ماذا يحدث لروح الانسان بعد الموت؟ هذا السؤال هو أحد الأسئلة الرئيسية ، مما يجبر الشخص على الرجوع إلى تعاليم الكنيسة الأرثوذكسية والبحث فيه عن إجابة تثيره كثيرًا. على الرغم من عدم وجود عقائد صارمة فيما يتعلق بالطريق إلى الله بعد وفاته ، هناك تقليد بين المؤمنين لإحياء ذكرى الموتى في الأيام الثالث والتاسع والأربعين. لا تعترف الكنيسة بهذا الموقف كقاعدة عقائدية ، لكن في نفس الوقت لا يوجد خلاف عليه. على ماذا يعتمد؟
على عتبة الخلود
فهم معنى الحياة من قبل كل فرد وما يملأها يعتمد إلى حد كبير على موقفه من موته في المستقبل. الجانب التالي مهم للغاية: هل ينتظر اقترابه ، معتقدًا أن مرحلة جديدة من الوجود تنتظر الروح بعد الموت ، أم أنه خائف ، مدركًا أن نهاية الوجود الأرضي هي عتبة الظلام الأبدي الذي يتجه إليه يغرق؟
وفقًا لتعاليم يسوع المسيح للناس ، لا يؤدي الموت الجسدي إلى الاختفاء التام للإنسان كشخص. بعد أن اجتاز مرحلة حياته الدنيوية المؤقتةالوجود ، يكتسب الحياة الأبدية ، والإعداد لها هو الغرض الحقيقي من إقامته في العالم الفاني. وهكذا يصبح الموت الدنيوي للإنسان يوم ولادته في الأبدية وبداية صعوده إلى عرش العلي. كيف سيتحول هذا المسار بالضبط بالنسبة له وما سيأتي به الاجتماع مع الآب السماوي يعتمد كليًا على الطريقة التي أمضى بها أيامه الأرضية.
في هذا الصدد ، من المناسب أن نلاحظ أن التعاليم الأرثوذكسية تحتوي على مفهوم مثل "ذكرى الموت" ، والذي يتضمن وعي الشخص المستمر بقصر وجوده على الأرض وتوقع الانتقال إلى عالم آخر. بالنسبة للمسيحي الحقيقي ، فإن هذه الحالة الذهنية بالتحديد هي التي تحدد كل الأفعال والأفكار. ليس تراكم ثروات العالم الفاني الذي سيخسره حتماً بعد موته ، ولكن تحقيق وصايا الله ، التي تفتح أبواب ملكوت السماوات ، هو معنى حياته.
اليوم الثالث بعد الموت
بدء محادثة حول ما يحدث للنفس بعد الموت ، والنظر في المراحل الرئيسية بعد وفاة الإنسان ، دعونا نتحدث أولاً وقبل كل شيء عن اليوم الثالث ، الذي تقام فيه الجنازة كقاعدة. مكان وإحياء خاص للمتوفى. مثل هذا العد التنازلي له معنى عميق ، لأنه مرتبط روحياً بقيامة مخلصنا يسوع المسيح لمدة ثلاثة أيام ويرمز إلى انتصار الحياة على الموت.
بالإضافة إلى ذلك ، يتضمن اليوم الثالث تجسيد إيمان المتوفى وعائلته في الثالوث الأقدس ، بالإضافة إلى اعترافهم بفضائل الإنجيل الثلاث - الإيمان والرجاء والحب. وأخيرًا ، تم تحديد ثلاثة أيام كمرحلة أولى من إقامة الإنسان خارج حدود وجوده الأرضي ، لأن جميع أفعاله وكلماته وأفكاره خلال الحياة تحددها ثلاث قدرات داخلية ، بما في ذلك العقل والمشاعر والإرادة. فليس عبثًا أنه خلال خدمة القداس التي يتم إجراؤها في هذا اليوم ، يتم تقديم صلاة لمغفرة المتوفى عن الذنوب التي ارتكبها "بالقول والفعل والفكر".
