هناك العديد من الأعياد في تقاليد الكنيسة الأرثوذكسية. الثالوث من أهم الأعياد بعد عيد الفصح و الكريسماس.
جوهر عيد الثالوث الأقدس
في يوم الثالوث الأقدس ، تتذكر الكنيسة حدثًا كتابيًا عظيمًا - نزول الروح القدس على الرسل. وضع هذا الحدث الأساس لكنيسة المسيح. في هذا اليوم ، يتأكد الإيمان المسيحي في جميع أنحاء العالم ، والذي يدعو أبنائه الروحيين إلى تقوية وتجديد مواهب الروح القدس التي حصلوا عليها خلال سر المعمودية. نعمة الله الغامضة تجدد وتحول العالم الروحي الداخلي لكل مؤمن ، وتمنحه كل ما هو نقي وذا قيمة وسامية. في عيد الثالوث الأقدس ، يبتهج المسيحيون الأرثوذكس ويحتفلون بنزل الروح القدس على الرسل وولادة الكنيسة. في هذا اليوم أيضًا ، تم الكشف عن أقنوم آخر من الله. في أيام العهد القديم ، كان الناس يعرفون فقط عن الله ، مع ولادة المسيح رأوا ابنه الوحيد ، وفي يوم الخمسين كان الناس قادرين على التعرف على الأقنوم الثالث من الثالوث الأقدس - الروح القدس.
انتظار الروح القدس
نزول الروح القدس على الرسل في يوم الخمسين ، كنقطة تحول عظيمة في تاريخ العالم ، قيل من قبل الإنجيلي لوقا في الفصول الأولى من أعمال الرسل. لم يكن هذا الحدث مفاجئًا للجمهور - فقد تنبأ به الله من خلال فم الأنبياء ، وشرح يسوع المسيح الحاجة إلى صلبه وعزَّى الرسل الحزينين ، وأخبرهم عن مجيء الروح القدس لاستكمال خلاص الناس. تنتظر مجيء الروح القدس؟ كانت العذراء مريم ، تلاميذ المسيح ، النساء الحوامل وأكثر من 100 شخص في القدس في علية صهيون ، حيث تم سابقًا العشاء الأخير مع الرب. كل المجتمعين كانوا ينتظرون وعد الآب الذي وعد به يسوع ، رغم أنهم لم يعرفوا كيف ومتى سيحدث. بعد حدث صعد يسوع إلى السماء ، جاء اليوم العاشر. احتفل اليهود في هذا اليوم بعيد العنصرة في العهد القديم - خلاص اليهود من العبودية في مصر وبداية الحياة في اتحاد مع الله. لم يحدث نزول الروح القدس على الرسل في هذا اليوم عن طريق الصدفة: لقد حرر المؤمنين بيسوع المسيح من قوة الشيطان وكان الأساس لاتحاد جديد مع الله في ملكوته. استبدلت القوانين الصارمة المكتوبة للعهد القديم بإرشاد الله بروح المحبة والحرية.
نزول الروح القدس على الرسل
في تمام الساعة التاسعة صباحًا ، تجمع الأشخاص الذين وصلوا القدس للاحتفال بعيد العنصرة في المعابد للصلاة والتضحية. نزل الروح القدس على الرسل حدث فجأة: في البدايةكان هناك ضجيج في العلية في صهيون من ريح عاصفة. امتلأ بيت الرسل القديسين بهذا الضجيج ، وظهرت ألسنة نيران كثيرة فوق رؤوسهم ، ولكن لم تكن مشتعلة. والأكثر غرابة كانت خصائصهم الروحية: كل من وقعوا عليهم شعروا بطفرة غير عادية في القوة الروحية والإلهام والفرح. بعد أن شعر الرسل بالسلام والقوة والحب لله ، بدأوا في التعبير عن فرحتهم بصوت عالٍ وتمجيد الله ، واكتشفوا في نفس الوقت أنهم لا يتحدثون العبرية فحسب ، بل أيضًا لغات أخرى لم تكن معروفة لهم من قبل.. هكذا نزل الروح القدس على الرسل وعميدهم بالنار كما تنبأ النبي يوحنا المعمدان.
