق بالشخص المذكور في الصفحات. يمكن لأي كنيسة أن تشرح كيفية الاحتفاظ بكتاب تذكاري منزلي.
الصلاة جزء مهم من قائمة العادات فيما يتعلق بكيفية إحياء ذكرى الموتى
هذه هي التذكارات التي يمكن شراؤها في أي معبد في نفس مكان الشموع. وهي تتكون أيضًا من عنصرين ، أحدهما تحتاج إلى كتابة أسماء الأحياء ، والآخر - الأموات. يتم تسليم كتاب الذكرى المكتمل إلى رجل الدين. أي ، هذه في الواقع ملاحظة مع طلب للإشارة أثناء الخدمة عن الأشخاص الذين وردت أسماؤهم فيها.
إذا كنت ترغب في استخدام كتاب تذكار عريضة ، فيجب عليك القدوم إلى المعبد مسبقًا من أجل الحصول على وقت لملء الصفحات وتمريرملاحظة للكاهن. تظل المذكرات التي يتم تسليمها أثناء الخدمة وفقًا لتقدير الكاهن. أي ، بشكل افتراضي ، تتم قراءتها فقط في الخدمة التالية. القراءة في الكتاب الحالي هي مبادرة شخصية و "حسن نية" لرجل الدين.
ما هو سوروكوست؟
سوروكوست هي سلسلة من الأدعية للمتوفى تؤدى على مدى أربعين يوما. لا توجد قيود على هذه الشعيرة ، يمكن طلبها فور انتهاء القداس على الميت.
بالإضافة إلى Sorokoust ، يمكنك طلب خدمات إحياء الذكرى لمدة عام وستة أشهر. أيضا ، العديد من الأديرة تقبل التماسات لإحياء ذكرى أبدية. من خلال كلمة "أبدية" يجب أن يفهم المرء المصطلح - "طالما أن الهيكل قائم" ، أي الوقت الذي يعمل فيه دير معين. لا تُقبل التماسات إحياء ذكرى أبدية في الكنائس الحضرية أو الريفية ، لأن وقت الخدمات هناك محدود. لكن لدى الرهبان فرصة للصلاة للرب على مدار الساعة تقريبًا.
هل نصلي من أجل الموتى في المنزل؟
في عالم اليوم ، هذه القضية هي الأكثر إلحاحًا. تقليديا ، من المعتاد أن يكون في المنزل "ركن أحمر" به صور وشموع وسمات أخرى. ومن المعتاد أيضًا الصلاة يوميًا ، وعادة ما يتم ذلك قبل النوم.
طبعا تشمل الدعاء ايضا ذكر احبائهم المتوفين. من المهم بشكل خاص الدعاء للرب من أجل الرحمة على روح المتوفى في الأربعين يومًا الأولى بعد وفاته.
ومع ذلك ، في عالم اليوم ، تتركز تقوى الناس في قلوبهم. قلة من الناس لديهم سمات طقوس دينية في المنزل ويقرؤون الصلاة بصوت عالٍ قبل الذهاب إلى الفراش. هذا ينطبق بشكل خاص على روسيا ،حيث ساد الإلحاد مدة طويلة. إنه يتعلق بسنوات القوة السوفيتية والتعليم القسري للأشخاص في الإلحاد. تم استبدال مفهوم ودور الدين بالحزب والتربية في القيم المسيحية - منظمات الأطفال العامة.
لذلك ، ليست هناك حاجة لوضع أيقونات والصلاة بصوت عالٍ إذا لم تكن هناك حاجة داخلية للقيام بذلك. في الصلاة على الراحل ، الإخلاص مهم وليس "نسخ قالب". يكفي أن تأتي إلى المعبد وتصلّي على الصورة لنفسك ، طالبين الرحمة لمن تحب المتوفى. مثل هذه الصلاة تكون صادقة والرب سيسمعها بالتأكيد.