هناك تفسير آخر لسبب اختيار اليوم الثالث لإحياء ذكرى المتوفى. وفقًا لوحي القديس مقاريوس الإسكندري ، أخبره ملاك سماوي ، أخبره عما يحدث للنفس بعد الموت ، أنه خلال الأيام الثلاثة الأولى كانت تقيم بشكل غير مرئي في أماكن مرتبطة بحياتها على الأرض. غالبًا ما توجد الروح بالقرب من المنزل الأصلي أو حيث يوجد الجسد الذي خلفه. تتجول مثل طائر فقد عشه ، فهي تعاني من معاناة لا تصدق ، وفقط إحياء ذكرى الكنيسة ، مصحوبة بقراءة الصلوات المعدة لهذه المناسبة ، يجلب لها الراحة.
اليوم التاسع بعد الموت
مرحلة لا تقل أهمية لروح الإنسان بعد الموت هي اليوم التاسع. وفقًا للوحي الملائكي نفسه ، الوارد في كتابات مقاريوس الإسكندري ، بعد إقامة لمدة ثلاثة أيام في أماكن مرتبطة بالحياة الأرضية ، صعدت الروح بواسطة الملائكة إلى السماء لعبادة الرب ، وبعد ذلك ، لمدة ستة أيام يتأمل مساكن الجنة المقدسة.
عندما ترى النعم التي أصابها الصالحين في ملكوت الله ، فإنها تمجد الخالق وتنسى الآلام التي حلت بها في الوادي الأرضي. ولكن فيوفي الوقت نفسه ، فإن ما يُرى يدفع الروح إلى التوبة العميقة والصادقة من الذنوب التي ارتكبتها على شائكة ومليئة بالإغراءات في الحياة. بدأت في لوم نفسها ، وهي تندب بمرارة: "يا إلهي أنا آثم ولم أكترث بخلاصي!"
بعد البقاء في ملكوت الله لمدة ستة أيام ، مليئة بتأمل النعيم السماوي ، تصعد الروح مرة أخرى للعبادة عند قدم عرش العلي. هنا تمدح خالق العالم وتستعد للمرحلة التالية من رحلاتها بعد وفاتها. في هذا اليوم ، وهو اليوم التاسع بعد الوفاة ، يأمر أقارب المتوفى وأصدقائه بجنازة الكنيسة ، وبعد ذلك يجتمعون جميعًا معًا لتناول وجبة تذكارية. من السمات المميزة للصلاة في هذا اليوم الالتماس الوارد فيها بأن روح الميت تستحق أن تُرقى بإحدى رتب الملائكة التسعة.
المعنى المقدس للرقم 40
من زمن سحيق البكاء على الميت واستمر الدعاء لراحة روحه أربعين يوما. لماذا تم تحديد هذا الإطار الزمني؟ يمكن العثور على إجابة هذا السؤال في الكتاب المقدس ، حيث من السهل ملاحظة أن الرقم أربعين موجود غالبًا في صفحاته ويحتوي على معنى مقدس معين.
على سبيل المثال ، في العهد القديم يمكنك أن تقرأ أن النبي موسى ، بعد أن حرر شعبه من العبودية المصرية وتوجه إلى أرض الموعد ، قاده في البرية لمدة أربعين عامًا ، وخلال نفس الفترة قام الأبناء. من اسرائيل اكل المن من السماء. لمدة أربعين يومًا وليلةصام القائد قبل قبول الشريعة التي وضعها الله على جبل سيناء ، وقضى النبي إيليا نفس الفترة في الرحلة إلى جبل حوريب.