خطبة بطرس الأولى
ضجيج البيت الرسولي جذب إليه الكثير من الناس. ذهب الرسل مع الصلاة وتمجيد الله إلى سطح هذا المنزل. عند سماع هذه الصلوات والغناء المبهجين ، اندهش الناس من أن تلاميذ المسيح ، ومعظمهم من الناس البسطاء وغير المتعلمين ، يتحدثون لغات مختلفة. واستمع كل من حضر الاحتفال في القدس من بلدان مختلفة إلى لغته الأصلية وفهم ما يتحدث عنه الرسل. بالإضافة إلى التغييرات الروحية المباركة الداخلية ، كان الرسل قادرين على نشر الإنجيل بنجاح أكبر لشعوب مختلفة بلغات مختلفة دون دراستهم.أن التنبؤ القديم حول النسب المعجزي للروح القدس قد تحقق وما هو بالضبط فيهخلاص الناس ، لهذا احتملوا آلام يسوع المسيح. كانت العظة بسيطة ، ولكن من خلال شفاه الإنسان قالها الروح القدس نفسه. هذه الكلمات تغلغلت في قلوب المستمعين ، وعلى الفور نفذوا التوبة العلنية عن خطاياهم والمعمودية المقبولة. زادت الكنيسة في يوم واحد من 120 شخصًا إلى ثلاثة آلاف. لذلك أصبح يوم نزول الروح القدس على الرسل بداية وجود كنيسة المسيح - مجتمع مليء بالنعمة من المؤمنين الذين يريدون خلاص أرواحهم. بحسب وعد الرب لن يهزم أعداء الإيمان الكنيسة حتى نهاية العالم.
خدمة عيد العنصرة
في عيد نزول الروح القدس على الرسل ، تُقام واحدة من أكثر الخدمات الملونة والجميلة لهذا العام في الكنائس. المعابد مزينة بالخضرة الصيفية - يأتي أبناء الرعية بالزهور البرية وفروع البتولا. غالبًا ما يتم رش أرضيات المعابد بالعشب المقطوع حديثًا ، حيث تخلق الرائحة التي لا توصف ، ممزوجة برائحة البخور ، جوًا من عطلة غير عادية. يتم اختيار ألوان أردية الخدام لتتناسب مع زخرفة المعبد - أيضًا خضراءبعد القداس ، غالبًا ما يقام العشاء الكبير في الكنائس على الفور. على الرغم من أن العشاء يتم تقديمه عادة في المساء ، إلا أنه يوجد استثناء في هذا اليوم لأن العديد من المؤمنين لا يستطيعون حضوره. ترانيم العشاء تمجد الروح القدس. أثناء الخدمة ، يقرأ الكاهن ثلاث صلوات خاصة: من أجل الكنيسة ، لخلاص جميع الذين يصلون ، من أجل راحة أرواح جميع الأموات ، حتى أولئك الذين هم في الجحيم. جميع أبناء الرعية في هذا الوقت جاثون على ركبهم.وتنتهي صلاة الركوع هذه فترة الخمسين يومًا التي تلي عيد الفصح والتي لا يسجد فيها ولا ركوع.
نزول الروح القدس على الرسل. ايقونية العيد
يعد تكوين ومظهر أيقونات عيد العنصرة أحد الأمثلة على التغييرات في الشكل الفني للأيقونة تحت تأثير اللاهوت المسيحي على مر القرون. بدأ فصل الاحتفال بعيد الصعود عن العنصرة في القرن الرابع. حتى ذلك الوقت ، كان الاحتفال في نفس اليوم ، والذي انعكس في أيقونات الصعود - الخمسين. بعد القرن الخامس عشر ، تم تقسيم الاحتفال ، على التوالي ، عندما ظهرت الحاجة إلى عرض منفصل لعيد العنصرة ، قام الفنانون بتقسيم الأيقونة إلى الجزء العلوي - "الصعود" - والجزء السفلي - "عيد العنصرة". في الوقت نفسه ، ظلت صورة والدة الإله على أيقونة عيد العنصرة ، وهو أمر غير منطقي. لذلك ، في الشرق ، لم يتم عرض والدة الإله على الأيقونات ، واستمر الفنانون الغربيون في رسمها في وسط أيقونة العنصرة. في القرن السابع عشر ، بدأ المعلمون الروس في الاعتماد على النماذج الغربية وبدأوا مرة أخرى في وضع والدة الإله على أيقونات نزول الروح القدس.
