يُفترض أن كل دين في العوالم القديمة ظهر في فجر البشرية ، في وقت كانت فيه لتوها في بداية طريقها إلى مجتمع حضاري حديث. هذا صحيح جزئيا. بالنسبة للإنسان القديم ، لم تكن عناصر بيئته على وجه الخصوص فحسب ، بل جميع الأحداث بشكل عام ، غير مفهومة. ولم يستطع أن يشرحها لنفسه بأي طريقة أخرى إلا بطريقة دينية. كان يعتقد أن المطر يأتي بعد أن يقرع الشامان الدف ، أو أنه إذا لم يتم التضحية ، يمكن للآلهة أن تغضب وتبعث نوعًا من اللعنة على قبيلته. باختصار ، اختلفت الأديان القديمة إلى حد كبير عن تلك التي تمليها الحداثة على الإنسان.
ما هي المعتقدات الأولى التي استندت؟
كان أي دين في العوالم القديمة إيمانًا بقوى معينة بدت أنها تعلو فوق الطبيعة. لم يستطع الإنسان فصل نفسه عن محيطه - الأشجار والحيوانات والحجارة والجبال والسهول وكل شيء آخر. تخيل نفسه كشيء يدور داخل العالم والطبيعة. الناسفي ذلك الوقت لم يتمكنوا من شرح كيف يختلفون عن الذئاب أو الماموث على سبيل المثال. بالنسبة لهم ، كان كل شيء كما هو. كان يُعتقد أن هذه هي الطريقة التي ظهر بها أول دين في العالم القديم.
| الاسم | الوصف |
| الرسوم المتحركة | الإيمان بالطبيعة ، ولكن فقط جانبها الحي يُفهم هنا |
| الطوطمية | الاعتقاد بأن حيوانًا معينًا يمكن أن يكون مناسبًا للإنسان. كان يعتقد أيضًا أن الناس كانوا حيواناتهم الطوطمية في الحياة الماضية (وفقًا لبعض المصادر ، سيكونون بعد الميلاد من جديد) |
| فتشية | الاعتقاد بأن الأشياء الجامدة يمكن أن تفكر وتشعر تمامًا وكأنها شخص |
| الشامانية و السحر | الإيمان بأن بعض الأشخاص يمكنهم التفاعل ليس فقط مع زملائهم من رجال القبائل ، ولكن أيضًا مع الأرواح |
الأساطير أو الخطوات الأولى لفصل البشرية عن بيئتها الطبيعية
بعد هذه المعتقدات الأولى ، ظهرت الأساطير ، أو بمعنى ما ، دين جديد ومحسن للعوالم القديمة. هنا بدأ الإنسان بالفعل في فصل نفسه تدريجياً عن الطبيعة. إذا كان يعتقد في البداية أن هناك أشخاصًا وحيوانات ونباتات ، وكل هذا يعيش جنبًا إلى جنب ، دون أن يتدخل ويكمل بعضه البعض ، فقد بدأ الآن في رفع نفسه فوق البيئة. وبناءً عليه ، أصبحت الآلهة أو المخلوقات الأسطورية أعلى منه. في هذا الدين ، كان الخيط البدائي لا يزال مرئيًا: الحيوانات تتحول بسهولة إلى بشر ، والنباتات إلى حيوانات ، وما إلى ذلك.
الديانات الأولى أساس الأديان الحديثة
يرفض العلماء المعاصرون تلك التفسيرات التي كانت قبل عدة عقود. في السابق ، كان يُعتقد أن الدين يمكن أن يكون أي شيء يستحيل تفسيره في لحظة معينة ويفسره شخص عجوز على أنه قوة أعلى. الآن ، حصل مفهوم الدين على معنى مختلف قليلاً. بعد تشكيل الأساطير ، في مزيد من خلق المعتقدات ، بدأ الشخص أخيرًا في فصل نفسه عن البيئة الطبيعية ووضع الله أو الآلهة فوق نفسه. لقد لعب هذا الأخير دورًا مباشرًا في حياة الناس ، ويمكن أن يخلق ظروفًا مواتية أو سلبية لهم ، لكنهم هم أنفسهم لم يظهروا أنفسهم أبدًا. ومن هذا الوقت يُعتقد أن الأديان في التفسير الحديث قد اكتسبت حضارات العالم القديم.
| الاسم | الوصف |
| اليهودية | الديانة الأولى "من إبراهيم" (هناك 7 في المجموع). إنه على قدم المساواة مع المعتقدات الشائعة مثل المسيحية والإسلام |
| الطاوية | الدين يقوم على إيجاد الطريق. علاوة على ذلك ، لا ينبغي بالضرورة أن يتم ذلك من قبل شخص ، ولكن أيضًا من خلال الأشياء والظواهر |
| الهندوسية | يقوم الدين على أساطير الهندوس ، وإذا كانت النظرية في تكوينات عقائدية أخرى أسهل ، فقد أصبحت هنا ، على العكس من ذلك ، أكثر صعوبة. إنه أساس العديد من المعتقدات الأخرى ، مثل الكريشنية أو البوذية |
| الزرادشتية | دين قائم على الإيمان بالنار بغض النظر عن مظاهرها |
بناءً على ما سبق ، يستحيل تحديد أقدم ديانة في العالم بالضبط. لا يزال العديد من العلماء والفلاسفة يجادلون حول ما إذا كان يجب أن تُنسب الطوطمية أو ، على سبيل المثال ، الأساطير المصرية إلى الدين. هناك شيء واحد مؤكد - الأديان الحديثة الحديثة لها بعض أوجه التشابه مع تلك التي تشكلت منذ آلاف السنين. لذلك تبقى العلاقة بينهما بغض النظر عما إذا كانت تصنف على أنها مذاهب أم لا.