في العهد الجديد ، تذكر صفحات الإنجيل المقدس أن يسوع المسيح بعد أن تعمد في مياه نهر الأردن ، ذهب إلى الصحراء ، حيث أمضى أربعين يومًا وليلة في الصوم والصلاة ، و بعد قيامته من بين الأموات بقي أربعين يومًا بين تلاميذه قبل أن يصعد إلى أبيه السماوي. وهكذا ، فإن الاعتقاد بأن الروح ، حتى 40 يومًا بعد الموت ، تمر في مسار خاص ، حدده الخالق ، يستند إلى التقليد الكتابي ، الناشئ من أيام العهد القديم.
أربعون يومًا في الجحيم
العادات اليهودية القديمة المتمثلة في الحداد على الموتى لمدة أربعين يومًا بعد وفاتهم تم إضفاء الشرعية عليها من قبل أقرب تلاميذ وأتباع يسوع المسيح - الرسل القديسين ، وبعد ذلك أصبح أحد تقاليد الكنيسة التي أسسها. منذ ذلك الحين ، أصبح من المعتاد إلقاء صلاة خاصة كل يوم خلال هذه الفترة بأكملها ، والتي تسمى "الأربعين الفم" ، والتي تُنسب إليها في اليوم الأخير - "العقعق" - قوة خصبة بشكل غير عادي.
تمامًا كما هزم يسوع المسيح الشيطان بعد أربعين يومًا مليئة بالصوم والصلاة ، هكذا تسأله الكنيسة التي أسسها ، وأداء خلال نفس فترة خدمة المتوفى ، وعمل الصدقات وتقديم الذبائح غير الدموية. لاجل نعمة عند الرب الاله. هذا ما يسمح للروح بعد الموت بمقاومة هجمة أمير الظلام المتجدد وترث ملكوت السموات.
إنه يكشف ذلك للغايةكيف يصف مقاريوس الإسكندري حالة روح المتوفى بعد العبادة الثانية للخالق. وفقًا للوحي الذي تلقاه من فم ملاك ، يأمر الرب عبيده المعنويين بإلقاءها في هاوية الجحيم وهناك يظهرون كل العذاب الذي لا يُحصى والذي يتعرض له الخطاة الذين لم يأتوا بالتوبة الواجبة خلال أيام الحياة الأرضية. في هذه الأعماق القاتمة ، المليئة بالنحيب والبكاء ، بقيت الهائمة ، بعد أن فقدت جسدها ، لمدة ثلاثين يومًا وترتجف باستمرار من حقيقة أنها قد تكون من بين هؤلاء التعساء ، المحكوم عليها بالمعاناة الأبدية.
على عرش القاضي العظيم
لكن دعونا نترك عالم الظلام الأبدي ونتابع ما يحدث للروح. 40 يومًا بعد انتهاء الوفاة بحدث كبير يحدد طبيعة وجود المتوفى بعد وفاته. تأتي لحظة يصعد فيها الملائكة للمرة الثالثة ، بعد أن نالت ملجأها الأرضي لمدة ثلاثة أيام ، ثم بعد تكريمها بإقامة تسعة أيام في الجنة وأربعين يومًا من العزلة في أعماق الجحيم ، الرب. وهكذا ، فإن الروح بعد الموت وحتى اليوم الأربعين على الطريق ، ومن ثم ينتظرها "دينونة خاصة". يستخدم هذا المصطلح للدلالة على أهم مرحلة من الوجود بعد وفاته ، والتي ، وفقًا للشؤون الأرضية ، سيتم تحديد مصيرها طوال الفترة المتبقية ، حتى المجيء الثاني للمسيح إلى الأرض.