يتم تصوير Etimasia أحيانًا بين الرسل بدلاً من والدة الله - العرش الموعود ، الذي يرمز إلى الله الآب ، وعليه الإنجيل المفتوح - رمز لله الابن ، وفوقه حمامة صاعدة - رمز الروح القدس. يعني هذا معًا رمز الثالوثمثل هذا الحل "الفاتر" لم يناسب جميع الفنانين ، استمر البحث عن شكل أفضل. نزول الكرسيكانت الروح لا مثيل لها في التاريخ. لإنشاء تركيبة أيقونية جديدة ، تم أخذ مخطط "المسيح المعلم بين الرسل" كأساس. على هذه الأيقونة ، يوجد المسيح في الوسط ، يقف الرسل على الجانبين. يوجد في المكان الخالي من "القوس" طاولة ، سلة بها مخطوطات. بعد بعض التغييرات ، أدت التحولات إلى إصدار الأيقونة التي نعرفها الآن.
رمز عيد العنصرة
تحيلنا أقدم صورة على قيد الحياة من نزول الروح القدس إلى عام 586. رسم هذا المنمنمة للإنجيل الروسي الراهب رابولا من سوريا. أيضًا ، الأيقونة موجودة في سفر المزامير والأناجيل الأمامية ، في المخطوطات القديمة ، على اللوحات الجدارية للعديد من المعابد القديمة في آثوس وكييف ونوفغورود وكنائس أخرى. على أيقونات سيناء في القرنين السابع والتاسع ، تم تصوير الرسل في وضع الجلوس ، وهم يتلقون الروح القدس على شكل أشعة من اللهب من المخلِّص ، يباركهم من السماء.الأيقونة " نزول الروح القدس على الرسل "، الصورة المعروضة أعلاه ، تصور تقليدي الرسل في حجرة صهيون بألسنة نارية فوق رؤوسهم. كان تلاميذ المسيح الاثني عشر الجالسون في نصف دائرة (بدلاً من يهوذا الإسخريوطي ، تم تصوير الرسول متى ، الذي تم اختياره ليحل محله) يحملون في أيديهم كتبًا ولفائف - رموز تعاليم الكنيسة. أصابعهم مطوية في بادرة مباركة. ومن بين تلاميذ المسيح ، تصور الأيقونة أيضًا الرسول بولس ، الذي لم يكن في غرفة صهيون في ذلك اليوم. هذا يدل على أن الروح القدس نزل ليس فقط على أولئك الذين كانوا في العلية العليا في صهيون ، ولكن على الكنيسة بأكملها ، المكونة منفي ذلك الوقت من الرسل الاثني عشر. تُظهر المساحة الفارغة الموجودة على الأيقونة بين بولس وبطرس حضور الروح القدس على رأس الكنيسة. منذ القرنين السابع عشر والسابع عشر ، تم تأكيد صورة والدة الإله على الأيقونة. على الرغم من عدم ذكر ذلك في سفر أعمال الرسل في هذا الحدث ، كتب لوقا أنه بعد صعود يسوع المسيح ، كان جميع الرسل يصلون مع زوجاتهم ووالدة الله. خلال أحد هذه الاجتماعات ، حدث نزول الروح القدس على الرسل. أقرت الأيقونة مكانًا لوالدة الإله محاطًا بالرسل في وسط الأيقونة.
معابد مخصصة للثالوث الأقدس
على الرغم من أن علاقة الثالوث الأقدس تمت صياغتها أخيرًا في قانون الإيمان في القرن الرابع ، إلا أن الكنائس الأولى باسم الثالوث الأقدس في العالم المسيحي لم تظهر قبل القرن الثاني عشر. في روسيا ، تم بناء أول معبد لسيل الروح القدس على الرسل في عام 1335 على يد الراهب المتواضع سرجيوس وسط الصم رادونيج بور. أصبح أساس Trinity-Sergius Lavra ، أحد أكبر مراكز الحياة الروحية في روسيا. في البداية ، تم بناء معبد خشبي صغير باسم الثالوث المقدس والعديد من الخلايا الصغيرة. بعد أن أصبحت كنيسة سليل الروح القدس على الرسل والمنطقة المحيطة بها جزءًا من الدير ، وفي النهاية المركز الروحي لموسكو والأراضي المجاورة. الآن ، في موقع هذا المعبد ، منذ عام 1423 ، نشأت كاتدرائية الثالوث الجميلة ذات القبة المتقاطعة ذات الحجر الأبيض المكونة من أربعة أعمدة ، والتي تم تشكيل المجموعة المعمارية للافرا حولها لعدة قرون.