يتخذ الرب قراره بشأن المكان الذي ستبقى فيه الروح بعد الموت تحسباً للدينونة الرهيبة بناءً على حالة حياتها وشخصيتها. يتم لعب الدور الحاسم من خلال التفضيلات المعطاة له أثناءالبقاء في جسد مميت. بمعنى آخر ، يعتمد قرار القاضي على ما يختاره الشخص الذي ينتمي إليه - النور أو الظلام أو الفضيلة أو الخطيئة. وفقًا لتعاليم آباء الكنيسة الأرثوذكسية ، فإن الجحيم والفردوس ليسا مكانين محددين ، لكنهما يعبران فقط عن حالة الروح ، اعتمادًا على ما إذا كانت مفتوحة على الله في أيام الحياة الأرضية ، أو قاومته. وهكذا ، فإن الإنسان نفسه هو الذي يحدد الطريق الذي تتطلع إليه روحه بعد الموت.
آخر دينونة
بعد ذكر الدينونة الأخيرة ، من الضروري تقديم تفسيرات معينة وإعطاء فكرة أوضح عن هذه العقيدة المسيحية الأكثر أهمية. وفقًا لتعاليم الكنيسة الأرثوذكسية ، التي تمت صياغتها في مجمع نيقية الثاني عام 381 والتي تسمى قانون إيمان نيقية تساريغراد ، ستأتي اللحظة التي يدعو فيها الرب الأحياء والأموات للدينونة. في هذا اليوم ، كل الأموات من يوم خلق العالم سيرتفعون من القبور وبعد قيامتهم سيجدون أجسادهم مرة أخرى.
يقول العهد الجديد أن ابن الله يسوع المسيح سيدين يوم مجيئه الثاني إلى العالم. جالسًا على العرش سيرسل ملائكة ليجمعوا "من أربع رياح" ، أي من جميع أنحاء العالم ، الصالحين والخطاة ، والذين اتبعوا وصاياه ، والذين فعلوا الإثم. كل من يظهر في دينونة الله سيحصل على أجر يستحقه عن أعماله. أنقياء القلب سيذهبون إلى ملكوت السماوات ، والخطاة غير التائبين سيذهبون إلى "النار الأبدية". ما من روح بشرية واحدة تفلت من دينونة الله بعد الموت.
لمساعدة الرب سيكون أقرب تلاميذه - القديسينالرسل ، الذين يقول العهد الجديد عنهم أنهم سيجلسون على عروش ويبدأون في الحكم على أسباط إسرائيل الاثني عشر. حتى أن "رسالة بولس الرسول بولس" تقول أنه ليس فقط الرسل ، بل جميع القديسين سيُمنحون القوة ليدينوا العالم.
ما هي "محنة الهواء"؟
ومع ذلك ، فإن مسألة أين تذهب الروح بعد الموت يمكن حسمها قبل فترة طويلة من يوم القيامة. وفقًا لتعاليم الكنيسة الأرثوذكسية ، في طريقها إلى عرش الله ، سيكون عليها أن تمر عبر المحن الجوية ، أو بعبارة أخرى ، العقبات التي نصبها رسل أمير الظلام. دعونا نتناولها بمزيد من التفصيل.
في التقليد المقدس ، هناك قصة عن المحن الجوية التي عانت منها القديسة ثيودورا ، التي عاشت في القرن العاشر واشتهرت بخدمتها المتفانية لله. بعد وفاتها ظهرت في رؤيا ليلية لأحد الصالحين ، وأخبرت أين تذهب الروح بعد الموت وما تمر به في طريقها.
حسب قولها ، في الطريق إلى عرش الله ، يرافق الروح ملاكان ، أحدهما هو وليها ، في المعمودية المقدسة. من أجل الوصول بأمان إلى ملكوت الله ، من الضروري التغلب على 20 عقبة (محنة) أقامتها الشياطين ، حيث تخضع الروح بعد الموت لاختبارات قاسية. على كل منهم ، يقدم رسل الشيطان قائمة بخطاياها التي تنتمي إلى فئة واحدة محددة: الشراهة ، السكر ، الزنا ، إلخ. استجابة لذلك ، تفتح الملائكة لفافة يتم فيها تدوين الأعمال الصالحة التي تقوم بها الروح أثناء الحياة.. يتم تحقيق نوع من التوازن ، اعتمادًا على ما يفوق - الأعمال الصالحة أوشر ، يتحدد أين تذهب الروح بعد الموت - إلى عرش الله أو مباشرة إلى الجحيم.
رحمة الله على الذنب الساقطين
يقول وحي القديس ثيودورا أن الرب الرحيم لا يبقى غير مبالٍ بمصير أكثر الخطاة قسوة. في تلك الحالات التي لا يجد فيها الملاك الحارس عددًا كافيًا من الأعمال الصالحة في لفيفه ، يملأ الفراغ بإرادته ويمكّن الروح من مواصلة صعودها. بالإضافة إلى ذلك ، في بعض الحالات ، يمكن للرب عمومًا أن ينقذ الروح من مثل هذا الاختبار الصعب.
طلب هذه الرحمة وارد في عدد من الصلوات الأرثوذكسية الموجهة مباشرة إلى الرب أو إلى قديسيه الذين يتشفعون لنا أمام عرشه. في هذا الصدد ، من المناسب التذكير بالصلاة إلى القديس نيكولاس العجائب الواردة في الجزء الأخير من الآكثي المُكرس له. وهو يتضمن التماسًا بأن القديس يتوسط أمام الله من أجل خلاصنا بعد الموت "من المحن الجوية والعذاب الأبدي". ومثل هذه الأمثلة كثيرة في كتاب الصلاة الأرثوذكسي
أيام الذكرى
في نهاية المقال ، دعونا نتحدث بمزيد من التفاصيل حول متى وكيف ، وفقًا للتقاليد الأرثوذكسية ، من المعتاد إحياء ذكرى المتوفى ، لأن هذه مسألة مهمة للغاية ترتبط ارتباطًا مباشرًا بـ الموضوع الذي تطرقنا إليه. تشمل الاحتفالات ، أو ببساطة أكثر ، الاحتفالات ، أولاً وقبل كل شيء ، مناشدة صلاة للرب الإله مع طلب مسامحة المتوفى على كل ما لديه.الخطايا التي ارتكبت في أيام الحياة على الأرض. من الضروري جدًا القيام بذلك ، لأنه بعد أن تجاوز عتبة الأبدية ، يفقد الشخص فرصة التوبة ، وخلال حياته لم يكن قادرًا دائمًا ولا دائمًا على طلب المغفرة لنفسه.
بعد 3 و 9 و 40 يومًا من الموت ، تحتاج روح الإنسان بشكل خاص إلى دعم الصلاة ، لأنها تظهر في هذه المراحل من الحياة الآخرة أمام عرش الله تعالى. بالإضافة إلى ذلك ، في كل مرة في طريقها إلى غرفته السماوية ، سيتعين على الروح التغلب على المحن المذكورة أعلاه ، وفي أيام هذه المحن الصعبة ، ستحتاج أكثر من أي وقت مضى إلى مساعدة أولئك الذين سيبقون فيها. العالم الفاني ، احتفظ بذكرى ذلك
ولهذا الغرض تُقرأ الصلوات الخاصة في مراسم الجنازة ، متحدًا بالاسم الشائع "العقعق". بالإضافة إلى ذلك ، في هذه الأيام ، يزور أقارب المتوفى وأصدقائه قبره ، وبعد ذلك يتناولون وجبة تذكارية مشتركة في المنزل أو في قاعة مستأجرة خصيصًا لمطعم أو مقهى. من المهم بنفس القدر تكرار الترتيب المحدد لإحياء الذكرى في اليوم الأول ، ثم في جميع احتفالات الذكرى السنوية اللاحقة. ومع ذلك ، وكما يعلمنا آباء الكنيسة القديسون ، فإن أفضل طريقة لمساعدة روح المتوفى هي الحياة المسيحية الحقيقية لأقاربه وأصدقائه ، واحترامهم لوصايا المسيح وكل مساعدة ممكنة للمحتاجين.
